بقلم المحامية باتريشيا دوفال وعضو نقابة المحامين في باريس
في 9 أبريل 2021 ، أجرت مندوبة وزيرة الداخلية لشؤون المواطنة ، مارلين شيابا ، مقابلة على موقع فرانس إنفو معلنة إعادة إطلاق قوية لـ MIVILUDES ، وهي مهمة مشتركة بين الوزارات لرصد الانحرافات الطائفية ومحاربتها.[1] التي تقع الآن تحت إشراف وزارة الداخلية.
بعد الاختفاء التدريجي للبعثة على مدى السنوات الماضية ، وخاصة منذ عام 2015 عندما أعطيت الأولوية لمكافحة الإرهاب الإسلامي ، قررت مارلين شيابا الآن مضاعفة ميزانيتها بعشرة لتصل إلى مبلغ مليون يورو سنويًا.
كان التفسير الذي قدمته هو أن "معلمين صحيين جدد ظهروا على الإنترنت ، مع علاجات معجزة مزعومة ضد Covid-19" وأن أكثر من 500 مجموعة صغيرة جديدة ظهرت على هذا الاتجاه.
الأعمال العدائية ضد الطوائف لدعم الطب التقليدي
وتجدر الإشارة إلى أن العلاجات غير التقليدية وُصفت بأنها "انحرافات طائفية" ("ديريفيفس ستايرز") وأدرجت في أهداف MIVILUDES منذ عام 1996.
كجزء من مكافحة "الانحرافات العلاجية الطائفية" ، تمت دعوة المجلس الوطني لنقابة الأطباء للانضمام إلى المجلس الاستشاري[2] من MIVILUDES منذ إنشائها في عام 2002.
في دليلهم حول الصحة والانحرافات الثقافية الذي نشر في عام 2012 ، تناول MIVILUDES قضية "الممارسات العلاجية غير التقليدية". [3]
وفقًا لـ MIVILUDES ، فإن هذه الممارسات ، سواء قام بها الأطباء أو غير الأطباء ، تشترك في حقيقة أنها "غير معترف بها علميًا في الطب التقليدي وبالتالي لا يتم تدريسها أثناء تدريب الممارسين الصحيين".
وأوضح MIVILUDES أن "تصبح الانحرافات العلاجية طقوسية عندما تحاول جعل المريض يلتزم بمعتقد ، وهو طريقة جديدة في التفكير". [4]
لذلك فإن معيار تسمية "عبادة" هو "الاعتقاد المنحرف" ، "التفكير المنحرف". يستشهد الكتيب بعدد من "المواقف الخطرة" ، مثل خلوات اللياقة البدنية أو تطهير عصير الخضروات لرودولف بروس.
في آذار / مارس 2004 ، عقد مؤتمر بعنوان "الصحة والتأثيرات الثقافية غير المبررة". [5] تم تنظيمه بواسطة GEMPPI ،[6] جماعة مناهضة للطائفة مدعومة من الدولة الفرنسية ، في مرسيليا بجنوب فرنسا.
ألقى الأمين العام الفخري للمجلس الوطني لنقابة الأطباء كلمة في المؤتمر حول كيفية مواجهتهم للطوائف وعلاقاتهم بالممارسات الطبية غير المثبتة.
في فرنسا ، تم تكليف المجلس الطبي ، من قبل الدولة ، بدور "مهمة الخدمة العامة" ذات الوظائف الإدارية والقضائية فيما يتعلق بالأطباء الممارسين.
على هذا النحو ، يرسلون معلومات جوهرية إلى الأطباء والمتخصصين في الرعاية الصحية حول مخاطر الممارسات "المنحرفة".
فيما يتعلق بالمتخصصين في الرعاية الصحية الذين يغريهم "الطب الباطني" ، يمكن تفعيل الاختصاص التأديبي للمجلس الطبي عندما لا تتوافق ممارسات الأطباء مع مدونة أخلاقيات مهنة الطب ، ولا سيما المادة 39 من المدونة الأخلاقية: "يجوز للأطباء عدم تقديم أي علاج أو إجراء احتيالي وغير مثبت بشكل كافٍ على أنه مفيد للصحة لأي مريض أو لأسرته ".
كما شدد ممثل المجلس الطبي على أن ما تقوم به "الطوائف" من فعل مستحق ، سواء كان لطبيب أم لا ، يمكن إحالته إلى المحاكم الجنائية والمدنية.
