ቤተክርስቲያን ለምን አስማትን ትቃወማለች (1)

የሚከተለው ደብዳቤ ፎማ (በሐዋርያው ​​ቅዱስ ቶማስ ስም የተሰየመው) የሩሲያ ኦርቶዶክስ መጽሔት ዝግጅት ክፍል ደርሷል።

ቤተክርስቲያን ለምን አስማት ከሰራ በኋላ እንደሚከለክል ንገረኝ? በቅርቡ አንድ ቄስ ምእመናኑን በመታጠብ እና በልዩ ጸሎቶች የመፈወስን አደገኛነት ሲያስጠነቅቁ ሰምቻለሁ። ይህ ሁሌም አስገርሞኛል። በእውነት ሰዎች ህመምን እንዲያስወግዱ ሲረዳቸው እዚህ ላይ እግዚአብሔር ምን ችግር እንዳለበት እንኳን አልገባኝም? ቤተክርስቲያን ፈዋሾችን የዲያብሎስ አገልጋዮች ብለው የሚፈርጃቸው ለምንድነው እና ታዲያ ከብፁዓን ማትሮን ፣ ከሽማግሌዎች ፣ ከካህናት ፣ ጸሎታቸውም ብዙ ጊዜ ተአምራትን የሚያደርግ እንዴት ይለያሉ? የቤተ ክርስቲያን ፈዋሾች ከ"ሥርዓት ውጪ ከሆኑ ባልደረቦቻቸው" ጋር የሚወዳደሩት ምንድን ነው?

እና ለምሳሌ ምንም አይነት አካላዊ ጉዳት ሊያስከትሉ የማይችሉ ጉዳት የሌላቸው ሟርትዎች ምን ችግር አለባቸው? የሚመስለኝ ​​ከቤተክርስቲያን አባቶች አንዱ (ምናልባት ኩራቱን ተከትሎ ሊሆን ይችላል) ፈውስ፣ ፈውስ እና ሌሎች አስማት ሁሉ የጨለማ ኃይሎች መገለጫዎች ናቸው፣ እናም ሰዎች ይህንን እውነት ብለው የተቀበሉት፣ በጭፍን የተመሰረቱትን በመከተል ነው። የቤተክርስቲያን ህጎች ።

ከአክብሮት ጋር ፣ ኒኮላይ ፣ ፒስኮቭ ክልል።

የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት አሌክሳንደር ታኬንኮ እንዳሉት ቤተክርስቲያን ከአስማት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እና ለምን?

የሴራ ፅንሰ-ሀሳብ - ከጠንቋዮች እና ከህዝባዊ ፈዋሾች በስተጀርባ ያለው ማን ነው?

ለዚህ በጣም አጭር መልስ ፣ ውድ ኒኮላይ ፣ ምናልባት ይህ ሊሆን ይችላል-

ቤተክርስቲያን አስማትን ትከለክላለች ምክንያቱም በጥያቄዎ ውስጥ ያልተጠቀሰው "ይህ" በትክክል ይሰራል.

እና አሁን በትክክል "ይህ" ምን እንደሆነ የበለጠ በዝርዝር ለመነጋገር ጊዜው አሁን ነው.

ለማያውቅ አስማት በሳይበርኔትስ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው "ጥቁር ሣጥን" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. እዚያም የአሠራር መርሆው የማይታወቅ መሣሪያን በወረዳው ውስጥ ይጠራሉ. የሚታወቀው ሁሉ በእሱ ውስጥ የሚያልፍ ምልክት በውጤቱ ላይ ባህሪያቱን ይለውጣል. እና በ "ጥቁር ሣጥን" ውስጥ በትክክል ምን እንደሚፈጠር ምንም ችግር የለውም. ስፔሻሊስቶች ሥራውን ለምሳሌ በስልክ ልውውጥ ላይ መሞከር አለባቸው እንበል. ለዚሁ ዓላማ, በጣም የተወሳሰበ መሣሪያን ሁሉንም ዝርዝሮች እና ንድፎችን በዝርዝር አይፈትሹም, ነገር ግን በቀላሉ ሁሉንም መስመሮች ይደውሉ. እና የውጤት ምልክት ካለ, መሳሪያው እየሰራ ነው. እና በግብአት እና በውጤት ምልክት መካከል ያለው ሁሉም ነገር በትክክል ይህ "ጥቁር ሳጥን" ነው.

