የሃይማኖት ነፃነት፣ በፈረንሳይ አእምሮ ውስጥ የበሰበሰ ነገር አለ።

በፈረንሣይ ውስጥ ሴኔቱ “ከአምልኮ መዛባት ጋር የሚደረገውን ትግል ለማጠናከር” ረቂቅ ሕግ አውጥቶ እየሰራ ነው፣ ነገር ግን ይዘቱ በሃይማኖት ወይም በእምነት ነፃነት እና በሃይማኖት ምሁራን ላይ ከባድ ችግር የሚፈጥር ይመስላል።

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 15፣ የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ሚኒስትር ምክር ቤት እ.ኤ.አ ረቂቅ ሕግ ለሴኔት ዓላማው "ከአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የሚደረገውን ትግል ለማጠናከር" ነው. ረቂቅ ህጉ በታህሳስ 19 በፈረንሳይ ሴኔት ተወያይቶ ድምጽ ይሰጣል ከዚያም ለመጨረሻ ድምጽ ከመድረሱ በፊት ለብሔራዊ ምክር ቤት እንዲገመገም ይላካል።

እርግጥ ነው፣ ማንም ሰው “የአምልኮ መዛባት” አልፎ ተርፎም “የአምልኮ ሥርዓትን” የሚል ሕጋዊ እና ትክክለኛ ፍቺ ይዞ ቢመጣ “ከአምልኮተ ሃይማኖት መዛባት ጋር መታገል” በጣም ሕጋዊ ይመስላል። ነገር ግን፣ ከህጉ ርዕስ በተጨማሪ፣ በForRB (የሃይማኖት ወይም የእምነት ነፃነት) ባለሙያዎች እና የሃይማኖት ምሁራን ዘንድ ከፍተኛ ችግር ያለበት የሚመስለው ይዘቱ ነው።

አንቀጹ 1 “አንድን ሰው በከባድ ወይም ተደጋጋሚ ጫና ወይም ፍርዳቸውን ሊያበላሹ በሚችሉ ቴክኒኮች ወይም ቴክኒኮች ምክንያት በሥነ ልቦና ወይም በአካላዊ ተገዢነት ውስጥ ማስቀመጥ ወይም ማቆየት” የሚል ፍቺ ያለው አዲስ ወንጀል ለመፍጠር ያለመ ነው። አካላዊ ወይም አእምሯዊ ጤንነታቸው መጎዳት ወይም ይህን ሰው ወደ ተግባር ወይም ወደ መራቅ መምራት ለእነሱ ከባድ ጭፍን ጥላቻ ነው። እንደገና፣ በፍጥነት በማንበብ፣ እንዲህ ያለውን መጥፎ ባህሪ ለመቅጣት ማን ይቃወማል? ነገር ግን ዲያቢሎስ በዝርዝር ውስጥ ነው.

የ "አእምሮ መቆጣጠሪያ" ጽንሰ-ሐሳቦች መመለስ

"ሥነ ልቦናዊ ተገዥነት" በተለምዶ "የአእምሮ መጠቀሚያ", "አእምሮን መቆጣጠር", ወይም "አእምሮን መታጠብ" ተብሎ ከሚጠራው ተመሳሳይ ቃል ነው. ይህን የመሰለ አዲስ ህግን በከፍተኛ ችግር ለማስረዳት የሚሞክረውን የፈረንሳይ መንግስት "የተፅዕኖ ጥናት" ስታነብ ያ ግልጽ ነው። እነዚህ ግልጽ ያልሆኑ ፅንሰ-ሀሳቦች በወንጀለኛ መቅጫ ህግ እና በሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ሲተገበሩ እንደ ሩሲያ እና ቻይና ካሉ አንዳንድ አምባገነን ሀገራት በስተቀር በአብዛኛዎቹ ጥቅም ላይ በዋሉባቸው አገሮች እንደ የውሸት ሳይንስ ተሰርዘዋል። በዩኤስ ውስጥ፣ የ1950ዎቹ የ"አእምሮ ቁጥጥር" ጽንሰ-ሀሳብ በCIA አንዳንድ ወታደሮቻቸው ለኮሚኒስት ጠላቶቻቸው ለምን ርህራሄ እንዳዳበሩ ለማስረዳት ይሞክራል። የአእምሮ ሐኪሞች ግብረ ኃይል በአናሳ ሃይማኖቶች “አታላይ እና ቀጥተኛ ያልሆነ የማሳመን እና የቁጥጥር ዘዴዎች” ላይ እንዲሠራ ተፈጠረ እና በ 80 ለአሜሪካ የሥነ ልቦና ማህበር “ሪፖርት” አቅርበዋል ። ከአሜሪካ የስነ-ልቦና ማህበር የስነ-ምግባር ቦርድ ኦፊሴላዊ መልስ አጥፊ ነበር. እ.ኤ.አ. በግንቦት 1987 የደራሲያንን “አስገዳጅ ማሳመን” ውድቅ አድርገው “በአጠቃላይ ሪፖርቱ ለኤ.ፒ.ኤ imprimatur የሚያስፈልገው ሳይንሳዊ ጥብቅ እና አልፎ ተርፎም ወሳኝ አካሄድ የለውም” በማለት በማወጅ የሪፖርቱ አዘጋጆች ሪፖርታቸውን በፍፁም ይፋ ማድረግ እንደሌለባቸው በማወጅ "በቦርዱ ዘንድ ተቀባይነት እንደሌለው" ሳያመለክት.

