塞浦路斯乔治大主教（24 年 2022 月 8 日当选，2023 年 XNUMX 月 XNUMX 日登基）接受“Phileleutros”采访，其中谈到了塞浦路斯教会的问题、教会在社会中的作用和责任以及对新一代。 他解释了是什么让圣主教会议对学校儿童的性教育做出了积极的决定，批评了现代塞浦路斯在教堂里举行的圣物和圣鞋游行，并回答了宗教老师取消非上课日的问题。在塞浦路斯是在塞浦路斯教会长的命名日送给学生的。 他还评论了学校的晨祷以及宗教教学面临的问题。
– 教区的新生活进展如何，福禄大人？
– 总教区的工作比我以前所在的帕福斯大都市的工作要多得多。 我遇到的问题数量和质量各不相同。 有了神的帮助，一切都可以克服。 我知道整个塞浦路斯教会肩负着许多责任。 我努力成为一名大门向那些想要问候他、祈求祝福或寻求帮助的信徒敞开的大主教，成为一名不对寻求他的人说“不”的大主教。
– 圣A主教会议关于学校儿童性教育的积极决定对社会来说是一个惊喜。 这是因为什么原因呢？
– 我是一名教育家和学校老师，我关注社会的发展，我知道今天通过技术和其他手段，孩子们在很小的时候就接触到了这一切。 如果我们不说，并不意味着他们不知道。 他们知道这一点，但可能是以错误的方式。 一个负责任的领导会帮助他们远离我们不想要的偏差。 我们设定了一些条件——例如，这种培训要适应孩子们的年龄和接受能力。 由受过一定培训的专家授课，并与我们以及家长一起考虑材料的内容。
– 没有孩子且独身的主教应该在性和同性恋问题上有如此极端的观点吗？
– 没关系，社会上有很多未婚无子的人，他们对这些问题有自己的看法，就像我们一样。 我们并不生活在社会之外。 教会要求某些人保持独身才能担任某些职位（即主教）这一事实并不意味着他们不合群并且对社会问题一无所知。 我们有责任和知识，我们可以在这些问题上采取立场。
– 老师们不同意取消非上课日，即大主教的命名日。 你会告诉他们什么？
– 学习时间对所有孩子都很有价值，而不仅仅是成年人。 由于在学校工作过，我的立场是大主教的命名日不应该是非上课日。 如果这一天用来学习的话我会很高兴。 让学校不要关闭。 如果老师们想在第一节课去教堂，他们可以去，也可以在当天的课堂上花时间讨论教会在我们人民发展中的作用。
– 在多元文化主义和混合学校时代，学校的宗教教育和晨祷是一个存在分歧的问题。 你的立场是什么？
– 宗教课不是严格的教义问答。 根据孩子的年龄接受程度，还会教授其他宗教的知识。 在高年级，孩子们会遇到由于技术、科学和生物伦理问题而面临的伦理困境。 比如，能否成为器官捐献者、能否信任体外受精技术等困境。
关于祈祷：每一个生物都依赖于超越这个世界的东西。 即使是无神论者也相信他们的无神论。 人们转向上帝并寻求他的帮助并不贬低他们。 当门徒祈祷时，他可以获得力量。 这个问题是由一些人造成的，他们认为学校正在教育非东正教徒的孩子。 让他们站在那里向他们的上帝祈祷。
– 圣鞋和圣头经常来到我们的寺庙。 这不是超越了象征主义和东正教吗？
– 我不赞成定期处理这些文物。 我在帕福斯也没有这样做过，除了两次。 马卡里乌斯大主教只带过一次圣使徒安德鲁的头颅。 然而，他从来没有允许为了商业目的而为人民谋取利益而分发圣物。 我反对这样做。 当他们说这是某个圣人的拖鞋时，有些人已经嘲笑地谈论它，这是不正确的，尤其是因为它不是圣人穿的鞋子。 他们拿起一只新鞋，把它放在文物上点燃它。 我认为这是不对的，我也不会鼓励这样做。 我们的信仰是精神上的，不应该受到滥用。
