İdeologiyaların və məzhəblərin tez-tez mübahisə və çaşqınlıqlara səbəb olduğu bir dünyada bu hadisələrin incəliklərini başa düşmək hər şeydən üstündür. The European Times hörmətli sosial alim və on ildən artıqdır ki, bu mövzuların dərinliklərini araşdıran keçmiş Weltanschauungsbeauftragter (çoxları onu “məzhəb/kült komissarı” adlandırırdı) Peter Schulte ilə nadir hallarda oturub-durmaq fürsəti əldə etdi. Bu eksklüziv müsahibədə Schulte çox vaxt səhv başa düşülən “sektalar” və “kültlər” dünyasına işıq salan dərin təcrübələrini, düşüncələrini və müşahidələrini bölüşür.
giriş
1998-2010-cu illəri əhatə edən karyerası ilə Schulte-nin ideologiyalar və təriqətlər üzrə nümayəndəsi kimi rolu onu müxtəlif perspektivlərə və maraqlı həyat hekayələrinə məruz qoydu. Adi gözləntilərin əksinə olaraq, o, bu məsələlərin əsl mahiyyətinin əvvəllər inanıldığından daha mürəkkəb və cəmiyyətlə iç-içə olduğunu aşkar etdi. Bu səmimi söhbətdə Schulte kömək axtaran şəxslərlə qarşılaşmasının tez-tez təəccüblü açıqlamalara səbəb olduğunu və sözdə "kultların" səthi təsvirini aşdığını vurğulayır.
Söhbət getdikcə Schulte də öz təcrübələrini araşdırır Scientology, ictimaiyyətin diqqətini cəlb etməyə davam edən bir mövzu. Diqqətli araşdırma və təhlil yolu ilə o, bu dini cərəyanın damğalanmasına səbəb olan sosioloji amilləri üzə çıxarır, hakim təsəvvürlərə meydan oxuyur və ictimai dəyərlər və əxlaqla bağlı düşündürücü suallar yaradır. Onun kitabı “Nə inandırıcı əsaslarla idi Scientology sosial təhlükə elan etdi? Bu hərəkətlərin səbəbləri nə idi? Hansı qurumlar, insanlar və ya digər aktyorlar əhəmiyyətli dərəcədə cəlb olunub? Hansı vasitələrdən istifadə edirdilər Scientology təhlükəli görünür?”.
Bu göz açan müzakirədə Schulte yeni dindarlığı və mənəviyyatı dərk etmək üçün daha incə və obyektiv yanaşmaya çağıraraq “kült problemi”nə yeni perspektiv təklif edir. O hesab edir ki, şəffaflığın təşviqində və dini məsələlərlə bağlı məlumatlı fikirlərin formalaşmasında təkcə kilsələr deyil, dövlət də rol oynamalıdır.
Sizə təqdim etdiyimiz bu eksklüziv müsahibədə ideologiyaların və sektaların arxasında gizlənən mürəkkəblikləri araşdıraraq Peter Schulte ilə bilik və maarifləndirmə səyahətinə çıxdığımız zaman bizə qoşulun. The European Times.
The European Times: Necə oldu ki, “ideologiyalar və təriqətlər üzrə nümayəndə” (Weltanschauungsbeauftragter) oldunuz?
Peter Schulte: Bu, əslində olduqca mənasız idi. Mən 1998-ci ildə sosial alim kimi doktorluq dissertasiyası müdafiə etmişdim, bir müddət tədqiqatda işləyirdim və sadəcə olaraq yeni bir problem axtarırdım. Təsadüfən bir qəzet elanına rast gəldim: dini və ideoloji məsələlərlə bağlı məlumat mərkəzi yaratmaq və idarə etmək üçün adamları axtarırdılar. İşəgötürən Tirol əyaləti idi. Nə gözlədiyimi bilmədən müraciət etdim və qəbul olundum.
Orada nə qədər işləmisiniz?
PS: 1998-2010-cu illərdə Tirol Hökuməti Aparatının ictimai-siyasi şöbəsində. Mənim iki əməkdaşım, böyük bir ofisim var idi və “məzhəb məsələləri”nin məsləhət və məlumat sahəsinə cavabdeh idim.
Bu müddət ərzində hansı təcrübələriniz oldu?
PS: Mənə maraqlı gəldi ki, hansı adamlar belə bir quruma hansı qayğı ilə müraciət ediblər. Aldığım ilk məlumat Almaniya və Avstriyadakı müxtəlif sekta məsləhət mərkəzlərindən, kilsə və dövlət təşəbbüslərindən, həmçinin özəl valideynlərdən material idi. İşarələr aydın idi: qondarma kultların təhlükəsi çox böyükdür və mən də dünyada şərlə mübarizədə iştirak edən biri ola bilərdim. Bunun üçün lazım olan silahlar, yəni hər cür məlumat broşürləri dərhal təmin edildi.