ከዚህ በኋላ የአሜሪካ የስነ-ልቦና ማህበር እና የአሜሪካ ሶሺዮሎጂካል ማህበር አሚከስ ኩሪያ አጭር መግለጫዎችን ለአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት አቅርበዋል ፣በዚህም የ cultic brainwashing ንድፈ ሃሳብ ሳይንሳዊ ጠቀሜታ እንዳለው በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም ሲሉ ተከራክረዋል። ይህ አጭር የ cultic brainwashing ንድፈ ሐሳብ ማኅበራዊ ተፅዕኖ ነፃ ምርጫን ሲያሸንፍ እና መቼ እንደሆነ ለመወሰን ሳይንሳዊ ተቀባይነት ያለው ዘዴ እንደማይሰጥ ይከራከራል. ስለሆነም የዩኤስ ፍርድ ቤቶች የሳይንሳዊ ማስረጃዎች ክብደት ፀረ-የአምልኮ አእምሮን ማጠብ ንድፈ ሃሳብ በሚመለከተው የሳይንስ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት እንደሌለው ደጋግመው አረጋግጠዋል።

ነገር ግን ፈረንሳይ (ወይም ቢያንስ ህጉን ያረቀቀው የፈረንሳይ ሲቪል ሰርቪስ ሰራተኞች፣ ነገር ግን የጸደቀው መንግስትም) ለሳይንሳዊ ትክክለኛነት ግድ የላቸውም።

ጣሊያን እና "ፕላግዮ" ህግ

ከ1930 እስከ 1981 ድረስ በፈረንሣይ ሕግ ውስጥ ከቀረበው ጋር የሚመሳሰል ሕግ በጣሊያን ውስጥ ከ1 እስከ XNUMX ነበር። በወንጀል ሕጉ ውስጥ የሚከተለውን ድንጋጌ የገባው “ፕላግዮ” (ማለትም “አእምሮን መቆጣጠር”) የተባለ የፋሺስት ሕግ ነበር። አንድን ሰው ወደ ተገዢነት ደረጃ ዝቅ ለማድረግ ለራሱ ሥልጣን አስረክቦ ከአምስት እስከ አሥራ አምስት ዓመት በሚደርስ ጽኑ እስራት ይቀጣል። በእርግጥ ይህ በፈረንሣይ ሕግ አንቀጽ XNUMX ላይ ካለው ጽንሰ ሐሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው።