  በጥቁር ሣጥን ውስጥ ተደብቀው ሰይጣኖች አሉ…

እኛ በየቀኑ እና በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ "ጥቁር ሣጥን" ዘዴን እንጠቀማለን, ምንም ያህል ያልተጠበቀ ቢሆንም. ለምሳሌ, አንድ ሰው ራስ ምታት አለው. እና ምን ያደርጋል? ልክ ነው - ክኒን ይውሰዱ, Analgin ይበሉ (በስርዓቱ መግቢያ ላይ ምልክት). ከጥቂት ቆይታ በኋላ, ጭንቅላቱ መጎዳቱን ያቆማል (በመውጫው ላይ ምልክት). ትንሹ ክኒኑ ወደ ውስጥ ከገባ በኋላ በሰውነት ውስጥ ምን ይከሰታል, ሰውዬው ብዙውን ጊዜ ምንም ግድ አይሰጠውም. ለእሱ የሚያስብለው ራስ ምታት ማለቁ ብቻ ነው።

ነገር ግን የአናልጂን ታብሌት ከመውሰድ ይልቅ እራሱን እንደ ሞርፊን የመሰለ ኃይለኛ መድሃኒት ቢያስገባስ? ከ "ጥቁር ሣጥን" መርህ አንጻር ምንም ነገር አይለወጥም: በመግቢያው ላይ መድሃኒት አለ እና በመውጫው ላይ ከሥቃይ ማስታገሻነት. ስለዚህ "ይህ" ይሰራል. ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በሰዎች ላይ ኦፒየምን መጠቀም ከተራ ራስ ምታት በጣም የከፋ ችግር መፍጠሩ የማይቀር ነው.

ስለዚህ, ሞርፊን, ልክ እንደ ሌሎች በርካታ መድሃኒቶች, በጥብቅ መዝገብ ውስጥ የተቀመጠ እና በመድሃኒት ማዘዣዎች ብቻ የታዘዘ ሲሆን ይህም በፋርማሲ ውስጥ ሶስት ጊዜ ይጣራል. እና ዶክተሮች, እንደዚህ አይነት ማስጠንቀቂያዎች ለረጅም ጊዜ ሲሰለቹ, ደጋግመው እራስ-መድሃኒትን በጥብቅ ይከለክላሉ, እርስዎ የገለጹት መርህ ምን አሳዛኝ ውጤት ሊያስከትል እንደሚችል ማወቅ ወደ "ነገር ግን ይሠራል" . አዎ ይሰራል። ሆኖም፣ እንዴት እና ለምን እንደሆነ ካላወቁ ሁል ጊዜ ለአደጋ ይጋለጣሉ። አንዳንድ ጊዜ - በሞት አደጋ ላይ.

ከዚህ እይታ አስማት የሚታወቀው "ጥቁር ሳጥን" ነው. የአንድ ሰው ጉንጭ አብጦ ነበር፣ ዶክተሮቹ እያከሙ፣ እያከሙ ነበር፣ ግን የሆነ ነገር አልሰራም። ወደ "ፈዋሽ" ሄደ. እጆቿን በፊቱ ላይ ሮጣች, ለመረዳት የማይችሉ ቃላትን በሹክሹክታ ተናገረች, ጉንጯን "በተሞላ" ውሃ ተረጨች. እና በማግስቱ ጠዋት እብጠቱ እንደጠፋ ነበር! እና ምን ተፈጠረ? የዚህ ሕክምና መርህ ምንድን ነው? ዋናው ነገር ምንድን ነው? ይህ ለአንድ ሰው በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም. ህመሙ በማለቁ በጣም ተደሰተ።

ስለዚህ, ኒኮላስ, ቤተክርስቲያኑ እንደዚህ አይነት የሕክምና ዘዴዎችን በጥብቅ ይከለክላል, ምክንያቱም እነዚህ ዘዴዎች ስለሚሰሩ ነው, ነገር ግን "ፈዋሾች" እራሳቸው የድርጊታቸውን ምንነት በግልፅ ያብራራሉ ወይም ጨርሶ አይገልጹም. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው - የተለመደ "ጥቁር ሳጥን".

