14.9 C
بروكسل
السبت أبريل 27، 2024
عالمياالأمير بوريس تارنوفسكي سيكون الوصي على تاج بلغاريا

الأمير بوريس تارنوفسكي سيكون الوصي على تاج بلغاريا

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. المنشور في The European Times لا يعني تلقائيًا الموافقة على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

ترجمات إخلاء المسؤولية: يتم نشر جميع المقالات في هذا الموقع باللغة الإنجليزية. تتم النسخ المترجمة من خلال عملية آلية تعرف باسم الترجمات العصبية. إذا كنت في شك ، فارجع دائمًا إلى المقالة الأصلية. شكرا لتفهمك.

مكتب الاخبار
مكتب الاخبارhttps://europeantimes.news
The European Times تهدف الأخبار إلى تغطية الأخبار المهمة لزيادة وعي المواطنين في جميع أنحاء أوروبا الجغرافية.

نجل كاردام تارنوفسكي يخلف سمعان الثاني

سيكون حفيد سيميون ساكس كوبورغ - الأمير بوريس تارنوفسكي هو الوصي على التاج. هذا ما قرره سمعان الثاني بعد "العديد من المناقشات والتأملات المطولة". ويذكر في وصيته أن الأمير بوريس سيكون فقط وصي العرش ، ولكن ليس الملك ، لأن "بلغاريا اليوم ليست ملكية". أعلن قرار رئيس الوزراء السابق من قبله في مقابلة مع دورية صوفيا العاصمة المقدسة.

المعلومات حول ولي العهد البلغاري شحيحة. الأمير بوريس تارنوفسكي هو ابن الابن الأكبر لشمعون - كاردام تارنوفسكي ، الذي أصيب في حادث سيارة بالقرب من مدريد عام 2008 ، كان في غيبوبة لمدة سبع سنوات وتوفي عام 2015.

اليوم ابنه الأمير بوريس يبلغ من العمر 25 عامًا. سمي على اسم جده الأكبر بوريس الثالث وهو الحفيد الملكي الوحيد الذي يحمل اسمًا بلغاريًا بالكامل. حتى الآن ، كان ضيفًا في عدد من الأحداث الملكية الرسمية في أوروبا.

ولد بوريس عام 1997 ، وتخرج من الكلية الأوروبية في مدريد ، ودرس في مدرسة سانت جيلجن الدولية في سالزبورغ.

وريث العرش متعدد اللغات - يتحدث 4 لغات ، مهتم بالسياسة ، مناصر للأفكار الخضراء والقيم الليبرالية. تكتب وسائل الإعلام الإسبانية أنه يحب

شاهد المقابلة كاملة والتي تم نشرها على موقع سيميون ساكس كوبرغ:

- إكراماً وإجلالاً يا جلالة الملك! أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة لي لإجراء مقابلة شخصية لعدد عيد الفصح من دورية حاضرة صوفيا المقدسة - مجلة Diocesan Voice! أسئلتي الأولى عن طفولتك. تم الاحتفال رسميًا بمعموديتك المقدسة في 12 يوليو 1937 ، عيد القديس بطرس ، في قصر الكنيسة. وقد حضره القديس سينودس بتأليف كامل ، وأصبح عرابك "بطريرك الجيش البلغاري" الجنرال دانيل نيكولاييف ، وزير الحرب الجنرال خريستو لوكوف. تم جلب الماء لمعموديتك المقدسة خصيصًا لهذه المناسبة من نهر الأردن ، وتبرع بالصليب شخصيًا من قبل الإمبراطور الروسي القديس القيصر نيكولاس الثاني ، الأب الروحي لجلالة القيصر بوريس الثالث. هل كل هذا صحيح؟

- قام المجمع المقدس بمعموديتي المقدسة في كنيسة القصر ، وبناءً على طلب والدي ، أصبح عرابي "البطريرك" الجنرال دانيل نيكولاييف نيابة عن الجيش بأكمله. الجنرال خريستو لوكوف ليس عرابي ، لكنه كان حاضرًا بالتأكيد كعضو في الحكومة. كان الصليب الذي تلقيته آنذاك هدية من القديس الإمبراطور نيكولاس الثاني وكان معي منذ ذلك الحين. وقد تبرع به الإمبراطور للمعلم الروحي للقيصر بوريس ، متروبوليت باسيل.

