5.3 C
بروكسل
الجمعة، أبريل شنومكس، شنومكس
الديانهمسيحيةالقديس يوحنا الذهبي الفم عن الضحك والنكات

القديس يوحنا الذهبي الفم عن الضحك والنكات

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. المنشور في The European Times لا يعني تلقائيًا الموافقة على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

ترجمات إخلاء المسؤولية: يتم نشر جميع المقالات في هذا الموقع باللغة الإنجليزية. تتم النسخ المترجمة من خلال عملية آلية تعرف باسم الترجمات العصبية. إذا كنت في شك ، فارجع دائمًا إلى المقالة الأصلية. شكرا لتفهمك.

مكتب الاخبار
مكتب الاخبارhttps://europeantimes.news
The European Times تهدف الأخبار إلى تغطية الأخبار المهمة لزيادة وعي المواطنين في جميع أنحاء أوروبا الجغرافية.

من "نقاشات في رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس" ، السابع عشر:

ولا يذكر الزنى وكل نجاسة أو أنانية بينكم ، كما يليق بالقديسين ، ولا الأقوال الفاحشة والفارغة التي لا تشبهكم ، بل بالعكس تسمع الشكر ... لا يغرك أحد بالكلام الفارغ. لانه بسبب كل هذا يأتي غضب الله على ابناء الكفر. وبالتالي لا تصبحوا شركاء لهم (أفسس 5: 3-7).

بعد أن تحدث الرسول عن العاطفة الجسيمة - الغضب ، ينتقل إلى أهون الشرين. وبينما كان هناك دمر الصراخ ، أداة الغضب تلك ، فهو الآن يحرم التجديف والمزاح ، أداة الفجور تلك. الكلمات والنكات المخزية والفارغة ليست مثلك - كما يقول - ولكن ، على العكس من ذلك ، ينبغي سماع الشكر (أف 5: 4). لا تتكلم بكلمات فارغة ولا مخزية ولا تعمل بها - وسوف تطفئ نار الخطيئة. حتى لو لم يتم ذكرهما - يقول - بينكما. يقول نفس الشيء ، يكتب إلى أهل كورنثوس: لقد سمع من كل مكان أن هناك عهارة بينكم (1 كورنثوس 5: 1) ، أي كونوا طاهرين ، لأن الكلمات تؤدي إلى الأفعال. ثم ، لكي لا تظهر قاسياً وقاسياً ، ويقطع النزعة عن النكات ، يضيف السبب قائلاً: إنهم ليسوا مثلك ، بل بالعكس ، قد يُسمع الشكر.

ما فائدة قول نكتة؟ سوف تثير الضحك معها فقط. قل لي: هل سيتولى صانع الأحذية أي عمل لا يخص مهنته؟ هل سيحصل على الأداة الخاطئة؟ لا ، بالطبع ، لأن ما هو غير ضروري لا يساوي شيئًا بالنسبة لنا. دعونا لا نسمع أي كلمة خاملة بيننا ، لأن الكلام الفارغ يمكن أن يتحول بسهولة إلى العار. الآن ليس وقت الفرح ، بل وقت الحزن والبكاء. هل تمزح معي؟ أي مصارع يدخل الحلبة يترك القتال مع الخصم ويروي النكات؟ الشيطان يدور حولك ، يزمجر ليلتهمك ، ويقلب كل شيء ضدك ، وينزل به على رأسك ، ويخطط لكيفية طردك من ملجأك ، ويصر بأسنانه عليك ، ويضرم النار في خلاصك - وأنت تجلس وتنتهي. تقوم بالنكات والقيل والقال وتتحدث بأشياء فاحشة؟ هل يمكنك هزيمته بهذه الطريقة؟

نحن نمرح طفولية أيها الحبيب! هل تريد أن تتعلم كيف تصرف القديسون؟ اسمع ما يقوله بولس: لمدة ثلاث سنوات ليلا ونهارا لم أتوقف عن تعليم كل واحد منكم بالدموع (أعمال الرسل 20:31). وإذا كان يهتم كثيرًا بالميليسيين والأفسسيين - لم يخبر النكات ، ولكن بالدموع في عينيه علم العقيدة - فماذا ستقول عن الآخرين؟ اسمعوا ما كتبه أيضًا إلى أهل كورنثوس: من حزن شديد وقلب مضطرب كتبت إليكم بدموع كثيرة (2 كورنثوس 2: 4) ، وأيضًا: من يغمى عليه وأنا لا أغمي عليه؟ (11:29). اسمعوا ما يقوله في مكان آخر ، راغبًا كل يوم في الخروج من هذا العالم: لأننا نحن الذين في هذا البيت نأوه (5: 4). وأنت تضحك وتستمتع؟ حان وقت الحرب - وأنت تفعل ما يفعله المهرجون؟ ألا ترى الرجال الذين يقاتلون ، كم هم قساة ، ما مدى قوتهم ، كم هي وجوههم عابسة ومليئة بالرعب؟ سترى فيهم وجهًا صارمًا ، وقلبًا مرحًا ، وروحًا شجاعة ، وسريعة ، وضبط النفس ، وحذرًا وقلقًا ، ونظامًا عظيمًا ، وحنانًا وصمتًا في صفوفهم ؛ كي لا نقول إنهم لا ينطقون بكلمة فارغة - لا يقولون شيئًا على الإطلاق. وإذا كانوا ، وهم يقاتلون مع أعداء جسديين ، ولا يهددهم الكلمات ، يحافظون على صمتهم الصارم ، فكيف يمكنك ، من يجب أن يشن الحرب من أجل كلماتك وأفكارك ، أن تسمح لهذا الجانب من جانبك بالبقاء خاليًا وغير محمي؟ ألا تعلم أننا هنا نتعرض لكثير من الهجمات؟ هل تحتفل ، تستمتع مع الأصدقاء ، تأكل وتشرب ، تبحث عن التسلية والمتعة؟ هل هذا ما أرسلت إلى هذا العالم من أجله؟ تطردنا الخطيئة في وادي الموت هذا ، فما المتعة في ذلك؟ هل تعتقد أن لديك وقت فراغ تضيعه في هذه الحياة؟ ألا تعلم أننا في حالة حرب؟ الآن ليس وقت المتعة على الإطلاق ، لأن هذا ليس وقت السلام. اسمع ما يقوله المسيح: سوف يفرح العالم ، لكنك ستبكي (يوحنا 16:20). المسيح صُلب لأجل آثامك وأنت تضحك؟ احتمل العذاب وتألم كثيرا بسبب رجاساتك وسقوطك ، وأنت تفرح؟ ألا تغضب الله بذلك؟ في هذه الحياة يضحك الخاطئ ويسلي نفسه. الصديق ينوح ويبكي على خطاياه. لا أحد بار الثرثرة. هذا مناسب فقط للمهرجين على خشبة المسرح ؛ حيث يوجد وقاحة هناك نكات. حيث توجد الحياة بدون خوف الله ، توجد أيضًا قصص فارغة. اسمعوا ما يقوله النبي: اخدموا الرب بخوف وافرحوا أمامه برعدة (مز 2:11). الميل إلى النكات يجعل الروح ضعيفة ، كسولة ، خاملة ؛ غالبًا ما تثير الخلافات وتثير الحروب.

