Ефективното междурелигиозно преподаване може да допринесе за цялостното качество на образователните програми, особено за постигане на целите за социално сближаване и общи разбирания за граждански ценности, вкоренени в местната история и култура. Идеалът е да се насърчи и задълбочи трайното формиране на граждански ценности и знания и взаимоотношения, които могат да поддържат ученето през целия живот и комуникацията през социалните различия.
Няма глобален консенсус относно това дали и как да се интегрират междурелигиозните подходи в образователните програми, включително основните учебни програми и извънкласни дейности. Всъщност темата се оспорва в различни среди, особено когато религиозните институции се гледат с известно подозрение. Следователно не е изненадващо, че системното третиране на междурелигиозните теми в националните учебни програми варира от нула (без никакви усилия) до учебни програми и основополагащи образователни ценности, проникнати навсякъде от ученията на специфична религиозна традиция. Примерите за върхови постижения са рядкост, въпреки че творческите усилия в редица условия предлагат прозрение и обещания.
Основните изходни въпроси тук са защо, дали и как един интегриран подход, изграден върху религиозните истории и основните ценности, може да обогати образованието като цяло. Могат ли те например да подобрят стратегиите за развитие и изграждане на мира?
Защо: Най-основната причина да се съсредоточим върху междурелигиозните подходи е да помогнем на обществата да преодолеят социалните разделения, които могат да бъдат задълбочени или дори причинени от религиозни различия. Междурелигиозното знание може да предотврати социалното напрежение, което може да доведе до конфликти и насилие, както и политическите разделения, които пречат на усилията за развитие на процъфтяващи общества. Знанията и наборите от умения, които междурелигиозното образование има за цел да развие, могат да подготвят младите хора да се борят с бързо променящия се, разнообразен и взаимосвързан свят в техните собствени общности и транснационално.
Дали: Все повече се разбира, че докато религиозните институции и вярвания играят намаляваща роля в някои общества, в повечето региони на света те имат централни социални роли, дълбоко ангажирани с икономиката, политиката и културата. Тъй като плуралните общества стават все по-често норма, гражданите трябва да се научат да живеят заедно с различни общности. Ефективните и добре интегрирани междурелигиозни учебни програми могат да осигурят смислени знания за различните общности и техните вярвания и да предотвратят всяка видимост на търсене на обръщане или нещо, което се доближава до индоктриниране.
И как: Участието на преподаватели и общности в разработването на учебни програми и педагогика може да обогати програмите и да гарантира, че те са подходящи за контекста, включително основните напрежения, модели на дискриминация и исторически спомени, отразени в различни разкази.
Ефективното междурелигиозно преподаване може да допринесе за цялостното качество на образователните програми, особено за постигане на целите за социално сближаване и общи разбирания за граждански ценности, вкоренени в местната история и култура. Идеалът е да се насърчи и задълбочи трайното формиране на граждански ценности и знания и взаимоотношения, които могат да поддържат ученето през целия живот и комуникацията през социалните различия.
Три по-широки цели (3 C) могат да бъдат интегрирани в отраженията и дизайна. Междурелигиозното образование може да помогне на учениците да разсъждават върху своя етичен компас и основни ценности като ученици и граждани, свързвайки личните морални учения с по-широките споделени ценности на обществото. Образованието по етика може също така да надгражда и да засили любопитството и отвореността към изучаване на други начини за подход към проблемите и житейските маркери. А състраданието към другите, противодействието на безразличието и враждебността, е идеален резултат от работата по систематичен начин, за да познаваш и познаваш другите.
Много правителства и преподаватели трябва да бъдат убедени, че междурелигиозното обучение и образованието, основано на повече ценности, трябва да бъдат приоритетна цел. Те също така се нуждаят от доказателства за това как това може да бъде практичен, масов подход, а не незадължителна добавка. Това изисква както политическа воля, така и солидни доказателства. Кризата COVID-19 трябва да подкрепи и двете, предлагайки ярки примери, че неравенството и взаимното недоверие са разрушителни сили, докато сплотените общества работят много по-добре. Докато продължават дебатите за това как да се „възвърне по-справедливо“, документирането на успешни практики и подчертаването на това, което е необходимо за укрепване на социалното сближаване, трябва да подчертае защо интегрирането на смислени подходи към основните граждански ценности и знанията и разбирането между общностите са жизненоважни части от образователното начинание.
Инициативата за образование по етика насърчава пространства и възможности за възпитаване на ценности и етика у децата и младите хора в рамките на правото на детето на образование, както е посочено в Конвенцията на ООН за правата на детето. Той използва иновативен подход към междурелигиозното и междукултурното обучение в базирана на ценности и качествена образователна програма за деца и млади хора.
Инициативата за образование по етика има за цел да възпитава ценности и етика, за да даде възможност на децата, за да създадат свят с по-голяма справедливост, мир и достойнство. Той предвижда свят, в който децата са подготвени да вземат етични решения, да подхранват своята духовност и заедно да трансформират своите общности, въз основа на ценности, които насърчават уважението към тяхната собствена и чужда култура и вярвания
-
Снимка: г-жа Катрин Маршал – старши сътрудник, Бъркли Център за религия, мир и световни въпроси и професор по практика на развитие, конфликти и религия, Джорджтаунския университет. Тя също е част от международната консултативна група Arigatou.