Ancaq məsləhət almaq üçün birbaşa mənə müraciət edənlər ədəbiyyatla az maraqlanırdılar. Onları daha çox konkret, məişət problemləri maraqlandırırdı ki, bu da açıq-aydın sözdə məzhəblərlə bağlıdır. Lakin daha yaxından araşdırdıqda çox vaxt məlum olur ki, onların problemləri daha mürəkkəb və geniş əhatəlidir və səbəb problemi - yəni kült deyilən şey - bütün qarşılıqlı əlaqə sisteminin yalnız bir hissəsidir.
Bunlar əsasən “kültə bənzər” kontekst qurmağa cəhd edilən fərdi həyat hekayələri idi. Bəzi yardım axtaranların vəziyyəti o qədər ağır idi ki, onlar artıq məsləhət verə bilmirdilər.
Onlar sui-qəsd nəzəriyyələrinə və öz hərəkətlərində onları məhdudlaşdıracaq və manipulyasiya edəcək xarici güclərə inanırdılar. Məsləhət səhnəsində bu müşahidələrə tamamilə məhəl qoyulmur, baxmayaraq ki, fikrimcə, onlar qondarma kultlarla necə davranmaq barədə müzakirələr üçün mühüm əsas təşkil edir.
Təcrübəniz haqqında bizə nə deyə bilərsiniz Scientology?
PS: Scientology pis par excellence üçün bir proyeksiya ekran kimi bir çox insanlar xidmət edir. İttihamların doğru və ya yalan olmasının tamamilə əhəmiyyəti yoxdur, önəmli olan onların qondarma məzhəblər haqqında mifləri yaşatmağa xidmət etməsidir. Məsləhət səhnəsi bu obrazı daşımaq və saxlamaq üçün hər şeyi edir. Bir çox məsləhət mərkəzlərində bunu oxuyanda məni təəccübləndirdi. Scientology sorğular siyahısında birinci yerdədir. Bu müşahidəni apara bilmədim.
Fəal olduğum müddətdə üzvlərini gözləyirdim Scientology Çıxışlarında kömək, müşayiət və məsləhət axtaranlar. Ancaq heç kim yanıma gəlmədi, əksinə, tanınmış kilsələrdən ayrılmaq istəyən insanlar, əsasən kilsə hakimiyyəti ilə anlaşa bilməyən yüksək vəzifəli şəxslər gəldi. Və ümumi mənafeyə çox sadiq olsalar da, özlərinə şübhə və günahkarlıq hissi ilə dolu idilər.
Bu günə qədər açıq danışıq Scientology Qarışıq hala gələn bir dünyada yeni dindarlığın və mənəviyyatın mənası ilə bağlı ümumi sualın cavabı xüsusilə əskikdir. Mən başqa bir problemi klassik medianın mötəbər informasiya və faktları dərc etmək vəzifəsində görürəm. Bununla belə, sosial medianın və yeni informasiya kanallarının meydana çıxması ilə onlar oxucu kütləsini buraxmamaq üçün çox vaxt diqqəti cəlb etməyə məcbur olurlar.
12 ildən sonra işi tərk etmənizə nə səbəb oldu?
PS: Mən başa düşdüm ki, heç bir yerə getmirəm. Ştat hökumətinin gözləntiləri var idi ki, mənim görüşmək istəmədiyim və ya bacarmadığım. Nə qədər ki, sən “məzhəb təhlükəsi”ni yayırsan və beləliklə, xəyalı öz adı ilə çağırırsan, sən özünə şübhə etməyən bir cəmiyyətin üzvüsən. Hər kəs eyni cür düşünməlidir və bunu etməyənlər isə təcrid və əbədi sürgünlə təhdid edilir. Məsləhət səhnəsinin böyük bir hissəsi üçün xarakterikdir ki, o, “məzhəblərdə” məhz bu problemə işarə etsə də, əks fikirlərə və təcrübələrə böyük ölçüdə məhəl qoymur.
Bir müddət sonra kitab yazmısınız.
PS: Bəli, mən öz müşahidələrimi və təcrübələrimi maraqlı ictimaiyyətə çatdırmaq, belə demək mümkünsə, müzakirəyə yeni bir impuls gətirmək istəyirdim. Nəticə mövzuya müxtəlif səviyyələrdə baxan populyar-elmi təhlil oldu.
Yeni kitabınız tamamilə mövzuya həsr olunub Scientology. Niyə?
PS: Bu mübahisənin necə, niyə yarandığını bilmək istədim Scientology Almaniyanın Konstitusiyanın Mühafizəsi İdarəsi tərəfindən müşahidə edilir və hansı sosioloji amillərin sosial imicinə təsir göstərir Scientology. Bunun üçün illər boyu intensiv araşdırmalar apardım, sənədlər üzərində işlədim, müsahibələr apardım. Yalnız Almaniya Federal Hökumətinin sənədlərinin təftişi məlumatların əslində nə qədər incə olduğunu göstərir Scientology faktiki olaraq heç bir əsas olmadan 1997-ci ildən Konstitusiyanın Müdafiəsi İdarəsi tərəfindən müşahidə edilir.