የፕላግዮ ህግ ታዋቂ የሆነው ማርክሲስት የግብረ-ሰዶማውያን ፈላስፋ አልዶ ብራይባንቲ ሁለት ወጣቶችን ወደ ቤቱ ወስዶ በጸሃፊነት እንዲሰሩ በተጠቀመበት ወቅት ነው። አቃቤ ህግ እንደገለጸው፣ ፍቅረኛቸው ለማድረግ በማሰብ ወደ ስነ ልቦና መገዛት ደረጃ አድርሷቸዋል። እ.ኤ.አ. በ 1968 ብራይባንቲ በ "ፕላግዮ" የሮማ ፍርድ ቤት ጥፋተኛ ሆኖ የ 9 ዓመታት እስራት ተፈረደበት ። በመጨረሻ ይግባኝ ላይ ጠቅላይ ፍርድ ቤት (ከሥር ፍርድ ቤቶች ውሳኔዎች አልፎም) የብራይባንቲ “ፕላግዮ” “የተገደደ ሰው ስነ-ልቦና ባዶ የሆነበት ሁኔታ” ሲል ገልጿል። ይህ ሊሆን የቻለው አካላዊ ጥቃትን ሳያደርጉ ወይም በሽታ አምጪ መድኃኒቶችን ሳይወስዱ በተለያዩ ዘዴዎች የተቀናጁ ተፅዕኖዎች, እያንዳንዳቸው ብቻውን ውጤታማ ላይሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን አንድ ላይ ሲጣመሩ ውጤታማ ይሆናሉ. ይህን የጥፋተኝነት ውሳኔ ተከትሎ፣ እንደ አልቤርቶ ሞራቪያ እና ኡምቤርቶ ኢኮ ያሉ ምሁራን፣ እና ብዙ ታዋቂ ጠበቆች እና የስነ-አእምሮ ባለሙያዎች “ፕላጊዮ” ላይ ያለው ህግ እንዲሰረዝ ጠይቀዋል።

የጥፋተኝነት ውሳኔው ፈጽሞ ባይገለበጥም በጣሊያን ውስጥ ለዓመታት ክርክር ፈጠረ። የሕጉ ትችት ሁለት ዓይነት ነበር። አንደኛው ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ነበር-አብዛኞቹ የጣሊያን የሥነ-አእምሮ ባለሙያዎች "ፕላግዮ" በ "ሥነ-ልቦናዊ ተገዥነት" ስሜት ውስጥ "ፕላግዮ" አለመኖሩን ያምኑ ነበር, እና ሌሎች ደግሞ በማንኛውም ሁኔታ በጣም ግልጽ ያልሆነ እና ጥቅም ላይ እንዲውል ያልተወሰነ እንደሆነ ይከራከሩ ነበር. በወንጀል ሕግ. ሁለተኛው ዓይነት ትችት ፖለቲካዊ ነበር፣ ምክንያቱም ተቺዎች “ፕላግዮ” የርዕዮተ ዓለም መድልዎ ይፈቅዳል ብለው ይከራከራሉ፣ ልክ እንደ ብራባንቲ በፓተንት ግብረ ሰዶማዊነት አመለካከት የተከሰሰው፣ ምክንያቱም “ሥነ ምግባር የጎደለው የአኗኗር ዘይቤን” ስለሚያራምድ።

ከአሥር ዓመታት በኋላ፣ በ1978፣ ህጉ አንድ የካቶሊክ ቄስ አባ ኤሚሊዮ ግራሶን ተከታዮቹን “አእምሮን መቆጣጠር” ተለማምደሃል በሚል ክስ እንዲከታተል ተደረገ። በጣሊያን የካሪዝማቲክ ካቶሊካዊ ማህበረሰብ መሪ የሆነው ኤሚሊዮ ግራሶ ተከታዮቹ በሙሉ ጊዜ ሚስዮናውያን ወይም በጣሊያን ውስጥ እና በውጭ አገር የበጎ አድራጎት ስራዎችን እንዲሰሩ ለማድረግ የስነ-ልቦና ተገዢነትን ፈጥሯል በሚል ተከሷል። በሮም ውስጥ ጉዳዩን የሚመረምረው ፍርድ ቤት የ "ፕላግዮ" ወንጀል ሕገ-መንግሥታዊነት ጥያቄን በማንሳት ጉዳዩን ወደ ጣሊያን ሕገ-መንግሥታዊ ፍርድ ቤት ላከ.

