كتب المؤرخ البارز كتابات واسعة النطاق ومفصلة بشكل مذهل لنظامين تركا بصمة قاتمة على تاريخ البشرية.
يقارن لورانس ريس بين اثنين من أكثر الطغاة إثارة للخوف في القرن العشرين في "هتلر وستالين" / ما هو الشيء المشترك بين هتلر وستالين وبين أيديولوجياتهم الشمولية؟
لفترة وجيزة ، وجد الحلفاء في بداية الحرب العالمية الثانية ، من صيف عام 1941 إلى أواخر ربيع عام 1945 ، أدولف هتلر وجوزيف ستالين نفسيهما متشبثين بأكبر معارضة شهدها العالم على الإطلاق. لقد تم التضحية بعشرات الملايين من الأبرياء باسم أيديولوجياتهم الشمولية في هذا الصدام.
ولكن إلى أي مدى شكل الزعيمان الزمن الذي عاشا فيه ، وإلى أي مدى شكلهما ذلك الوقت؟
في دراسته الواسعة النطاق ، هتلر وستالين: الطغاة والحرب العالمية الثانية ، يفحص المؤرخ البريطاني المحترم لورانس ريس أوجه التشابه والاختلاف الرئيسية بين القادة وأنظمتهم من خلال منظور أحداث الحرب العالمية الثانية.
استنادًا إلى ما يقرب من 30 عامًا من البحث الذي أجراه مؤلف كتاب "أسرار الحرب العالمية الثانية" و "الهولوكوست" و "كاريزما هتلر المشؤومة" وما إلى ذلك ، يتتبع هذا الكتاب بالتفصيل الفترة من كان لستالين اتصال مباشر: أولاً كحلفاء ثم ليس فقط كخصوم ولكن أيضًا كقادة لجيشين من أقوى الجيوش في التاريخ.
يبني ريس صورة مقنعة للشر ، حيث تُستخدم المعاناة الإنسانية كأداة سياسية وكوسيلة لتوطيد السلطة.
"هتلر وستالين: الطغاة والحرب العالمية الثانية" هو وصف واسع النطاق ومفصل بشكل مذهل لنظامين خاليين من الجوهر الأخلاقي ومحكوم عليهما بتدمير الذات ، بالإضافة إلى الشخصيات البارزة المقيدة بسلطتهم المطلقة على حياة و وفيات الملايين.
تكشف هذه السيرة الموازية الرائعة لهتلر وستالين في سنوات الحرب العالمية الثانية عن وحشين يتشبثان بمعركة حياة أو موت. يُظهر لورنس ريس أن هتلر وستالين وجهان مختلفان إلى حد كبير لنفس الشر الاستبدادي - وهو درس يجب أن تتذكره الحداثة.
من "هتلر وستالين" لورانس ريس *
6.
الغزو
عندما دخل الأراضي السوفيتية صباح يوم الأحد ، 22 يونيو ، رأى ألبرت شنايدر مشهدًا غريبًا: "كان أسرى الحرب يسيرون ضدنا ، مرتدين سراويل وأثواب نوم ، ربما كان 5٪ منهم يرتدون الزي الرسمي وكانوا نصفهم فقط. مندهش…. لقد تم إخراجهم من السرير ".
لا يمكن أن يكون هناك وصف أفضل لقصور رد الفعل السوفييتي أفضل من هذا الكشف عن القبض على الجيش الأحمر - بالمعنى الحرفي للكلمة - في ملابسه الداخلية. دخل شنايدر ، الذي خدم في وحدة هجومية ألمانية ، الأراضي السوفيتية بعد ساعات فقط من الهجوم الأول. ومشهد استسلام جنود الجيش الأحمر وهم يرتدون ملابس داخلية يقوي إيمانه بأن الحرب ستنتصر بسرعة و "سنعود جميعًا إلى الوطن في غضون عام على الأكثر". تلقت القيادة السوفيتية تأكيدًا على الغزو بعد وقت قصير من الساعة الرابعة صباحًا ، عندما وصل السفير الألماني ، الكونت شولنبرغ ، إلى الكرملين. أخبر مولوتوف أن الألمان دخلوا الأراضي السوفيتية لأن وحدات الجيش الأحمر كانت مركزة بالقرب من الحدود لدرجة أنهم شكلوا تهديدًا. اعتاد النازيون استخدام ذرائع كاذبة لتبرير عدوانهم ، لكن هذه كذبة صريحة الآن لدرجة أنهم لم يعودوا يحاولون ابتكار أي شيء معقول. أجاب مولوتوف ، الذي ، وفقًا لأحد الألمان المرافقين لشولنبرغ ، "على ما يبدو أنه واجه اضطرابات داخلية عميقة" ، أن ألمانيا غزت بلاده دون سبب ، وأضاف باكيًا ، "لم نستحق ذلك".
بعد معرفة الغزو الألماني الأول عبر الحدود السوفيتية ، حوالي الساعة 3.30 صباحًا ، طالب تيموشينكو وجوكوف بإيقاظ ستالين في منزله الريفي. بعد النهوض من الفراش ، ذهب الدكتاتور السوفيتي على الفور إلى الكرملين والتقى هناك بمجموعة صغيرة من المستشارين ، بما في ذلك بيريا وجوكوف. لا يزال ستالين يعتقد بشدة أن هذا لم يكن غزوًا حقيقيًا. قبل تلقي تأكيد من شولنبرغ بأن هذه حرب ، أشار إلى أنها قد تكون "استفزازًا" من قبل كبار مسؤولي الفيرماخت. ربما تم ذلك من وراء ظهر هتلر.
في الأسابيع القليلة الماضية ، كان ستالين يشرب أكثر من المعتاد ، وقال جوكوف إنه مصاب بالاكتئاب هذا الصباح. هذا أمر مفهوم. يرى الزعيم السوفيتي استراتيجيته تنهار أمام عينيه. منذ توقيع الاتفاقية السوفيتية النازية قبل عامين تقريبًا ، كانت تحاول البقاء بعيدًا عن الحرب بين ألمانيا والحلفاء.
من الجدير بالذكر أنه لم يكن ستالين بل مولوتوف هو من خاطب الشعب السوفيتي يوم الغزو. وزير الخارجية السوفياتي ، كما رأينا ، رجل بلا سحر. يبدو متعبا وخطابه مملا بشكل مذهل. يتحدث مولوتوف عن خيانة الألمان للاتفاق النازي السوفياتي - الذي لا معنى له الآن على الإطلاق - ويدعو الشعب إلى الاتحاد حول الحزب البلشفي و "الزعيم العظيم" ستالين. المواطنون السوفييت العاديون الذين يسمعون خطاب مولوتوف لا يسعهم إلا أن يتساءلوا - كيف ينوي ستالين الرد على الغزو؟ ظل السؤال دون إجابة لمدة أسبوعين تقريبًا.
