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宗教基督教别尔哥罗德都主教约翰(波波夫):是时候把剑变成……

别尔哥罗德大都会约翰(波波夫):是时候化刀为犁了

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在 3 月 XNUMX 日的一份声明中,别尔哥罗德大都会约翰成为第一位说乌克兰处于战争状态的俄罗斯教皇,并呼吁停止那里的流血事件,并“把剑变成犁头”。 在俄罗斯军队拦截的乌克兰导弹碎片落在别尔哥罗德的一个公寓楼后,他这样做了,造成三人死亡。

更具体地说,大都会约翰说:

“今晚,乌克兰武装部队的火箭弹袭击了别尔哥罗德居民区熟睡的居民。 死者中有哈尔科夫地区的居民,他们来到和平的别尔哥罗德躲避战争。 然而,没有人知道我们的尘世生命将在哪一天或何时结束,也没有人知道它会如何发生(马太福音 24:36-39)。 我们呼吁为死者的安息和伤员的康复以及结束在乌克兰土地上发生的流血事件祈祷,但今天已经到达我们的家园。 用圣经的话来说,是时候“把刀打成犁头了”(赛 2:4)。 愿上帝拯救所有生灵,赐予地球和平。”

直到现在,战争开始五个月后,这是俄罗斯教主最大胆的声明,获得了极大的欢迎并引起了各种评论。 这里是其中的一些:

萨马拉国立大学历史教授、俄罗斯联邦军事科学院院士瓦迪姆·亚库宁:

“别尔哥罗德大都会约翰(波波夫)呼吁‘把剑变成犁头’。 这是一个非常重要的信号——对于信徒和非信徒,以及对政客来说都是如此。 因为今天中华民国与政治和国家密不可分,不幸的是。 我在 90 年代后期亲自认识了约翰先生,当时他来到陶里亚蒂。 那是一个不同的时代,另一个族长统治着教会,它真正与国家分离,它的教主只是教会的仆人,而不是国家的仆人——无论如何。 真正意义上的一杯茶,人们可以很容易地与大都会(当时仍然是主教)交谈。 主教。 Ioan 是摇滚音乐的爱好者,甚至在没有宣传的情况下录制了自己的摇滚歌曲。 1994年至2021年底,任俄罗斯东正教传教部部长。

今天,尽管俄罗斯东正教教会依赖国家,但大都会表示:“......我们呼吁为死者的安息和伤员的康复祈祷,为结束发生在乌克兰人身上的流血事件而祈祷。土,却已经到了我们家。 用圣经的话来说,是时候“把刀打成犁头了”(赛 2:4)。 愿上帝拯救所有生灵,赐予地球和平。”

这些是俄罗斯东正教最高教主之一的非常重要的象征性话语。 然而,就目前而言,在莫斯科宗主教区代表的官方声明的背景下,它们听起来“就像一个人在荒野中哭泣的声音”。 例如,俄罗斯东正教教堂的负责人几乎在每一次布道中都重复说“俄罗斯从未攻击过任何人”,“我们历史上的所有战争都是防御性的”,“她从未入侵过外国领土”(但后来发生了什么1956 年在匈牙利,1968 年在捷克斯洛伐克?)……

这是 Mitr 所做的。 约翰呼吁和平,包括神职人员的工作和职责。 当局和社会不能忽视它。”

谢尔盖·查普宁(Sergey Chapnin),神学家和公关家,莫斯科宗主教区杂志前总编辑:

“许多人称前天在教区网站上发表的约翰都主教的声明是反战言论的一个显着例子。 唉,我不能分享普遍的热情。 简短的声明——只有五句话——是在战争的第五个月(在那之前是沉默的)并且只与别尔哥罗德地区平民的死亡有关。 大都会对邻近的哈尔科夫地区平民的死亡不感兴趣吗? 还是直到 3 月 XNUMX 日,他才注意到距离他家几十公里的地方正在打仗? 还是他这样想:这是邻近的教区,我不会干涉它的事?

是的,大都会约翰在他的声明中直接谈到了战争,并没有使用委婉说法“特别军事行动(SVO)”,这是官员必须执行的。 这样做是故意的还是由于疏忽? 是胆大妄为还是疏忽大意? 很难说。 让我们看看大都会是否不会被建议更改它,以及新闻办公室是否会在之后更正文本。

但请注意:大都会根本没有要求结束流血事件。 它呼吁“强烈祈祷……结束乌克兰土地上的流血”,即这是对上帝的最普遍、全面和虔诚的呼吁。 在点燃这场战争并能够结束它的俄罗斯当局面前,甚至没有为人民代祷的迹象。 这也不是对在邻国打仗杀戮的俄罗斯士兵的呼吁。 本投诉未点名任何人。 谴责“原则上流血”并说战争是邪恶的,我看不出有多大勇气。 我不能确切地告诉你大都会应该说什么,但他所说的显然是不够的。 会有第二个和第三个声明吗? 会有真正的步骤吗? 我们会看到。 唉,我并不坚信这一点。

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