На працягу многіх гадоў я казаў як мусульманін, але ніколі як ісламіст. Я цвёрда перакананы ў падзеле паміж асабістай верай і палітыкай. Ісламізм, імкнучыся навязаць грамадству сваё бачанне, супярэчыць прынцыпам умеранай дэмакратыі і сучаснай дзяржавы.
Ісламісцкі рух ХАМАС, заснаваны ў 1987 годзе, узнік у кантэксце ізраільскай акупацыі. Яе пачатак быў афарбаваны пачуццём адчаю і жаданнем абараніць правы палестынскага народа. Аднак з гадамі ХАМАС ператварыўся ў бок больш радыкальнага палітычнага падыходу, выступаючы за выключнае і дагматычнае бачанне.
Хамас мае шмат мэтаў, пачынаючы ад поўнага вызвалення Палестыны, у тым ліку Ізраіля, і заканчваючы стварэннем ісламскай дзяржавы ў Палестыне. ХАМАС фінансуецца з розных крыніц, уключаючы асобных донараў, дабрачынныя арганізацыі і краіны, якія падзяляюць некаторыя палітычныя памкненні ХАМАС. Краіны, якія падтрымліваюць ХАМАС, ўключаюць Іран, Катар і Турцыю, якія падзяляюць падобныя палітычныя і рэлігійныя інтарэсы. Гэтая фінансавая і палітычная падтрымка паўплывала на развіццё руху і дапамагла ўмацаваць яго пазіцыі.
Нядаўнія драматычныя падзеі ў выніку нападаў ХАМАС каштавалі жыццяў больш чым тысячы ізраільскіх грамадзян, выклікаючы бязмернае гора і смутак.
Рашэнне сёння заключаецца ў спыненні душэўнай хваткі ХАМАС. Вызваленне палестынцаў з-пад хваткі ісламізму мае вырашальнае значэнне, калі яны хочуць атрымаць магчымасць выказаць сваё меркаванне дэмакратычным шляхам. Яны павінны мець выбар дэмакратычна абраных прадстаўнікоў для ўдзелу ў канструктыўным дыялогу і пошуку мірных рашэнняў для суіснавання са сваім ізраільскім суседам.
Вельмі важна ўсталяваць празрысты дэмакратычны працэс, які гарантуе ўдзел усіх палестынскіх галасоў. Гэта азначае не толькі свабоду выбару сваіх лідэраў, але і стварэнне асяроддзя, спрыяльнага для адкрытых і паважлівых дэбатаў. Палестынцы заслугоўваюць магчымасці ўнесці актыўны ўклад у пошук трывалых рашэнняў, захоўваючы пры гэтым годнасць і правы кожнага чалавека.
Спыненне ўдушэння Хамаса дазволіць палестынцам вызваліцца ад абмежаванняў палітычнага ісламізму і ўстаць на шлях да дэмакратычнай і квітнеючай будучыні. Гэта важны крок да пабудовы грамадства, заснаванага на справядлівасці, талерантнасці і ўзаемнай павазе.
Еўропе пара прачнуцца перад гэтай пагрозай, якая ў доўгатэрміновай перспектыве можа разбурыць асновы сучаснага дэмакратычнага грамадства. Мы павінны працаваць дзеля трывалага міру, заснаванага на ўзаемнай павазе і мірным суіснаванні.
Давайце разам працаваць дзеля будучыні, у якой Ізраіль і Палестына будуць жыць як добрыя суседзі, паважаныя і незалежныя, дазваляючы кожнаму чалавеку вызнаваць сваю веру ў поўнай свабодзе, адначасова ўносячы ўклад у росквіт і мір у рэгіёне.