- نعلم أنه خلال المعمودية يُمسح كل مسيحي أرثوذكسي بـ "ختم عطية الروح القدس". عندما تم إجراؤها عليك وعلى الثانية ، المسحة الملكية - هذا العمل المقدس ، الذي يمنح نعمة خاصة للملك الأرثوذكسي للحفاظ على الكنيسة والسماح له بالمرور عبر الأبواب الملكية أثناء القداس في الهيكل ليشارك بكل ما لديه. عائلة الكرسي الرسولي؟

- قام بأداء المسحة الملكية صوفيا متروبوليتان ستيفان (لاحقًا إكسارخ بلغاريا) بعد وفاة والدي في خريف عام 1943. بسبب الحرب والحزن على والدي ، تم ذلك في مكان حميمي في قصر الكنيسة. لدي ذكريات حية عن جدي ستيفان. بعد أن رُفع الانقسام وكونه سابقًا مُنتخبًا ، عاد إلى منزله في فرانا ثم رأيته للمرة الأولى مرتديًا حجابًا أبيض ، وقد تأثرت كثيرًا.

- لقد نشأت على أنك الوريث الوحيد للعرش ، وربما اهتم تدريبك وتربيتك منذ الصغر. تم تعميد والدك في الأرثوذكسية ، ووالدتك ، نيفادا الملكة جون - في الكاثوليكية الرومانية. من كان مسؤولاً عن إيمانك الأرثوذكسي في مملكة بلغاريا وبعد ذلك في مملكة إسبانياهل كان لديك مرشد روحي؟

- كما أمر الدستور في عام 1943 ، تم تحديد وصايتي ، حيث أصبح مرشدي الروحي مطران لوفتشاني فيلاريت ، وبتعليمي الديني ولأختي تم تكليف الأب إيفان سونغارسكي ، الذي ما زلت أشعر بأعز المشاعر تجاهه. . بعد 9 سبتمبر ، وفقًا لقانون الله ، تم تقليل ساعات عملنا بشكل كبير ... خدم الأب إيفان مع القصر الفلكي ، الأب رافائيل أليكسييف ، بانتظام في مصلىنا. احتفل الأب رافائيل أيضًا بالقداس الجنائزي الأخير في قبر والدي الثاني في فرانا في اليوم السابق لمغادرة بلغاريا.

في وقت لاحق في المنفى ، كان الفضل الرئيسي في تربيتي الأرثوذكسية وشقيقتي هي والدتنا الملكة جون ، والتي قد تبدو متناقضة بعض الشيء بالنسبة للكثيرين ، لأنها كانت كاثوليكية متدينة ، لكننا أصررنا على التقيد الصارم بالتقاليد الأرثوذكسية والعطلات والعادات. بالعودة إلى مصر ، زارنا المطران الراحل أندرو من نيويورك ، وكان لي معه العديد من اللقاءات والمحادثات والمراسلات على مر السنين. لكن لم يكن لدي معلم روحي بالمعنى الحرفي للكلمة في المنفى. في عام 1955 ، كان لي لقاء في فيينا ، كما يمكن أن تتخيل ، في سرية تامة مع البطريرك البلغاري المبارك كيريل ، الذي جاء للعلاج في العاصمة النمساوية. بالنسبة لكلينا ، كان الاجتماع سرياليًا ... لاحقًا ، في عام 1961 ، كتبت له رسالة طويلة أطلب منه مباركته على زواجي ، موضحًا موقف البابا يوحنا الثالث والعشرون من زواجي من كاثوليكي. يجب أن أعترف ، بامتنان كبير لذكرى كليهما ، أن كلاً من البطريرك والبابا تعاملوا مع الموضوع برعاية أبوية ولباقة.

- هل لديك ذكرى لقاءات مع رجال دين مشهورين ، على سبيل المثال مع القديس سيرافيم العجائب في صوفيا ، الذي نشر عام 1939 كتابه عن الملكية الأرثوذكسية؟