ሰኔ 8 ቀን 1981 ሕገ-መንግሥታዊ ፍርድ ቤት የፕላግዮ ወንጀል ሕገ-መንግሥታዊ ነው ብሎ አውጇል። እንደ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ በሳይንሳዊ ጽሑፎች ላይ በመመርኮዝ "ከሥነ-አእምሮ, ከሥነ-ልቦና ወይም ከሥነ-ልቦና ጥናት" ተጽእኖ ወይም "ሥነ-ልቦናዊ ተገዥነት" በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት "የተለመደ" አካል ነው: "የስነ-ልቦና ጥገኝነት የተለመዱ ሁኔታዎች ሊደርሱ ይችላሉ. እንደ የፍቅር ግንኙነት እና በካህኑ እና በአማኝ ፣ በአስተማሪ እና በተማሪ ፣ በሀኪም እና በታካሚ (…) መካከል ያሉ ግንኙነቶች ለረጅም ጊዜ እንኳን የጥንካሬ ደረጃዎች። ነገር ግን በተግባራዊ ሁኔታ እንደ እነዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ, ስነ-ልቦናዊ ማሳመንን ከሥነ-ልቦና መገዛት እና በመካከላቸው ለህጋዊ ዓላማዎች መለየት, ለመለየት የማይቻል ከሆነ, በጣም ከባድ ነው. እያንዳንዱን እንቅስቃሴ ለመለየት እና ለመለየት ምንም ዓይነት ጥብቅ መመዘኛዎች የሉም ፣ በሁለቱ መካከል ትክክለኛ ድንበር መፈለግ ። ፍርድ ቤቱ አክሎም የፕላግዮ ወንጀል “በህግ ስርዓታችን ውስጥ ሊፈነዳ ያለው ቦምብ ነው፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ በሌላ ሰው ላይ ያለውን የስነ-ልቦና ጥገኝነት በሚያመለክት በማንኛውም ሁኔታ ላይ ሊተገበር ይችላል” ብሏል።

ያ በጣሊያን ውስጥ የነበረው የስነ-ልቦና ተገዥነት ያከተመ ነበር፣ ግን እንደሚታየው፣ የፈረንሳይ መንግስት ዛሬ ተመሳሳይ የፋሺስት ጽንሰ-ሀሳብ ይዞ እንዳይመጣ ለመከላከል ይህ በቂ አይደለም።

ማን ሊነካ ይችላል?

በጣሊያን ሕገ-መንግሥታዊ ፍርድ ቤት እንደተገለጸው, እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ "የሰው ልጅ በሌላ ሰው ላይ ያለውን የስነ-ልቦና ጥገኝነት በሚያመለክት በማንኛውም ሁኔታ ላይ ሊተገበር ይችላል". ለማንኛውም ሃይማኖታዊም ሆነ መንፈሣዊ ቡድን ጉዳዩ ይህ ነው፣ ከዚህም በላይ በነሱ ላይ ማኅበራዊ ወይም መንግስታዊ ጠላትነት ካለ። የእንደዚህ ዓይነቱ "ሥነ-ልቦናዊ ርዕሰ-ጉዳይ" የመጎዳት ውጤት ግምገማ ለባለሙያ የሥነ-አእምሮ ባለሙያዎች በአደራ ሊሰጠው ይገባል, እነሱም ምንም ዓይነት ሳይንሳዊ መሠረት የሌለውን ጽንሰ-ሀሳብ ባህሪ ላይ አስተያየት እንዲሰጡ ይጠየቃሉ.

ማንኛውም ቄስ ዮጋ አስተማሪ ወይም ረቢ ሊሆን ይችላል, "ሥነ ልቦናዊ ተገዥነት" ሁኔታ ውስጥ ምእመናን ለመጠበቅ ሊከሰስ ይችላል. አንድ ፈረንሣይ የሕግ ባለሙያ ስለ ሕጉ እንደነገረን:- “ከባድ ወይም ተደጋጋሚ ጫናዎችን መለየት ቀላል ነው፡- በአሰሪ፣ በስፖርት አሰልጣኝ ወይም በሠራዊቱ ውስጥ የበላይ የሆነ ተደጋጋሚ ትእዛዝ; ለመጸለይ ወይም ለመናዘዝ የተሰጠ ትእዛዝ በቀላሉ ብቁ ሊሆን ይችላል። ፍርድን የመቀየር ዘዴዎች በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ በዕለት ተዕለት ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ ማታለል፣ ንግግር እና ግብይት ሁሉም ፍርድን ለመለወጥ ስልቶች ናቸው። ሾፐንሃወር በተጠቀሰው የወንጀል ተባባሪነት ሳይከሰስ በዚህ ፕሮጀክት ተጽእኖ ስር ሁል ጊዜ ትክክል መሆን የሚለውን ጥበብ ማተም ይችል ነበር? ከባድ የአካል ወይም የአዕምሮ ጤና እክል መጀመሪያ ላይ ከሚታየው የበለጠ ለመለየት ቀላል ነው። ለምሳሌ ከኦሎምፒክ ጨዋታዎች በፊት አንድ ከፍተኛ ደረጃ ያለው አትሌት ተደጋጋሚ ጫና ሲደርስበት በአካላዊ ጤንነቱ ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል ለምሳሌ ጉዳት ከደረሰ። ከባድ ጭፍን ጥላቻ ወይም መታቀብ የተለያዩ ባህሪያትን ይሸፍናል። አንድ ወታደር፣ በተደጋጋሚ ግፊት፣ በወታደራዊ ማሰልጠኛ አውድ ውስጥም ቢሆን ከባድ ጭፍን ጥላቻ ወዳለው እርምጃ ይወሰዳል።

