وقال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل. دعهم يعملون كعلامات ويظهرون الأوقات والأيام والسنوات ؛ ولتكون أنوارًا في الفضاء السماوي لتنير الأرض ؛ وكان كذلك. صنع الله نورين عظيمين: النور الأكبر لحكم النهار ، والنور الأصغر لحكم الليل ؛ اصنع النجوم ايضا. وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض ، وتحكم على النهار والليل ، وتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك انه حسن. وكان مساء وكان صباح يوما رابعا. "/ الكتاب المقدس ، سفر التكوين ، الفصل. 1 ، ص 14-20 /
لماذا تعبر المسيحية اليوم عن موقف سلبي تجاه المعرفة الفلكية؟ ليست نصوص الكتاب المقدس مشبعة برموز ورسائل تنجيم مختلفة.
علم التنجيم هو علم باطني قديم / الباطنية في اليونانية داخلية /. إنه يمثل إمكانات قوية لدعم تطوير وتطوير كل ما هو جزء لا يتجزأ من الإنسان. يتم إعطاء العلوم الفلكية لإظهار صفاتهم الإيجابية للناس ، وكذلك لمساعدتهم على التخلص من سماتهم السلبية حتى يتمكنوا من نشر قواتهم بالطريقة الأكثر نجاحًا في تحقيق المهمة التي تم إرسالها إلى الأرض.
لا يرتبط علم التنجيم بالمسيحية فحسب ، بل يرتبط أيضًا بالعديد من الديانات القديمة الأخرى. في مصر القديمة وآشور وبابل ، كانت مكانًا مشرفًا. كان الحكماء والمبادرون هناك بجانب رجل يتقن أسرار المعرفة الفلكية. في البلدان الشرقية - الهند والصين واليابان - لم يكن هناك أبدًا تناقض بين علم التنجيم والأفكار الدينية. هناك يحظى علم التنجيم باحترام وتقدير كبيرين حتى يومنا هذا. في الإسلام أيضًا ، احتل علم التنجيم مكانًا محترمًا ، حيث مورس هذا العلم في المدارس الدينية نفسها. في المدارس الإسلامية ، تم الحفاظ على علم التنجيم وحفظه كعلم قديم واستعاد الاعتراف به في الغرب أوروبا في العصر الحديث ، حيث كانت في العصور الوسطى لعنة وحاولت محوها من سجلات المعرفة البشرية.
مثال معبر للغاية: كيف يتم احتساب أحد أكبر الأعياد المسيحية ، عيد الفصح؟ حسنًا ، إنه يعتمد بشكل كبير على موضع القمر ويوم الاعتدال الربيعي في برج الحمل. يختلف تاريخ هذه العطلة المقدسة للمسيحيين كل عام ويتم احتسابها وفقًا للتقويم القمري. إنه دائمًا يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الأول ، والذي حدث بعد وصول الاعتدال الربيعي.
ويا له من دليل أقوى على قوة التنجيم من ظهور نجمة بيت لحم ، التي رآها الحكماء ترتفع في الشرق والتي تشير بشكل لا لبس فيه إلى ولادة يسوع - ابن الله. هذه العلامة ، التي تشير إلى مجيء المخلص ، وصفها المنجمون الكلدانيون ، وتنعكس في العهد الجديد - / متى ، الفصل. 2 ، ت. 1-12 / كقصة المجوس الثلاثة: "وحدث لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية أيام هيرودس الملك ، إذا مجوس أتوا من المشرق إلى أورشليم. فقالوا اين المولود ملك اليهود. لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له.
الحكماء الثلاثة هم ثلاثة حكماء من أجزاء مختلفة من الشرق ، علماء ومنجمون. من خلال مراقبة ودراسة الأضواء السماوية ، لاحظوا صعود النجم الرائع ، مما يدل على ولادة ابن الله ، وذهبوا وراءها للعبادة وتقديم هداياهم من "الذهب واللبان والمر". جاء المجوس من ثلاث دول مختلفة - بلاد فارس وشبه الجزيرة العربية وإثيوبيا وكان يُطلق عليهم - كاسبار وملكيور وبلشاصر.
في إنجيل يوحنا ، وكذلك في رؤيا يوحنا ، الرسائل الفلكية للبشرية حاضرة بقوة كبيرة. هناك ، يظهر علم التنجيم كجزء من مسار التطور البشري الحالي والمستقبلي.
ومع ذلك ، على الرغم من كل هذه الحقائق في العصر الحديث ، فإن الكنيسة تنكر بعناد وتحرم كل ما يتعلق بالمعرفة الفلكية.