Для асвечанага бачання: падтрымка Палестыны, распазнаванне экстрэмізму
Я хацеў бы пацвердзіць сваю падтрымку свабоднай і незалежнай Палестыны, якая гарманічна суіснавала са сваімі суседзямі. Аднак вельмі важна зрабіць прынцыповае адрозненне: паміж палестынцамі, Палестынай і ісламісцкім рухам ХАМАС. ХАМАС не прадстаўляе ўсю Палестыну, але з'яўляецца ісламісцкай палітычнай групай з адзінай мэтай: знішчэнне Ізраіля.
Бясспрэчна, што ХАМАС валодае значнай уладай, але важна разумець, што гэты рух не адлюстроўвае памкненняў і жаданняў палестынскага народа ў цэлым. Вось чаму неабходна адрозніваць іслам як духоўную рэлігію, крыніцу асабістай веры, і ісламізм як палітычны праект.
У нашых краінах Еўропы, на жаль, мы сутыкаемся з сітуацыяй, калі палітыка і грамадзянская супольнасць прасякнуты ўплывамі, якія блытаюць гэтыя дзве рэальнасці. Тыя з нас, хто спрабуе зрабіць такое адрозненне, часта сутыкаюцца з пагрозамі або асуджэннем.
Нашым краінам у Еўропе прыйшоў час прачнуцца, праявіць праніклівасць і спрыяць асвечанаму дыялогу. Падтрымка Палестыны не азначае аўтаматычнай падтрымкі ХАМАС. Мы павінны працаваць дзеля свабоднай і незалежнай Палестыны, адкрытай да канструктыўнага дыялогу з усімі сваімі суседзямі.
Наш абавязак як грамадзян - прапагандаваць асвечанае бачанне, у якім мы адрозніваем законнае імкненне палестынцаў да незалежнасці ад дзеянняў радыкальнай палітычнай групы. Такім чынам мы будзем спрыяць пошуку трывалага і справядлівага міру ў рэгіёне.
Розніца паміж справядлівай крытыкай і паспешлівым меркаваннем
Вельмі шкада, што некаторыя мусульмане сёння неахвотна прымаюць любую форму крытыкі ХАМАС. Аднак для верніка, які шануе сваю веру і рэлігію, неймаверна падтрымліваць тэрарыстычныя акты, незалежна ад іх паходжання.
ХАМАС, як ісламісцкая арганізацыя, выклікае вялікую заклапочанасць. Неабходна прызнаць, што яго дзеянні, хоць і сцвярджаюць прычыну, могуць быць вельмі небяспечнымі, перш за ўсё для саміх палестынцаў. Рэальнасць такая, што гэтая арганізацыя выкарыстоўвае тактыку, якая ставіць пад пагрозу жыццё і правы палестынцаў, не заўсёды шукаючы мірных і канструктыўных шляхоў прасоўвання да справядлівага рашэння.
Гэта тычыцца не толькі палестынцаў. Хамас аказвае значны ўплыў на ўспрыманне ісламу ва ўсім свеце. На жаль, гэта можа ўзмацніць негатыўныя стэрэатыпы і спараджаць недавер да мусульман у цэлым. Такім чынам, гэта праблема, якая выходзіць за межы Палестыны і закранае сусветную мусульманскую супольнасць.
Для мусульман вельмі важна памятаць, што вера ў Бога і любоў да сваёй рэлігіі не могуць суіснаваць з апраўданнем тэрарыстычных актаў або гвалту. Іслам выступае за мір, справядлівасць і спачуванне да ўсяго чалавецтва.
Як вернікі, мы абавязаны адрозніваць законную абарону правоў палестынцаў ад дзеянняў арганізацыі, якія часам супярэчаць фундаментальным каштоўнасцям ісламу. Крытыкаваць ХАМАС не азначае адмовы ад палестынскай справы, а хутчэй удзельнічаць у канструктыўным дыялогу для пошуку справядлівых і трывалых рашэнняў.
Прыйшоў час падняцца і зрабіць так, каб наш голас быў пачуты ў абарону сапраўдных прынцыпаў ісламу, прынцыпаў міру, справядлівасці і мірнага суіснавання паміж усімі людзьмі.