እና ይህ ስለ ኤሌክትሪክ ወይም ፋርማኮሎጂ ሳይሆን ስለ "መንፈሳዊ ሃይሎች" እና "ኢቴሬል ባዮፊልድ" ስለሆነ በድንገት በዚህ "ጥቁር ሣጥን" ውስጥ በጣም የተለመደው ቁጣ ሊከሰት ይችላል. አዎ፣ አዎ፣ ይኸው የወደቀው መልአክ። እርኩስ መንፈስ፣ የእግዚአብሔር ጠላት እና የሰው ነፍሰ ገዳይ።

ወይም ምናልባት ላይሆን ይችላል; ወይም እርስዎ እንደጻፉት ሊሆን ይችላል, ኒኮላስ. እንግዳ ክስተት፣ የግለሰቦች ግለሰባዊ ችሎታ፣ እስካሁን ያልታወቁ የተፈጥሮአችን እድሎች፣ ወዘተ ወዘተ ሊሆን ይችላል። አዎ፣ ማንኛውም ነገር ሊሆን ይችላል። በንድፈ ሀሳብ። እና ከዚያ ምን ማድረግ? እኛ መዳናችን ጋር የሩሲያ ሩሌት መጫወት አለብን?

ይህ የሳፐር መማሪያ መጽሐፍ ምርጫ አይደለም - የቦምቡን ቀይ ሽቦ መቁረጥ ወይንስ ሰማያዊውን? ብታውቅ እድለኛ ነህ። ስህተት ከሠራህ ግን የሚቀበር ምንም ነገር አይኖርም.

ነገር ግን በመንፈሳዊ ሁኔታ ለሳፐር አሁንም ቀላል ነው. ሰዎችን የሚያድን ከጠፋ (ይህም በወንጌል ቋንቋ ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ አሳልፎ የሰጠ) ከሞት በኋላ ባለው ዓለም መላእክት ያገኟቸዋል፣ ክርስቶስም እንዲህ ይለዋል፣ “ለእነዚህ ለአንዱ ያደረግህውን ሁሉ ትናንሽ ልጆች. አንተ ለእኔ አድርገሃል. በአባቴ የተባረከ ኑ እና የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ! ”

ለ "ፈውሰኞቹ" ጥረቶች ምስጋና ይግባውና የአስማት አቀባበል ደንበኛው በዚህ ዓለም ውስጥ ረጅም ጊዜ ሊኖር ይችላል. ነገር ግን ከሞት በኋላ፣ ከእነዚህ አስደናቂ እና ለመረዳት ከማይችሉ ፈውሶች በስተጀርባ ያለውን ማን በመጨረሻ ፊት ለፊት ይመለከታል። እና ከዚያ በኋላ ብቻ እውነተኛ ደስታ ምን እንደሆነ ይገነዘባል. ግን በጣም ዘግይቷል. ከ "ጥቁር ሣጥን" የመጣው ጋኔን ለተሰጡት "አገልግሎቶች" የሚከፈለውን ቅጣት ወደ እሱ ሳያመጣ ለሰዎች ምንም አያደርግም. ሰውነቱን ለፈውስ (እንዲያውም ሳያውቅ) በመስጠት፣ በእርግጥም ሰው ከክፉ መንፈስ ጋር ስምምነት አድርጎ ነፍሱን ለፈቃዱ አስገዛ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ህይወቱ በሙሉ እንቅልፍ በሌለው ፍጡር “ጠባቂ” ስር አለፈ ብቸኛው ዓላማው የእሱ “ዎርድ” ዘላለማዊ ጥፋት ነው። እንደዚህ ያለ ያልታደለ ሰው የሚጠብቀው ይህ ነው። ያ ምን ማለት እንደሆነ መገመት እንኳን ያስፈራል – ከሞትክ በኋላ በገዳይ ጋኔን ማህበረሰብ ውስጥ መሆን። እና ሁሉም ነገር በትንሽ በትንሹ፣ ጉንጭ በማበጥ ጀመረ።