- في ذلك الوقت لم تكن هناك طائفة أرثوذكسية كبيرة في مدريد كما هي الآن. في البداية ، كنا نعبد في شقة ، حيث تم بناء كنيسة صغيرة متواضعة. في وقت لاحق ، على مر السنين ، أتيحت لي الفرصة للتحدث مع العشرات من رؤساء الكنائس الأرثوذكسية ، من كل من الكنيسة الروسية في الخارج ، والتي أتذكرها بسبب صرامتهم الروحية ، وكذلك مع رؤساء ورؤساء الكنائس المحلية. في عام 1965 ، شرعت أنا والملكة في رحلة حج إلى القدس والأراضي المقدسة ، حيث زرت البطريرك بنديكت القدس ، الذي ظللنا نعرفه جيدًا وأتيحت لنا لاحقًا الفرصة لرؤية بعضنا البعض مرة أخرى. في نفس العام ، بمناسبة الذكرى العاشرة لبلوغ سن الرشد ، اجتمع في مدريد ممثلو الهجرة البلغارية من جميع أنحاء العالم. ثم عمد المطران بارثينيوس من ليفكادا ، الذي لن أنسى أبدًا سلوكه وروحانيته العميقة ، ولدايَّ ، كاردام وكيرلس.

لسوء الحظ ، لم أقابل القديس سيرافيم صوفيا شخصيًا ، رغم أنني أعلم أن والدي كانت تربطه علاقة ممتازة. بعد بداية الحرب ، والتدابير الأمنية وما إلى ذلك ، كان من الصعب علينا جميعًا أن نعيش حياة طبيعية أكثر ، وأن نتنقل في صوفيا. لكن بفضلك قرأت كتابه الذي أثار إعجابي كثيرًا!

- لقد نشأت بعيدًا عن بلغاريا ، في بلد كاثوليكي ، لكنك لا تزال ملكية. إلى أي مدى تعتقد أن شكل الحكومة يؤثر على النظرة العالمية والمواقف الروحية للأمة؟ أم تعتقد أن شخصية الحاكم أهم بالنسبة للعلاقة بين الكنيسة والدولة؟

-أوه ، هذا سؤال صعب للغاية للحصول على إجابة محددة. ولكن سيكون من المنطقي أن يكون رئيس الدولة مؤمنًا ويمارس عقيدته ، ويعطي مثالًا في هذا الاتجاه ، على الناس أن يحذوا حذوه. لكن الشكل فقط لا يقود. كمسيحيين ، نعرف عشرات الأمثلة لملوك بلغوا القداسة في تواضعهم وإيمانهم. وتاريخنا المسيحي ، الذي يمتد لأكثر من 1100 عام ، مليء بأمثلة مماثلة - القديس القيصر بوريس ميخائيل ، والقديس بطرس بطرس ، وحتى القديس تريفليوس ، الذين ، للأسف ، لا يُعرف الكثير عنهم بين الناس اليوم. على سبيل المثال ، ستحمل جماعة الكنيسة البلغارية في مدريد اسم القديس تريفليوس ، مما يجعلني سعيدًا بشكل خاص.

عندما حان وقت عودتك إلى وطنك ، رحب بك الشعب البلغاري بآمال كبيرة وإيمان ومحبة. ربما كان هناك أناس خائفون ، وآخرون حاولوا الاستفادة منه. لكن الكثيرين توقعوا منك العودة كملك ووضع حد للظلم من خلال استعادة دستور تارنوفو ، الذي تم إلغاؤه بشكل غير قانوني وبالقوة من خلال الحكم الأجنبي. لماذا لم تتخذوا إجراءات في هذا الاتجاه ، مثل استفتاء وطني أو عقد جمعية وطنية كبرى؟ برأيك هل هناك مستقبل للنظام الملكي في بلغاريا عندما يذل الملك نفسه لمواطن دون أن يتنازل عن العرش وما هو؟

- لقد أجبت على هذا السؤال عدة مرات. في رأيي الشخصي ، في تلك السنوات التي كانت ديمقراطيتنا لا تزال هشة للغاية ، مثل هذه المحاولة للعودة إلى دستور تارنوفو من شأنها أن تؤدي إلى اضطراب وانقسام كبير في المجتمع. وأنا لا أريد أن أفعل ذلك! تذكر أنه على مدار 50 عامًا لم يتم الحديث عننا أو تم اختلاق كل أنواع الأكاذيب والإهانات. مثال على ذلك مصطلح "الفاشية الملكية". وهو في حد ذاته تناقض لفظي! ومن أجل استعادة النظام الملكي اليوم ... لنكن واقعيين. وانظر حولك. هل أعيد النظام الملكي في اليونان وإيطاليا ورومانيا وصربيا والجبل الأسود؟ وما إذا كان هناك مستقبل للنظام الملكي على الإطلاق - بالطبع ، لكن هذا سؤال فلسفي خطير ، ولا أتعهد بالإجابة عليه الآن. كل شيء بيد الله ...