እርግጥ ነው፣ እንዲህ ባለው ግልጽ ያልሆነ የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የተመሠረተ የጥፋተኝነት ውሳኔ በአውሮፓ የሰብዓዊ መብቶች ፍርድ ቤት በፈረንሳይ ላይ የመጨረሻ ፍርድ ሊሰጥ ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ፍርድ ቤቱ የሞስኮ የይሖዋ ምሥክሮች እና ሌሎች በ V. ሩሲያ n ° 302 ላይ ባደረገው ውሳኔ፣ “አእምሮን መቆጣጠር” የሚለውን ርዕሰ ጉዳይ አስቀድሞ ተናግሯል፡- “‘አእምሮን መቆጣጠር’ ምን ማለት እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው እና ሳይንሳዊ ፍቺ የለም። ነገር ግን ይህ ቢሆንም እንኳ የኢ.ሲ.አር. የመጀመሪያ ውሳኔ ከመምጣቱ በፊት ምን ያህል ሰዎች በስህተት ተፈርዶባቸዋል?

ሕክምናን ለመተው የሚቀሰቅሰው

ረቂቅ ሕጉ ሌሎች አከራካሪ ድንጋጌዎችን ይዟል። ከነዚህም አንዱ በአንቀፅ 4 ላይ “የህክምና ወይም ፕሮፊላቲክ ሕክምናን ለመተው ወይም ላለመከተል የሚደረጉ ቅስቀሳዎችን መተው ወይም መከልከል ለሚመለከታቸው ሰዎች ጤና ይጠቅማል ተብሎ በሚታሰብበት ጊዜ ግን ከሁኔታዎች አንፃር የሕክምና ዕውቀት፣ የሚሠቃዩበትን የፓቶሎጂ ግምት ውስጥ በማስገባት በአካልም ሆነ በአእምሮ ጤንነታቸው ላይ ከባድ መዘዝ እንደሚያስከትል ግልጽ ነው።

በድህረ-ወረርሽኝ አውድ ሁሉም ሰው ክትባቶችን ላለመውሰድ ስለሚሟገቱ ሰዎች እና ለክትባት ለሚገፋፉ መንግስታት የሚወክለውን ፈተና እያሰበ ነው። ነገር ግን ህጉ በአጠቃላይ በማህበራዊ ሚዲያዎች ወይም በህትመት ሚዲያዎች ላይ "የሚያስቆጣ" ማንኛውም ሰው ላይ ተፈጻሚ እንደሚሆን፣ የዚህ ዓይነቱ ድንጋጌ አደጋ የበለጠ አሳሳቢ ነው። በእርግጥ፣ የፈረንሳይ መንግሥት ምክር ቤት (Conseil d'Etat) በዚህ ድንጋጌ ላይ በኖቬምበር 9 ላይ አስተያየት ሰጥቷል፡-

“Conseil d’etት የተከሰሱት እውነታዎች ከአጠቃላይ እና ከግለሰብ ውጪ በሆኑ ንግግሮች ሲፈጠሩ፣ ለምሳሌ በብሎግ ወይም በማህበራዊ ድህረ ገጽ ላይ፣ ጤናን የመጠበቅ አላማ ግን ከ1946ቱ የመግቢያ ቃል አስራ አንደኛው አንቀጽ የተወሰደው ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ላይ ገደቦችን ማስረዳት፣ የሳይንሳዊ ክርክር ነፃነትን እና የወቅቱን የሕክምና ልምምዶች ወንጀለኛ በማድረግ የሳይንሳዊ ክርክር ነፃነትን እና የፊሽካ ነጂዎችን ሚና አደጋ ላይ እንዳይጥል በእነዚህ ሕገ መንግሥታዊ መብቶች መካከል ሚዛናዊ መሆን አለበት።

