普世牧首兼君士坦丁堡大主教巴塞洛缪将他的圣诞致辞献给了和平神学。他以 14 世纪静修者圣尼古拉斯·卡瓦西拉 (St. Nicholas Cavàsila) 的话开始，通过主的化身，人们第一次认识了三个位格的上帝。圣子和上帝圣言对人性的接受以及通过恩典为人类神化开辟了道路，这赋予了人类无与伦比的价值。忘记这一真理会导致对人的尊重的削弱。否认人的崇高目标不仅不能使人获得自由，反而会使人陷入各种限制和分裂。如果没有意识到自己的神圣起源和永恒的希望，人就很难保持人性，无法应对“人类状况”的矛盾。
基督教对人类存在的理解为暴力、战争和不公正在我们的世界造成的问题提供了解决方案。尊重人、和平与正义是上帝的恩赐，但实现基督道成肉身带来的和平需要人类的参与与合作。基督教在争取和平问题上的立场是由救世主基督的话语所决定的，基督宣扬和平，向你致以“愿你平安”的问候，并号召人们爱他们的敌人。基督的启示被称为“和平的福音”。这意味着对我们基督徒来说，通往和平的道路就是和平本身，非暴力、对话、爱、宽恕与和解优先于其他形式的冲突解决。普世宗主教区《论世界的生命》（自2020年起）的文本中清楚地描述了和平神学，其中说：“没有什么比上帝对他的创造物的旨意更违背的了，这些创造物是按照他的形象和样式创造的，而不是人对邻居施加的暴力……我们可以正确地宣称，暴力是一种卓越的罪恶。这与我们的创造本性和我们寻求与上帝和邻居的爱的结合的超自然呼召完全相反……”。
面对和平威胁，需要保持警惕和通过对话解决问题的意愿。伟大的政治英雄是和平战士。我们继续强调，宗教在受到批评时发挥着缔造和平的作用，因为它们没有表现出和平、支持与和解的力量，而是“以上帝的名义”助长狂热和暴力——这是对宗教信仰的扭曲，而且它不属于她。
……怀着这样的想法和真诚的感情，我们满怀信心，相信教会的生活本身就代表着对不人道行为的抵抗，无论这种行为来自何处，我们号召我们所有人为建立一种和平与和解的文化而奋斗，在这种文化中，一个人我们会看到自己的邻居、兄弟和朋友，而不是敌人和敌人，这提醒我们所有人，兄弟和孩子们，基督的诞生是自我认识和感恩的时刻，是揭示差异的时刻神人与“人神”之间的关系，实现在基督里自由的“伟大奇迹”，以及治愈与上帝疏远的“巨大创伤”。