- نحتفل هذا العام بمرور 1170 عامًا على الحكم و 1115 عامًا على تولي القديس القيصر بوريس ميخائيل ، المعمدان البلغاري.

ما هو دور القيصر الأرثوذكسي اليوم في تحسين التفاعل بين الكنيسة والدولة ، في توسيع العقيدة ، في وحدة البلغار في البلاد وخارجها ، بغض النظر عن الوضع السياسي ، في رأيك؟ ما هو دورك في التغلب على الانقسام المحزن في الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية؟

- انظر ، في النظام الملكي الدستوري ، لا يحدد الملك العلاقة بين الدولة والكنيسة. هذا ليس من صلاحياته ، ولكن بلا شك ، كما قلت سابقًا ، عندما يكون رئيس الدولة مؤمنًا ، فإنه يؤثر حتماً على قراراته وعدد من مجالات الحياة في البلاد. يعتبر دستور تارنوفو قاطعًا أن القيصر يجسد وحدة الأمة بكل تنوعها ، لكنه شخصيًا ينتمي إلى العقيدة الأرثوذكسية. وهذه الحقيقة لم تمنع الملك على الإطلاق من أن يكون موحداً للأمة كلها ، بل على العكس. أما بالنسبة لموضوع الانقسام المؤلم ، فأنا أجرؤ على القول إن رأيي العنيد في الموضوع كان حاسمًا. إنه ليس تقديري لذاتي ، ناهيك عن الافتقار إلى الحياء! هذه كلمات كثيرون يدركون ما كان عليه الوضع السياسي آنذاك ، وما هي الشجاعة التي تطلبها هذا القرار التاريخي. بالمناسبة ، هذا ليس الانقسام البلغاري الأول الذي أواجهه في القرن العشرين. منذ عام 1965 ، عندما بدأ الموضوع برمته مع المعارضة السياسية في الكنيسة ونية البعض لتأسيس كنيسة بلغارية في الخارج ، وتحت "مباركتي" ، واجهوا مقاومة شديدة مني. لطالما حاولت أن أبقى وفية لوحدة الكنيسة البلغارية. وبنفس الطريقة ، منذ أول يوم لي كرئيس للوزراء ، واصلت الحفاظ على النظام القانوني الراسخ وإنهاء هذا الانقسام المحزن.

- في 2 مايو 2015 ، في قداس مقدس احتفالي في بليسكا بمناسبة عام 1150 من معمودية بلغاريا ، أعلن المجمع المقدس لمجلس المدينة عن قراره بإعادة التقليد القديم المتمثل في الاحتفال بذكرى بداية الدخول الكبير لمدينة كولومبيا البريطانية في بليسكا في XNUMX مايو XNUMX. ملك البلغار في وجهك. ومع ذلك ، فقد تحدثت ضد هذه الإشارة ، ربما بسبب الاضطرابات في المجتمع وبدافع التواضع ، لذلك في الوقت الحالي في بعض المعابد في بلدنا يتم القيام بذلك ، وفي البعض الآخر لا. لكن هذا القرار لم يكن من باب الاحترام الشخصي فحسب ، بل جاء تأكيدًا رسميًا من القديس السينودس على المسؤولية الأولية للمؤسسة الملكية عن وحدة الكنيسة والدولة والشعب. ألا تعتقدون أن هذا الذكر مهم لمستقبلنا؟

- انظروا ، أنا لم "أعارض" قرار المجمع المقدس هذا. أطعت. في رسالتي إلى البطريرك المقدس ، أعربت فقط عن رغبتي في ألا يُنظر إلى ذكر اسمي على أنه سبب للخلاف. كمسيحي أرثوذكسي ، لم أستطع تحمل ذلك. طلبت أن تكون هذه الذكرى بناء على طلب الكاهن المعني. حتى صيف عام 1946 ، كان هذا هو الحال - تم ذكر اسم الملك في الخدمات المقدسة وقرار المجمع المقدس لم يخلق نظامًا جديدًا أو يغير النظام القائم ، ناهيك عن انتهاك الدستور الجمهوري ، حيث كانت الأصوات سخيفة سمعت بعد ذلك. وأغتنم هذه الفرصة لأشكر مجددًا مطران السينودس وجميع الكهنة على صلواتهم وبركاتهم ، التي نحتاجها جميعًا كثيرًا.