يمكن للمرء أن يتساءل إذن ، لماذا هناك حاجة إلى مزيد من الإجراءات من قبل MIVILUDES والجماعات المناهضة للطائفة في هذا المجال.
جاء الجواب في نفس الخطاب. وبحسب ممثل المجلس ، فإن دراسة الشكاوى المقدمة للمحاكم المهنية بشأن الممارسات الطبية الضارة الناتجة عن الانحرافات الطائفية تؤدي إلى جانبين للنظر فيهما:
- الشكاوى غير شائعة ونادراً ما تأتي من الضحايا أنفسهم. في كثير من الأحيان ، تنشأ من المعلومات التي تقدمها عائلاتهم وأصدقائهم.
- إنها بشكل عام ليست شكاوى محددة ، ولكنها غالبًا ما تكون مقلقة بسبب الطبيعة المنهجية نسبيًا للممارسات الضارة الموضحة في أيديولوجية الحركة الطقسية المعنية.
لذلك ، يمكننا أن نفهم أن أتباع مثل هذه الممارسات نادرًا ما يشتكون لأنهم اختاروا بحرية اتباع العلاجات غير التقليدية - يضمن قانون 4 مارس 2002 حق المرضى في اختيار أو رفض علاجات معينة.[7]
ومع ذلك ، يمكن للمجلس الطبي التحقيق واتخاذ الإجراءات بناءً على تنديدات من الأقارب أو الأصدقاء الذين يختلفون أو قلقون بشأن اختيار علاجات معينة.
يبدو أن إدراج العلاجات غير التقليدية في الحملة المناهضة للعبادة ومشاركة المجلس الطبي في المؤتمرات التي يتم فيها وصم مثل هذه الممارسات ينتمي إلى معركة أيديولوجية أكثر من الدفاع عن الضحايا.
منشور جديد لزيادة قمع "العلاجات غير المثبتة"
من أجل مكافحة "معلمو الصحة الجدد" بـ "العلاجات المعجزة المزعومة ضد Covid-19" ، أصدرت مندوبة وزارة الداخلية للمواطنة ، مارلين شيابا ، منشورًا جديدًا لجميع المديرين التنفيذيين في الشرطة في 2 مارسnd2021 تضخيم «سياسة مكافحة الانحرافات الطائفية» الفرنسية.
يعطي تعليمات للكشف عن "المواقف عالية الخطورة" ، بناءً على التقارير الواردة من "الأشخاص المرتبطين بأشخاص خاضعين لتأثير لا داعي له لمجموعات ثقافية ، أو في طور حدوث ذلك ، والذين قد يكونون قلقين ويبلغون عن مخاوفهم: الأسرة والجيران أو الأصدقاء أو المدرسون أو الزملاء أو المهنيون الصحيون أو العاملون الاجتماعيون أو الثقافيون أو الرياضيون أو العاملون في مجال الترفيه ، وما إلى ذلك "
الغرض من "الإبلاغ" عن شخص ما ، حسب الوزير ، هو "ضمان ، إذا لزم الأمر ، حمايته وحماية المجتمع". وتقول إن "قواعد السرية المهنية لا تتعارض بشكل منهجي مع الإبلاغ عن حالة إشكالية محددة".
يبدو أن الوزير يرى أنه يمكن إعفاء المهنيين الصحيين من قواعد السرية المهنية وإصدار مثل هذه التنديدات ، على الرغم من أن انتهاك السرية المهنية يعرضه لعقوبات جنائية.
ووفقًا لها ، فإن السياسة القائمة على التنديد هي جزء من "النضال ضد جميع أشكال الانفصالية".
ثم تُعتبر الانحرافات الطائفية خطيرة مثل الأشكال الأخرى للانفصال ، مثل التطرف الإسلامي العنيف ، الذي يهدف القانون الجديد الذي يمر حاليًا بالعملية التشريعية إلى مكافحته.
ولهذا السبب توصي بتطبيق المادة 212-1 من قانون الأمن الداخلي التي تسمح للسلطة التنفيذية بحل الجماعات المقاتلة والميليشيات الخاصة.
كما يعطي المنشور تعليمات للإحالة بشكل منهجي إلى الحالات التي أبلغ عنها الادعاء "لمجرد الاشتباه في الممارسات المنحرفة".