በመጨረሻም የፈረንሣይ ግዛት ምክር ቤት አዋጁን ከሕጉ እንዲወጣ መክሯል። የፈረንሳይ መንግሥት ግን ብዙም ግድ ሊሰጠው አልቻለም።

ፀረ-የአምልኮ ማህበራት አውራ ጣት ተሰጥቷቸዋል

የ FECRIS (የአውሮፓ ኑፋቄዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች የምርምር እና መረጃ ማእከላት ፌዴሬሽን) አባል የሆኑ የፈረንሳይ ፀረ-አምልኮ ማኅበራት ጠቃሚ ማግባባት ውጤት የሆነው ረቂቅ ሕጉ ያለምንም ካሳ አልተዋቸውም። በህጉ አንቀጽ 3 ፀረ-የአምልኮ ማህበራት ህጋዊ ከሳሾች (የሲቪል ፓርቲዎች) እና "የባህላዊ ልዩነቶች" በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ የሲቪል እርምጃዎችን እንዲያመጡ ይፈቀድላቸዋል, ምንም እንኳን በግል ምንም ጉዳት ባይደርስባቸውም. ከፍትህ ሚኒስቴር "ስምምነት" ብቻ ያስፈልጋቸዋል.

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከሕጉ ጋር የተያያዘው ተፅዕኖ ጥናት፣ ይህንን ስምምነት መቀበል ያለባቸውን ማኅበራት ይሰይማል። ሁሉም በፈረንሳይ መንግስት ብቻ የገንዘብ ድጋፍ የሚደረግላቸው መሆናቸው ይታወቃል (ይህም “ጎንጎስ” ያደርጋቸዋል፣ ይህ ቃል “መንግሥታዊ ያልሆኑ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን” ለመሳለቅ እና በብቸኝነት አናሳ ሃይማኖታዊ ቡድኖችን ለማሾፍ የተደረገ ቃል ነው። . በዚህ አንቀፅ፣ የፍትህ አገልግሎትን በማይቀበሉት እንቅስቃሴ ላይ ወቅታዊ ያልሆነ የወንጀል ቅሬታ እንደሚያቀርቡላቸው ምንም ጥርጥር የለውም። ያ በእርግጥ በፈረንሳይ ውስጥ ባሉ አናሳ ሃይማኖቶች ላይ ፍትሃዊ የፍርድ ሂደት የማግኘት መብትን አደጋ ላይ ይጥላል።

ከእነዚህ ማኅበራት መካከል ብዙዎቹ የ FECRIS፣ የፌዴሬሽኑ አባል መሆናቸውም ትኩረት የሚስብ ነው። The European Times የፕሬዚዳንት ዘሌንስኪ "የናዚ ሰው በላ" አገዛዝ ጀርባ "የአምልኮ ሥርዓቶች" ናቸው በማለት በዩክሬን ላይ የሩሲያ ፕሮፓጋንዳ እንዳለ አጋልጧል. ማየት ትችላለህ የ FECRIS ሽፋን እዚህ አለ።.

የአምልኮ ሥርዓቶች ሕግ ይፀድቃል?

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ፈረንሳይ የሃይማኖት ወይም የእምነት ነፃነትን የማበላሸት ረጅም ታሪክ አላት። ሕገ መንግሥቱ ሁሉም ሃይማኖቶች እንዲከበሩና የህሊናና የሃይማኖት ነፃነት እንዲከበሩ የሚጠይቅ ቢሆንም፣ ሃይማኖታዊ ምልክቶች በትምህርት ቤት የተከለከሉባት፣ ጠበቆች ፍርድ ቤት ሲገቡ ምንም ዓይነት የሃይማኖት ምልክት እንዳይለብሱ የተከለከሉባት አገር ነች፣ ብዙ አናሳ ሃይማኖቶች አድሎአቸዋል። እንደ "የአምልኮ ሥርዓቶች" ለብዙ አሥርተ ዓመታት, ወዘተ.

ስለዚህ በተለምዶ የሃይማኖት ወይም የእምነት ነፃነት ጥያቄዎች ላይ ፍላጎት የሌላቸው የፈረንሳይ የፓርላማ አባላት፣ እንዲህ ያለው ህግ ለአማኞች እና ላላመኑት እንኳን የሚወክለውን አደጋ ሊገነዘቡት የማይመስል ነገር ነው። ግን ማን ያውቃል? በቮልቴር ሀገር እንኳን ተአምራት ይፈጸማሉ። በተስፋ.