- نعلم أن جلالة الملك فرديناند والقيصر بوريس الثالث قد بذلوا جهودًا كبيرة من أجل ازدهار بلغاريا وساهموا في العديد من اللحظات المجيدة في تاريخنا ، ولكن أيضًا كملوك مسؤولون عن عدد من الفتن والكوارث الوطنية في القرن الماضي . جلالة الملك ، على ماذا تستغفر من الشعب البلغاري - لأنشطتك السياسية والاجتماعية ، وبصفتك وريثًا للسلالة الملكية التي حكمت بلغاريا لمدة 56 عامًا؟

لاحظت أنه في السنوات الأخيرة ظهر نوع غريب من التحريفية في الخارج - لطلب الصفح عن القرارات التي تم اتخاذها في أوقات مختلفة تمامًا وفي ظروف مختلفة. على سبيل المثال ، اعتذر البابا عن دور سلفه البابا بيوس الثاني عشر خلال الحرب العالمية الثانية ، وأحداث أخرى سابقة. أو إسبانيا لتعتذر عن معمودية السكان الأصليين في الأمريكتين. وهكذا دواليك ... بصفتي مسيحيًا أرثوذكسيًا ، أعتقد أنه ينبغي على المرء دائمًا أن يكون مستعدًا لطلب المغفرة ومنحها. Sirni Zagovezni هو مثال رائع لدينا في هذا الاتجاه! لكن لبدء الاعتذار الآن عن قرارات الآخرين ، في أوقات أخرى ، في حقائق أخرى ، خاصة وأن هذه القرارات لم تكن فردية ، يبدو لي ، بعبارة ملطفة وغير منطقية وحتى منافقة.

لسوء الحظ ، غالبًا ما يكون لدى البلغار موقف مفاده أن كل شيء يبدأ بنا. نحن لا نحترم ماضينا حقًا وهذا أمر محزن للغاية! نحن نحاول دائمًا التفكيك ومحاولة القيام بكل شيء من البداية. انظر إلى فرنسا - لقد مرت بكل الأنظمة السياسية. وهو فخور بكل واحد منهم. وهذا يؤدي إلى بناء الثقة بالنفس والعزة الوطنية. سيكون من الجيد جدًا أن يكون المحتوى الموجود في كتبنا الدراسية كاملاً وموضوعيًا ولغرض هذا التعليم.

- أخبرنا ببضع كلمات عن الأنشطة الحالية والأفكار المستقبلية لصندوق الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي "القيصر بوريس والملكة جونا" والجمعية التاريخية الملكية المنشأة في قصر فرانا. هل قصر المصلى الذي تم ترميمه مؤخرًا مفتوح بالفعل للزوار؟

- منذ أكثر من 10 سنوات ، أنشأنا صندوق الحفاظ على التراث التاريخي "القيصر بوريس والملكة جون" من أجل الحفاظ على التراث الملكي لبلغاريا بالأموال التي نملكها. بعد سنوات عديدة من اللامبالاة الكاملة والأكاذيب والدعاية ، قررت أنا وعائلتي أنه سيكون من المؤسف أن ننسى مثل هذا التراث التاريخي الثري - المحفوظات واللوحات العائلية والأشياء ، نظرًا لإمكانية إتاحتها لعامة الناس. لقد أخذنا هذه المهمة على محمل الجد ، في محاولة لجمع عدد كبير من الأشياء والمعارض والوثائق التاريخية في بلغاريا مرة أخرى. لسوء الحظ ، حتى اليوم ، لا تزال فترة المملكة البلغارية الثالثة مهملة وعرضة للجهل وحتى الإهانات. لهذا السبب أعتبر نشاط الصندوق في غاية الأهمية! ليس فقط ثقافيًا - تاريخيًا ، ولكن أيضًا روحيًا ، لأن له أيضًا أبعاده الروحية. هنا ، بمباركة من قداسة البطريرك الجديد والمجمع المقدس ، تم ترميم كنيسة القصر "القديس. القديس قيصر بوريس ويوحنا عجائب ريلا "، يحملان أسماء الحماة السماويين لوالدي الراحلين. وبالتالي فإن المعبد يعمل الآن ومفتوحًا للمصلين. غالبًا ما يتم الاحتفال بالقداس المقدس ، وهو أمر مهم بشكل خاص بالنسبة لي ، وأنا سعيد جدًا لأننا قد حصلنا بالفعل على المعمودية المقدسة عدة مرات.