وماذا في ذلك؟ الا انت رجل إذن اتركوا ما يميز الأبناء! لا يعجبك إذا كان خادمك يضيع وقته في حديث الشارع ؛ فكيف تسمي نفسك خادم الله وتضيع وقتك في الكلام الفارغ؟ إنه لأمر جيد أن تكون روح (محاورك) رصينة - لا يمكنك الانغماس فيها ؛ ومن لا يجرها بعيدا؟ سوف تخدع نفسها ولن تحتاج إلى هجمات الشيطان. ولفهم ما يدور حوله بشكل أفضل ، انتبه للمفهوم نفسه. الجوكر (ευτράπελος) هو شخص متقلب ، جاهز لأي شيء ، تافه ، متقلب. لكن هذه ليست سمة من سمات الأشخاص الذين يخدمون الحجر. يسهل تحريف مثل هذا الشخص وتغييره ، لأنه يجب عليه تقليد تعبيرات الوجه وكلمات ومشية الآخرين ؛ في الوقت نفسه ، يجب أن يخترع النكات ، لأن هذا ضروري أيضًا بالنسبة له. لكن هذا ليس من سمات المسيحي - أن يلعب الكوميديا. إذا كان هذا شيئًا جيدًا ، فلماذا يعطونه للمهرجين والمهرجين؟ أصبحت مثل هذا الجوكر ، وليس لديك أي خجل؟ ألا تشهد بذلك أن هذه عادة حمقاء وفعل غير لائق؟

توجد رذائل كثيرة في الروح المزاح ، إلهاء كبير وفراغ: النظام ينقطع ، ويختفي الخوف من الله والتقوى. لقد أُعطيت لسانًا ، لا لتستهزئ بالآخرين ، بل لتشكر الله. ألا ترى من يسمون بالكوميديين ، المهرجين ، المهرجين؟ هناك ، هؤلاء هم المخادعون. إبعاد ، أتوسل إليكم ، من أرواحكم هذه المتعة الحمقاء: إنها عمل للحشرات ، والمزاحين ، والراقصين ، والنساء العامات. حاشا للروح الحرة النبيلة! أي شخص مخادع ودنيء يحب النكات. لا يوجد ما هو أكثر وقاحة من الجوكر ، ولذلك فمه ممتلئ ، لا حلاوة ، بل مرارة. البعض يعلمها حتى الفقراء. أوه ، سخافة! إنهم يحولون الناس الذين يعيشون وسط المعاناة إلى مهرجين! أقول هذا لأظهر مدى سخافة هذه العادة المخزية ، لأن مثل هذا الحديث ينطلق من روح غريبة إلى التقوى. لذلك أتوسل إليكم ، دعونا نطرد هذه العادة المخزية ، ونتحدث بما يشبه المسيحيين ، ولا تدع الأفواه المقدسة تتفوه بكلمات من أفواه مخزية ومخزية. اية شركة بين البر والاثم؟ ما هو القاسم المشترك بين النور والظلام؟ (٢ كورنثوس ٦: ١٤) فسرعان ما يتحول الرجل الذي يميل الى النكات الى السخرية والافتراء. والقذف قادر على عدد لا يحصى من الرذائل الأخرى. وهكذا ، فقم بتأجيج هذين العاطفين من الروح ، وإخضاعهما للعقل كخيول مطيعة - أعني الشهوة والغضب - دعونا نضع العقل كقائد للعربة عليهما ، حتى نتمكن من الحصول على مكافأة في الدهر الآتي ، والذي منح الله أن نكون مستحقين للجميع في المسيح يسوع ربنا. آمين.

المصدر: S. Joanni Chrysostomi In Epistulam ad Ephesios homiliae 1-24، PG 62. Col. 9-176.

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -بقعة_صورة
- الإعلانات -

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات

- الإعلانات -