شارك مركز المعرفة للرعاية البديلة للأطفال ، NBU ، في البند بشأن الطرق التي يرتبط بها موضوع إخراج الطابع المؤسسي بحالة جماعة الروما الإثنية. وتتمثل أعراض هذه العلاقة في ارتفاع نسبة أطفال الروما المودعين في خدمات الإقامة والحصة الكبيرة من الآباء من أسر الروما الذين يعمل معهم أخصائيو منع الهجر. على الرغم من عدم وجود إحصاءات رسمية حول الوجود السائد لأطفال الغجر في الخدمات ، إلا أن العديد من الأخصائيين الاجتماعيين الذين قابلتهم اللجنة الوطنية للصحة كانوا مصرين على هذه الحقيقة.
ما الذي يحافظ على العدد الكبير من أطفال وعائلات الغجر في الخدمات السكنية؟
يتعلق الأمر بقدرة النظام على تلبية الاحتياجات الخاصة لأسر الروما. يتعلق السؤال أيضًا بقدرة مجتمعنا على دمج ودعم هذه الفئة الاجتماعية الضعيفة للغاية. إن تعميق التهميش وإفقار الغجر من المشاكل المفروضة على نظام حماية الطفل. ومع ذلك ، فهي لا تملك الموارد والدعم والتدريب اللازمين.
ما هي الآلية الرئيسية لحل المشاكل؟
أظهرت دراسة NHC أن إحدى الآليات الرئيسية وغير المرئية في نفس الوقت لإعادة إنتاج هذه المشاكل هي الممارسات التمييزية العديدة التي تتغلغل في نظام حماية الطفل ومكان العمل ونظام الصحة والتعليم وتشكل جزءًا من الحياة اليومية لطائفة الروما. مجموعة عرقية. . فهي تؤدي إلى الإقصاء الاجتماعي المنهجي للأطفال والآباء من أصول غجرية. وفقًا لأحد الباحثين المشاركين في NHC من أصل غجري - "أولاً ، الشيء الرئيسي هو التمييز في بلدنا".
ماذا يشارك أطفال الغجر وأولياء أمورهم؟
تم اختيار الاقتباسات من المقابلات ، والتي توضح مدى وطرق انتشار الممارسات التمييزية التي تدعم المشاكل في المجال الاجتماعي.
• العاملون في نظام حقوق الطفل يميزون. بصرف النظر عن انتهاك حقوق الأطفال ، يعد هذا أيضًا عائقًا أمام الاندماج ، حيث تشكل الثقة بين المهنيين والعملاء أساسًا.
في المنزل لم يتوقفوا عن إهانتنا - "غجر قذرين" ، "غجر قذرين" ، "غجر مهجور". ماذا لو كنا غجرًا ، فنحن بشر ... لهذا هربت من المنزل ، لكنهم أعادوني وبدأت أخاف. أنا خائف طوال الوقت ، أرتجف ولهذا أتناول الأدوية ، لا أستطيع أن أبقى هادئًا. امرأة من الغجر تبلغ من العمر 16 عامًا
• التمييز ضد أطفال الروما في عملية التبني هو أحد العقبات الرئيسية أمام إخراجهم من المؤسسات.
المشكلة هي أن أطفال الغجر غير مرغوب فيهم للتبني. إذا كسرنا هذا الحاجز وبدأنا في تبني أطفالنا هنا ، فسنحل مشكلة المكوث في المؤسسات إلى حد كبير. في اليوم الآخر كانت لدينا حالة أخرى - لا يريدونها لأن - طفل لطيف للغاية ، رائع ، لكنه شديد التوت. حتى أنني سمعت عبارة "فيتنامي ، زنجي ، لكن ليس غجريًا." ممثل عن منظومة حقوق الطفل
أبلغ الآباء عن العديد من حالات التمييز في المدرسة ومكان العمل والأماكن العامة مثل المستشفيات والمطاعم.
• المدرسة تميز.
في المدرسة كنت أعاني من مشاكل كثيرة مع الشباب لأنني كنت الوحيد الذي كان أكثر سوادًا في المدرسة. لأنه كان هناك فتيات فقط وكان الكثير من الأولاد يذهبون إلى المدرسة. وتهديدات وشتائم وصاح "يا غجر ، سنصنع لك صابون. ماذا تفعل هنا في هذه المدرسة؟ الكثير من المضايقات ، اضطروا إلى إخراجي من المدخل الآخر. وكان عليهم نقلي إلى مدرسة أخرى. أب لطفل واحد
• مكان العمل يميز
أحد الأشياء هو التمييز ، على سبيل المثال ، مصنع لا يقبل الغجر. كان هناك مثل هذا الإعلان على الإنترنت قبل عام أو نحو ذلك. لقد عملت مع هذه الشركة وتحدثت حتى مع المدير - لماذا لا يوجد روما في المصنع؟ إنهم يكرهونهم ... لا أستطيع استيعاب ذلك. لا يوجد شيء من هذا القبيل في الخارج. أب لطفلين
• "أينما ذهبنا - التمييز"
أينما ذهبنا ، سواء في متجر أو في مطعم ، يكون الموقف كما لو كنا آخر حفرة في كافال ، أكبر الناس البائسين ... لا يهتمون بنا ، يتصرفون بشكل سيء ، لا يفعلون ذلك يستجيبون بنبرة جيدة ، يرفعون صوتهم. في بعض الأحيان ، عندما نذهب إلى مطعم ، فإنهم يخدموننا ، ويحاولون أن يكونوا طيبين ولطيفين ، لكن هذا مرئي - العيون والوجه يخون كل شيء. شباب روما
• بالنسبة لجزء كبير من الغجر ، فإن الهجرة إلى الخارج هي السبيل الوحيد للخروج من الموقف التمييزي والمهين ، المتمثل في الفقر والبطالة.
ويمكنني أن أقول ذلك بأمان في ألمانيا ، أو في أي دولة أخرى - سواء كانت اليونان ، أو هولندا ، أو إسبانيا، إلخ. الموقف دافئ جدًا ، والقلق كبير جدًا. لا يهمهم أنك لست من بلدهم. إنهم مستعدون لمساعدتك بأي طريقة ممكنة. امرأة من الغجر تعيش في الخارج بشكل رئيسي
ما هو الحل الحقيقي؟
"الحلول" الحالية تقضي على أسر الغجر بسبب الانقسامات المؤلمة بين الآباء والأطفال ، مما قد يعرض نمو الأطفال ورفاههم للخطر. وبهذه الطريقة يواجه نظام حقوق الطفل آثار التمييز ويحتاج إلى دعم وموارد لمكافحته. إن حجم وانتشار التمييز ضد الغجر وانتشاره ، وقبل كل شيء ، لا يتطلب جهودًا من المتخصصين فحسب ، بل يتطلب أيضًا تنمية حساسية الجمهور واستنكار مظاهر التمييز اليومية.