في العهد القديم (تثنية ، الفصل 18 ، آيات 10-12) يتم وضع المنجمين جنبًا إلى جنب مع السحرة والعرافين ودعاة الموتى.
"Някой لا يوجد أحد بينكم ليمر ابنه أو ابنته في النار ، ولا ساحر ، ولا منجم ، ولا عراف ولا ساحر ، ولا ساحر أو مستفسر للأرواح الشريرة ، ولا طبيب ولا مستفسر للموتى ..."
ينص قانون ثيودوسيوس أيضًا على أن "فضول الناس حول التنبؤ بالمستقبل سيتوقف إلى الأبد ..." وهكذا ، تمنع مؤسسة الكنيسة الأرثوذكسية الناس من التطلع إلى المستقبل ، والبحث عن أنفسهم وتطوير أنفسهم ، وإمكاناتهم المحددة بمساعدة المعرفة الفلكية ، على الرغم من أن الكتاب المقدس كله يتخلل النبوات والتنبؤات.
الدافع الرئيسي والرسمي الذي يشير إليه اللاهوتيون في إدانة علم التنجيم ليس إخلاصه وصحته ، بل الخلاف حول العناية الإلهية والحق في حرية الإرادة البشرية.
يعتقد مسؤولو الكنيسة بوضوح أن القدرة على رؤية المستقبل والتنبؤ به بمساعدة النجوم ، كما هو مسجل في السماء ، يؤدي إلى الاعتقاد بأن المستقبل والحياة مقدران بدقة وثبات ، وهذا ليس هو الحال على الإطلاق. يُنظر إلى فرصة النظر إلى المستقبل على أنها إنكار لسلطة الله على مسكن الإنسان على الأرض. تم التنديد بالبحوث الفلكية في أوروبا الغربية باعتبارها بدعة وتتعرض للاضطهاد ، مما يجبرها على القيام بها في الخفاء وإخفائها عن المجتمع.
معنى الحياة هو تنمية حواس المرء وقدراته الروحية ، من خلال حب المعرفة الذي سيقود المرء إلى فهم القوانين التي تحكم الكون ، وكذلك من خلال العمل الروحي المكثف على نفسه لاكتساب الحب الإلهي داخله. فقط من خلال تطوير هذه الحواس والقدرات سيصبح الإنسان قادرًا على العيش مع الكل ويكون واحدًا معه.
ولكي نتعلم إظهار هذا الحب في حياتنا اليومية ، يجب أن نتعلم كيف نحب. لكي نحب جيراننا ، أن نحب أنفسنا ، ولكن لكي ننجح في تحقيق هذه المحبة ، يجب علينا أولاً وقبل كل شيء أن نحب الله - فهو في بداية كل شيء.
"اعرف نفسك!" يدعو الحكيم سقراط.
ولكن أن تعرف نفسك بعمق ، لتعرف الله في نفسك. فقط عندما تتعرفان على بعضكما البعض بهذه الطريقة ، ستتمكنان من معرفة جارك ، وإذا تمكنت من التعرف عليه حقًا ، لفهمه - فلن تجعلك ترغب في الحكم عليه وتوبيخه ، لكنك ستفعل تعلم أن تحبه مع كل عيوبه بمساعدته في التغلب عليها.
بهذه الطريقة فقط ستكون قادرًا على الاتحاد مع الكل وتدرك أننا جميعًا مخلوق واحد من الله ، وأن جميع الناس يعتمدون على الأفكار التي ترسلها ، تمامًا كما تعتمد على كل فكرة من أفكارهم المتوقعة في الفضاء.
بالنسبة للعديد من الناس في عملية معرفة الذات ، يعتبر علم التنجيم مساعدًا قويًا للإنسان في طريقه إلى الله. من أداة للتنبؤ بالمستقبل وتفسير إرادة الله ، أصبح علم التنجيم اليوم أداة قوية لتفسير النفس. الحقيقة هي أنه في الوقت الحاضر المزيد والمزيد من علماء النفس والأطباء النفسيين والأطباء وأطباء الأسنان والجراحين وغيرهم. استشر المعرفة الفلكية وابحث عن إجابات لأسئلتهم ، مع مراعاة أنشطتهم مع المبادئ الفلكية.
وهناك شيء آخر صحيح - أن كل المعرفة تفترض وتتطلب التعامل مع استخدامها بمسؤولية كبيرة وحكمة وفهم وقبل كل شيء بمبادئ أخلاقية واضحة.