የእግዚአብሔር, የአጋንንት, የመላእክት መኖር በምክንያታዊነት ሊረጋገጥ አይችልም; በእምነት እንደሚገኝ ጥርጥር የለውም። ሆኖም፣ ፓስካል እንዳለው፣ የአስተሳሰብ ሙከራ ማድረግ ይቻላል፡- “እግዚአብሔር ከሌለ እና በእርሱ አምናለሁ፣ ከዚያ ምንም አላጣም። ነገር ግን አምላክ ካለ እና በእርሱ ካላመንኩ ሁሉንም ነገር አጣለሁ።

ካርማ እና ተከታዮቹ

ቤተ ክርስቲያን አባሎቿን የምትጠብቀው ከዚህ የሁሉም ነገር መጥፋት ነው፣ ምንም እንኳን "ፈዋሾች" ቻርላታን ብቻ ሳይሆኑ ነገር ግን ሰፋ ያለ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ የተሳካ ልምምድ ባደረጉባቸው አጋጣሚዎች እንኳን። ቤተክርስቲያን ግን ይህን የምታደርገው በውድድር ምክንያት አይደለም።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እንታመም ከበሽታ ነፃ ለመውጣት በክፋት ከመውደቅ መታመም ይሻላል። ጋኔኑ ቢፈወስም ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱን ያደርሳል። ለሥጋው ይጠቅማል, እሱም በቅርቡ ይሞታል እና ይበሰብሳል, ነገር ግን የማትሞትን ነፍስ ይጎዳል. ምንም እንኳን በእግዚአብሔር ፈቃድ አንዳንድ ጊዜ አጋንንት ቢፈውሱም (በድግምት ወዘተ) እንዲህ ያለው ፈውስ ለታማኝ ክርስቲያኖች ፈተና ነው። እና እግዚአብሔር ታማኝነታቸውን ስለማያውቅ አይደለም ነገር ግን ከአጋንንት ፈውሶችን እንኳን መቀበልን ስለተማሩ ነው። "እንደምታየው ኒኮላይ፣ ይህ ስለ አንዳንድ "የገበያ መልሶ ማከፋፈል" እንኳን አይደለም። “ታምመን ብንቆይ ይሻለናል…” - ያ ነው ውድድሩ ሁሉ።

አዎን፣ ሁልጊዜም በቤተክርስቲያን ውስጥ እግዚአብሔር ከበሽታ የመፈወስ ስጦታ የሰጣቸው ሰዎች ነበሩ። ነገር ግን በጣም መሠረታዊ ከሆኑት መካከል በአንዱ ላይ ከአስማተኞች ለይተን ልንል እንችላለን - የተከናወኑትን ፈውሶች ለራሳቸው, ለችሎታዎቻቸው, ከ "ኢቴሪክ ዓለም" ጋር ያለውን ግንኙነት ፈጽሞ አይገልጹም.

ሁል ጊዜም በታላቅ ድምፅ ይሰብካሉ፤ እውነተኛው የነፍስና የሥጋ ፈዋሽ ሰውን የፈጠረው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው ስለዚህም ደዌን ሁሉ ማዳን የሚችል ነው። እናም ሁል ጊዜ ጸሎታቸውን ለፈውስ ወደ እርሱ፣ ወደ ወላዲተ አምላክ፣ ወደ ቅዱሳን የእግዚአብሔር ሞገስ ያደርሳሉ።