– 您对现代技术的态度是什么？
– 由于我接受过自然科学领域的教育，我尝试尽可能地跟踪和使用技术，但我对这些对人们构成危险的问题也有自己的看法。 科技如此发达，我们的判断力和自由意志都变得迟钝了。 我们始终遵循指示，如果遇到死胡同，我们就会寻求专家。 这是我们可获得的信息过多的结果。 我支持技术，但我也批评它。 除此之外，总教区正在进行数字化现代化。 一些欧洲项目也在进行中。
– 陛下，正如您所说，批判性思维已经丧失。 教会正在采取哪些措施来拉近与年轻人的距离，同时保护他们免受毒瘾、坏习惯和犯罪行为的影响？
– 我们与家长、老师和年轻人保持着持续的联系。 我们还有教义问答主日学，但现在不受欢迎，它们只是过去的一种选择。 今天没有空闲时间。 我们有教堂营地，孩子们可以在那里戒掉他们的日常习惯。 我们在各种场合组织青年聚会，不遗余力地贴近年轻一代，传达基督的信息。
– 塞浦路斯教会与创业？ 是否进行了投资以及如何使用教会财产？
– 我找到了一个现成的项目，但它不是生意，而是为教会的社会、宗教和国家活动创收的一种方式。 为了支付神父的工资，教会每年必须支付4.5万欧元。 还有对贫困儿童的福利，送病人出国治疗，我们承担贫困人口的水电等费用。 对于所有这些活动，我们都需要收入，如果我们不使用教会财产，就无法获得收入。
– 今天是宏伟的寺庙和教堂炫耀财富的时候吗？
– 当然，现在不是，也从来没有。 当犹大看到一个女人用珍贵的香膏给基督洗脚时，他告诉主可以把香膏卖掉，把钱捐给穷人，主拒绝了这个提议。 这意味着我们为基督所做的一切并不是浪费。 事实上，我们今天正在建造更大的寺庙，因为我们拥有为更多人服务的技术。 我们需要寺庙，因为它满足一个地区的需要。 有需要的地方就会建造新的寺庙。 这不是金钱损失。 “我们决不能成为这个地方的最后一代希腊人。”
- 你有什么爱好？
– 始终是阅读。 当我考试化学时，我的爱好是阅读宗教书籍来分散自己的注意力，而当我考试神学时，我则阅读化学来逃避考试的喧嚣。 现在我喜欢看化学领域的书。 例如，环境化学。
– 谁是你生活中的榜样？
– 我生活在一个牧师家庭，我肯定受到我父亲的影响。 我们每天早晚都在寺庙里，按照宗教模式，在大主教的庇护下生活。 马卡里乌斯对我们产生了很大的影响。 在民族斗争中，我们想追随他，我们对 EOKA（由 K. Grivas 上校为塞浦路斯加入希腊而成立的组织，注）着迷，我们有我们的英雄，我们生活在一个真实的环境中所有，而不是像今天这样的虚拟的。
– 塞浦路斯教会曾经接近分裂吗？
– 我们从未发生过分裂，因为我们的教会有办法防止分裂。 让我们以三位都主教对大主教马卡里乌斯的立场为例。 然后召开了一次伟大的会议，解决了这个问题。 现在，如果有不同的声音和不同的立场，就能产生更好的结果。 最终，决定是由多数人或全体一致做出的。 如果我们遇到重大危机，有办法找到解决方案。
– 有没有人来找过你，告诉你：对这位领导采取措施，他正在做某某事，或者在某个重要话题上出现偏差？
– 是的，我亲自会见人们，我会认真对待他们的意见。 这是我经常做的事情。 我收到警报并阅读报纸。 人是最好的标准。 他们应该向主教传达一条信息，表明他们不接受某些事情并要求他们改变。
照片：东正教偶像“上帝之母（Perivlepta）”
