Предложеният закон за антисепаратизма и международните задължения на Франция: всичко ли е свързано с така наречения политически ислям?
Франция е член на международни организации и наистина е страна, в която върховенството на закона, демокрацията и зачитането на правата на човека са основни принципи на „Републиката“.
По същия начин Франция е страна с много разнообразно население от няколко произхода и принадлежащи към няколко различни езикови, етнически и наистина религиозни или духовни традиции или никакви.
Президентът Макрон, дамата на премиера и редица френски политици защитиха, най-меко казано, правото на Charlie Hebdo да обижда многократно религията на исляма, изобразявайки пророка на исляма Мохамед и обиждайки турския президент Ердоган, и чрез обида на религиозните чувства на много религиозни и духовни групи като такива в редица случаи. Всичко това в името на свещеното право на свобода на изразяване.
Свободата на изразяване наистина е основна свобода, залегнала в Европейската конвенция за Човешки права от 1950 г. и във Всеобщата декларация за правата на човека от 1948 г., която вдъхнови ЕКПЧ, както и в повечето международни инструменти за правата на човека и повечето национални конституции.
Точно както свободата на изразяване е основно човешко право, така и свободата на мисълта, съвестта и религия, или в един израз Свободата на вярата, е основно човешко право, защитено от чл. 18 от ВДПЧ и по чл. 9 от ЕКПЧ, чийто обхват може да бъде ограничен само в съответствие с разпоредбите на ЕКПЧ, а не въз основа на приети национални ценности или потребности в противоречие с духа на законодателството в областта на правата на човека.
Член 9 от Европейската конвенция за правата на човека – Свобода на мисълта, съвестта и религията “1. Всеки има право на свобода на мисълта, съвестта и религията; това право включва свободата да променя религията или убежденията си и свободата, самостоятелно или в общност с други, публично или частно, да изповядва своята религия или убеждения, в богослужение, преподаване, практика и ритуали. 2. Свободата на изповядване на своята религия или убеждения подлежи само на такива ограничения, които са предписани от закона и са необходими в едно демократично общество в интерес на обществената безопасност, за защита на обществения ред, здравето или морала или за защита правата и свободите на другите.”
Изкуство. 9 ЕКПЧ следва да се тълкува във връзка с чл. 2 Протокол 1 към Конвенцията, който гласи следното:
Член 2 от Протокол № 1 – Право на образование „Никой не може да бъде лишен от правото на образование. При упражняване на всички функции, които поема във връзка с образованието и преподаването, държавата зачита правото на родителите да гарантират такова образование и преподаване в съответствие със собствените си религиозни и философски убеждения.
Твърдят, че някои групи и по-специално „политическият ислям“ са склонни да се изолират в обществото и от обществото и че е необходимо законодателство, за да се предотврати това да се случи, а такова законодателство причинява също така да попречи на частни субекти да създават или да извършват своята дейност , или забрана на домашното обучение, вероятно не е най-добрият отговор на проблеми, които може да съществуват в демократична страна като Франция, като се има предвид, че Франция има набор от закони, включително и наказателни закони, за предотвратяване и справяне с екстремизма, тероризма и всякакви други форми каквато и да е престъпност.
Така че чудото е: какъв е истинският дневен ред зад това предложено законодателство? и кой стои зад такива?
От къде идва? Виждали ли сме нещо подобно в миналото във Франция?
Има организация, наречена FECRIS във Франция, която се финансира от френското правителство и която се застъпва по целия свят за борбата срещу малцинствените групи, пренебрежително наричани култове (секти на френски). FECRIS не се интересува от международните задължения на Франция в областта на правата на човека и редовно изисква от международните организации да забранят организациите за правата на човека, които се застъпват за свободата на религията и убежденията, в техните помещения и да спрат да взаимодействат с тях, напр. FECRIS на срещата на ОССЕ за прилагане на човешкото измерение Варшава.
Убеждението, че зад това законодателство може да стои както FECRIS, така и тези, споделящи едни и същи възгледи, може да бъде легитимна възможност, поне ако вземем предвид, че много често борбата срещу исляма, независимо дали е така наречената политическа или неполитическа, върви ръка за ръка с борбата срещу култовете.
Предложеното законодателство може да е просто троянски кон, насочен към борбата срещу екстремизма, но с истинското намерение да се бори срещу малцинствата, считани за култове – това може да е само мое лично мнение и спекулация, ако министърът мадам Марлен Скиапа не беше заявила в интервю тя даде на вестника Le Parisien, както следва:
„ще използваме същите мерки срещу култовете и срещу радикалния ислям“.
Двупартийната организация на САЩ USCIRF, Комисия на САЩ за международна религиозна свобода, предупреди, че FECRIS е организация, която заплашва човешките права на малцинствата и препоръча, наред с другото, както следва:
„Противодействие на пропагандата срещу новите религиозни движения от Европейската федерация на изследователските и информационни центрове за сектантството (FECRIS) на годишната конференция на ОССЕ за човешките измерения с информация за продължаващото участие на физически и юридически лица в антикултовото движение в потискането на религиозната свобода.
За мен е ясно, че предложеното законодателство, ако бъде прието, би означавало сериозно отклонение от международните правни задължения на Франция, преди всичко от ЕКПЧ и нейните основни свободи и права на човека.
Върховенството на закона изисква внимание и намеса и наистина екстремистките дейности на всяка група трябва да бъдат предотвратени и да се борят с всички необходими средства – но заличаването на международните задължения, които гарантират зачитането на правата на човека и основните свободи, принадлежащи на всеки, не е отговорът, а само извинение за други цели. Настоящият закон е естествена последица от закон №. 504 от 2001 г. за предотвратяване и потушаване на култовите движения и на сестринския й закон бр. 228 от 2004 г., насочени към потискане на правото да се показват религиозни символи на обществени места, като и двете представляват сериозна загриженост за европейската демокрация.
Надяваме се, че докато се борим срещу два вируса, Covid-19 и вируса на нетолерантността, действията, препоръчани от доклада на USCIRF, могат да бъдат приложени много скоро и също така да бъдат само началото на поредица от по-нататъшни действия за противопоставяне на тази омраза експерти и накрая да гарантират на всеки правото му на свобода на мисълта, съвестта, религията и убежденията.