ሌላው ጠቃሚ ነጥብ፡- ቅዱሳን ፈውሰኞች ምንጊዜም የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ናቸው። ወይ ቀሳውስት ነበሩ - ኤጲስ ቆጶሳት፣ ቀሳውስትና ዲያቆናት፣ ወይም በመቅደስ ውስጥ አዘውትረው የሚጸልዩ፣ አምልኮን የማያመልጡ፣ የሚናዘዙ፣ የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት የሚካፈሉ ደግ ምእመናን ነበሩ። “የስድስተኛው ትውልድ በዘር የሚተላለፍ አስማተኞች-ፈዋሾች” ላይ ያልሆነው ነገር ነው። አስማተኞችም እራሳቸውን ኦርቶዶክስ አድርገው መግለጽ፣ ከራስ እስከ እግር ጥፍራቸው ድረስ በመስቀሎች ማስዋብ፣ በእንግዳ መቀበያ ክፍላቸው ላይ በእያንዳንዱ ግድግዳ ላይ ምስሎችን በመስራት፣ በምስሎቹ ፊት ለፊት ቻንደሊየሮችን ማንጠልጠል እና በአስማት ጊዜያቸው ዕጣን ማጨስ ይችላሉ። ግን እነዚህ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ? ምን ያህል ጊዜ መናዘዝ እና ቁርባን ይቀበላሉ? ቀሳውስታቸው ማን ነው? ስለ “ፈውሳቸው” ባርኳቸዋልን? ለእነዚህ ቀላል ጥያቄዎች ቀላል መልሶች አይኖሩም. በረከትን ጠይቀው ሊሆን ቢችልም በእርግጠኝነት ግን አላደረጉትም። ቄስ ዳኒል ሲሶቭ (እ.ኤ.አ. በ 2009 በጥይት የተተኮሰ ፣ ለተግባራዊ ሚስዮናዊ ሥራው ተደጋጋሚ ማስፈራሪያ እና የጣዖት አምልኮ እና የእስልምና ውግዘት ደርሶበታል) ለእንደዚህ ዓይነቱ በረከት በቀረበበት ወቅት ያከናወናቸውን ጉዳዮች ገልፀዋል ።

አዎ፣ “የሕዝብ ሕክምና” የሚባሉትን ለመለማመድ ተባርኬያለሁ። ይህ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በውሸት ነው። በመጀመሪያ “ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶች ባርከኝ!” እሺ፣ ቤተክርስቲያን ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶችን አትጨነቅም። እና ከዚያ ተመሳሳይ ውይይት ነበር-

- በትክክል እንዴት ይያዛሉ?

- በእጽዋት እጠቀማለሁ. እና የተሻለ ለመስራት፣ ጸሎቶችን አነብባቸዋለሁ።

- እና እንደዚህ ያሉ ጸሎቶችን እንዲያነቡ የነገረዎት ማን ነው? እና እነዚህ "ጸሎቶች" ምንድን ናቸው?

- ደህና, አንዳንድ መንፈሳዊ ኃይሎች ከእኛ ጋር ተቀላቀሉ, አንድ መልአክ (ወይንም ቅዱስ) ወደ እኛ መጣ.

"ከእግዚአብሔር እንደመጣ እርግጠኛ ነህ?"

- ነገር ግን ወደ እኔ የመጣው ቅዱስ እንዳልሆነ እንዴት ታስባለህ?!

በእርግጥ ለእንደዚህ አይነት ሰዎች ምንም አይነት በረከት አልሰጠሁም። ካህናት እንዲህ ዓይነት በረከቶችን የሰጡበትን ጉዳዮች አላውቅም። ”

በዚህ ሁሉ ላይ በመስቀል እና አዶዎች ለተጌጡ አስማተኞች ፈውስ ከሌሎቹ አገልግሎቶች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው, "ጥንቆላዎችን መስበር እና ለፍቅር አስማትን መሳብ, ያለማግባት አክሊል ማስወገድ, ካርማ መመርመር" እና ሌሎች ሁሉም አይነት አስማታዊ ናቸው. ክስተቶች. በቀረቡት “አገልግሎቶች” ዝርዝር ውስጥ እንኳን፣ ከእንደዚህ ዓይነት ፈዋሾች በስተጀርባ ያሉት አጋንንት አድፍጠው የሚገኙባቸው “ጥቁር ሣጥኖች” እንዳሉ ለመረዳት ቀላል ነው።

ምንጭ: በአሌክሳንደር ትካቼንኮ የተፃፈው ጽሑፍ በ foma.ru መጽሔት ላይ ታትሟል

(ይቀጥላል)