- جميع ورثتك تقريبًا بعيدون عن بلغاريا ، والوحيد منهم هو حفيدك صاحب السمو الأمير سمعان حسن البالغ من العمر 15 عامًا ، والذي يعيش ويدرس هنا بالفعل. إنه يعرف البلغارية ، ويحضر الطقوس الأرثوذكسية ، ويأخذ القربان - بعد كل شيء ، أنت الأب الروحي له. ربما أنت ووالدته سمو الأميرة كالينا تشجعانه على حب الله والوطن؟ أم أن لديه بالفعل مرشد روحي؟

أبنائي لا يعيشون في بلغاريا لأسباب واضحة - عندما حدثت التغييرات هنا في عام 1989 ، كان أبنائي بالفعل لديهم وظائف ومهن وعائلات. سيكون من المستحيل عليهم ترك كل شيء والانتقال إلى هنا. وبينما كنت رئيسًا للوزراء ، طلبت منهم عمداً ألا يأتوا إلى هنا ، بسبب العديد من التكهنات والاعتداءات التي تعرضت لها - بأنني سأعيد النظام الملكي وما شابه. لذلك ، على الرغم من الشعور بالوحدة بسبب الابتعاد عن عائلتي ، قررت اتخاذ هذه الخطوة. بالطبع ، إذا كنا نظامًا ملكيًا فاعلًا ، فسيكون من الطبيعي تمامًا أن يعيشوا ويعملوا هنا. لكن للأسف ، لسنا كذلك.

- جلالة الملك ، أنت اليوم الملك الأرثوذكسي الوحيد الحي ، ليس فقط في بلغاريا ولكن أيضًا في العالم - أتمنى لك المزيد من السنوات الرائعة! لكننا كمسيحيين نتعلم أن نكون مستعدين للحظة التي نقدم فيها أنفسنا للرب ، ويعطينا التاريخ عددًا من الأمثلة غير السارة للنزاعات الأسرية. إلى أي من ورثتك ستورث مسؤولية التاج الملكي ، وإن كان ذلك بشكل رمزي في الوقت الحالي ، ولكن باسم استمرار تقليدنا التاريخي لأكثر من 13 قرنًا؟

-هذا سؤال جيد وأنا سعيد لأنك تسألني. خاصة وأنني واجهت بالفعل تكهنات حول هذا الموضوع. كما هو معروف جيداً ، فإن الملكيات في أوروبا موروثة "عموديًا" - من الأب إلى الطفل ، "الخط الذكوري النازل المستقيم" ، كما هو منصوص عليه في قانوننا الأساسي - دستور تارنوفو. خارج أوروبا ، على سبيل المثال في المملكة العربية السعودية ، الميراث "أفقي" - من أخ إلى أخ وهكذا حتى نفاد هذا الخط. بالنسبة لنا ، السؤال واضح - الابن الأكبر يصبح وريث العرش. في هذه الحالة اليوم ، ولحزننا الشديد ، رحل ابني الأكبر ، لذا فإن ابنه الأكبر هو التالي في الترتيب ليرث. ولكن نظرًا لأننا لسنا نظامًا ملكيًا اليوم ، فإن حفيدي الأمير بوريس تارنوفسكي سيحمل في يوم من الأيام لقب وصي التاج. الحالة مماثلة في رومانيا. لذلك قررت بعد مناقشات طويلة وتأملات.

شكراً جزيلاً ، جلالة الملك ، على وقتك وعلى شفاعتك المصلّية أمام الله من أجل الشعب البلغاري! وأخيراً - رسالتك إلى البلغار في أيام قيامة المسيح.

وفوق كل شيء ، أتمنى لمواطني وللعالم بأسره السلام الضروري لنا جميعًا في هذه الأيام الصعبة! إلى جانب ذلك - للفرح والاحتفال بهذا اليوم المشرق - يوم قيامة المسيح!

الصورة: أشار سيميون ساكس كوبرغ لأول مرة إلى اختياره لوريث العرش - الأمير الشاب بوريس (يمين)

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -بقعة_صورة
- الإعلانات -

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات

- الإعلانات -