Scientology maraqlı bir hadisədir, çünki cəmiyyətin bu Yeni Dini Hərəkatla münasibətində təcrid və damğalanmanın sosioloji amillərini müşahidə edə bilərik. Bu müzakirə nə faktlar, nə də həqiqətlər haqqında deyil, dəyərlərin və əxlaqın idarə olunması ilə bağlıdır. Psixiatriyanın keçmişini və onun üsullarını, ümumiyyətlə, pisləyən dini cərəyan Almaniyada heç vaxt mövcud olmayıb. Eyni zamanda, mən müşahidə edə bilərəm ki, bəzi maraq qrupları təhsildən kənarda qalanları bütün cəmiyyətin nümayəndəsi kimi təqdim etmək üçün çox intensiv işləyirlər. Scientology cəmiyyətdə. Bəzən məndə belə bir təəssürat yaranırdı ki, bu, rəsmi kilsələrdəki aberrasiyalardan diqqəti yayındırmaq cəhdidir.
Kitabınıza reaksiya necə oldu?
PS: Mən daha çox gözləyirdim: daha çox mənəvi qəzəb, daha çox mübahisə, daha çox müzakirə. Bir neçə min kitab dövriyyədə olsa da, mənə elə gəlir ki, kitab susub. Hətta məsləhətçi səhnədəki keçmiş həmkarlarım da mənim nəşrimə reaksiya vermədilər, nə də Almaniya Konstitusiyanı Mühafizə İdarəsi. Bunun əvəzinə Amazonda bir neçə rəy oxuya bildim. Bununla belə, mənə nə yuva dağıdıcı, nə də qeyri-elmi kimi hücum edildi.
Bu arada kitabın ingilis dilinə tərcüməsi də mövcuddur və tezliklə nəşr olunacaq.
Geriyə baxanda: Ümumiyyətlə, “kült problemi”ni necə görürsünüz?
PS: Müzakirə tamamilə şişirdilmişdir və heç nə şübhə altına alınmır. Təriqət adlanan sahə cəmiyyətimizin yalnız müəyyən sahələrinə aiddir və bu, çox vaxt dəyər oriyentasiyaları və ya sadə dillə desək, nəyə icazə verilir, nəyə icazə verilmir sualına aiddir. Yeni dinçilik və mənəviyyatla problemi olan maraq qrupları, bunun insana zərərli olduğuna inanan insanlar var. Niyə insanlar yeni ruhani təkliflərə, orada axtardıqlarına və ya tapdıqlarına müraciət edir və ya insanların bu cür qruplarda özlərini sadəcə yaxşı baxdıqlarını hiss etmələri bu maraq qrupları üçün tamamilə əhəmiyyətsizdir.
Biz məsələni kilsələrin öhdəsinə buraxmamalıyıq - keçmişdə olduğu kimi - çünki dövlətin əslində din məsələlərində şəffaflığı təmin etmək və ya məlumat balansına zəmanət vermək vəzifəsi olmalıdır. Bununla da vətəndaş obyektiv rəy formalaşdıra bilərdi.
FECRIS müxtəlif anti-məzhəb hərəkatlarını birləşdirən beynəlxalq birlikdir. Bununla bağlı təcrübəniz olubmu?
PS: Avstriyada da dəstək verən və təbliğ edən bir təşkilat var FECRIS. Onun üzvləri hər hansı bir yeni dindarlıq və mənəviyyat formasına qarşı çıxan qamçıçılardır. Onlar “kültlər” və onların “metodları” haqqında qəribə nəzəriyyələr yayırlar. Daim məndə belə bir hiss var idi ki, onlar ailə münaqişələrini “kultların” üzərinə atmağa çalışırlar.
Bu gün nə edirsən?
PS: Mən səhiyyə sektorunda fərdi sahibkaram. Burada göz səviyyəsində çox ünsiyyət qurmalıyam, bunu müştərilərim və mən də çox yüksək qiymətləndirirəm. Mövzu ilə hələ də maraqlanıram və bəzən dini cərəyanlar mövzusunda öz fikrimi bildirmək üçün dəvətlər alıram.
Peter Schulte haqqında daha çox məlumat:
Peter Schulte sosiologiya və ideologiyalara dərin töhfələri ilə tanınan görkəmli sosial alimdir. O, on iki il ideologiyalar və məzhəblər üzrə hökumət “nümayəndəsi” kimi fəaliyyət göstərmiş, dini və ideoloji məsələlərin mürəkkəbliyi haqqında unikal fikirlər əldə etmişdir. Schulte-nin tədqiqatı yeni dini cərəyanların daha nüanslı başa düşülməsini müdafiə edərək, üstünlük təşkil edən qavrayışlara meydan oxudu. Bu gün o, səhiyyə sektorunda fərdi sahibkar kimi öz bilik və təcrübəsini bölüşməyə davam edir. Schulte-nin insan davranışını üzə çıxarmaq və məlumatlı müzakirələri təşviq etmək həvəsi sosial elmlər dünyasında qalıcı təsir bağışladı.