ويوصي باستخدام ملفات MIVILUDES (التي تتكون من مقالات تنديد بالازدراء ومقالات صحفية مهينة) لـ "إثراء التقارير المرسلة إلى السلطات القضائية".
لا يقتصر تدخل السلطة التنفيذية (MIVILUDES) في القضاء على انتهاك الحقوق الأساسية فحسب ، بل إن التعليمات الخاصة بمقاضاة "مجرد الاشتباه" في "الممارسات المنحرفة" هي مشكلة خطيرة بسبب الغموض والطبيعة التعسفية التي أدخلتها هذه الفكرة.
يُعرَّف الانحراف الطائفي في المنشور بأنه تعهد لتقويض حرية الفرد في الفكر أو الرأي أو الدين الذي ينتهك النظام العام والقوانين واللوائح والحقوق الأساسية وأمن وسلامة الفرد.
يتميز بتنفيذ مجموعة منظمة أو فرد واحد ، مهما كانت طبيعته أو نشاطه ، لضغوط أو تقنيات مصممة لخلق أو الحفاظ على أو استغلال حالة من الخضوع النفسي أو الجسدي عن طريق حرمان الأفراد من جزء من إرادتهم الحرة ، مع عواقب وخيمة عليهم أو على أقاربهم أو على المجتمع.
لذلك يمكن اتهام "معلمو الصحة" بخلق حالة من القهر النفسي وحرمان أتباعهم من إرادتهم الحرة عندما يروجون للعلاج غير التقليدي لـ Covid-19.
طريقة سهلة للالتفاف حول الاختيار المجاني للعلاج
إن مفهوم فقدان الإرادة الحرة للبالغين ذوي القدرات العقلية الكاملة الذين يختارون ببساطة استخدام العلاجات "غير الصحيحة سياسياً" يتناقض مع الأسس الأساسية للقانون المدني. إنه يرقى إلى إبطال حرية الاختيار في المسائل الصحية.
يبدو إذن أن التسمية "الطقوسية" ليست أكثر من طريقة خادعة لتشويه سمعة الحلول الصحية البديلة غير المرغوب فيها (من قبل الدولة) التي اقترحها بعض الممارسين الصحيين متهمين إياهم بممارسة "تأثير لا داعي له" على الجمهور.
تبنت فرنسا قانون 2002 لضمان حقوق المرضى وخاصة حرية اختيار علاجهم.
إن وصف العلاجات بأنها "طقوسية" غير مرغوب فيها من قبل السلطات الفرنسية بحيث تتم مقاضاة مؤلفيها حتى في غياب المشتكين لا يبدو أكثر من وسيلة للتحايل على الاختيار الحر للمرضى في هذه الأمور.
يبدو أن تجدد الأعمال العدائية ضد الطوائف ضد "معلمو الصحة" الذين يقترحون "العلاجات المعجزة" لـ Covid-19 خطوة سياسية في وقت تخضع فيه خيارات الحكومة بشأن التعامل مع الوباء إلى جدل كبير.
باتريشيا دوفال محامية وعضو في نقابة المحامين في باريس. حصلت على إجازة في القانون العام من جامعة السوربون ومتخصصة في القانون الدولي لحقوق الإنسان. دافعت عن حقوق الأقليات الدينية أو المعتقدية على الصعيدين المحلي والدولي ، وأمام المؤسسات الدولية مثل المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، ومجلس أوروبا ، ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا ، والاتحاد الأوروبي. والأمم المتحدة. كما نشرت العديد من المقالات العلمية حول حرية الدين أو المعتقد.
[1] Mission interministérielle de vigilance et de lutter against les dérives memberses.
[2] Conseil d'orientation.
[3] Pratiques non Conventionnelles à visée thérapeutique (PNCAVT).
[4] « La dérive thérapeutique devient sectaire lorsqu'elle essaie de faire adhérer le patient à une croyance، à un nouveau mode de pensée. »Guide Santé et dérives Sectaires الصفحة 13.
[5] Santé et emprises categaires.
[6] Groupe pour l'Etude des Mouvements de Pensée pour la Prévention de l'Individu، مجموعة دراسة حركات الفكر للوقاية من الفرد.
[7] القانون عدد 2002 لسنة 303 المؤرخ في 4 مارس 2002 المتعلق بحقوق المرضى ونوعية النظام الصحي
