Току-що имахме възможността да интервюираме двама от учените, работещи по украинския проект „Религията в пламъци“, Анна Мария Басаури Зюзина и Лилия Пидгорна, проект, описан в статията „Русия унищожава преди всичко собствените си църкви в Украйна".
LB: Каква е целта на « Religion on Fire » и какво очаквате от него?
AMBZ и LP: Основната цел на проекта „Религията в огъня” е да документира военните престъпления на Русия срещу сгради, предназначени за религия, както и срещу религиозни лидери от различни деноминации. За да бъдат изправени отговорните за военните престъпления пред правосъдието, документирането и събирането на доказателства за престъпленията е от решаващо значение. Имайки това предвид, нашият екип си сътрудничи с адвокати и се надяваме, че събраните от нас данни ще бъдат използвани в украински и международни съдилища като доказателство за военни престъпления. Освен такива драматични нарушения на международното хуманитарно право като убийство и отвличане на религиозен персонал и унищожаване на религиозни съоръжения, ние също документираме случаите на плячкосване на религиозни обекти и използването им с военна цел, които също са примери за нарушения на закона от руските сили. Материалите, които събираме, могат да бъдат използвани и в бъдещи изследвания на въздействието на войната върху религиозните общности на Украйна, при подготовката на доклади за местни и международни организации и като доказателство, че Русия не атакува само военни обекти, както често заявяват нейни официални лица.
Като група академици, които посветиха живота си на изучаване и преподаване на религиозното многообразие в Украйна, ние ще използваме – и използваме сега – събраните материали, за да образоваме хората за щетите, които тази война нанася на различни религиозни общности в Украйна. Ние анализираме събраните материали и предлагаме начини как Украйна да възстанови своя богат религиозен живот след нашата победа.
LB: Защо и как мислите, че констатациите от вашия проект са полезни при установяването, че Руската федерация е виновна за военни престъпления? Как установявате намерението, когато документирате нападенията срещу религиозни обекти и персонал?
AMBZ и LP: Ние силно вярваме, че документирането на военните престъпления помага да се гарантира, че всички хора, отговорни за тях, ще бъдат изправени пред правосъдието и че справедливостта за жертвите и оцелелите от жестокостите ще бъде осигурена. Докато документираме всеки конкретен случай, свързан с повреда и разрушаване на религиозни сгради, ние се опитваме да анализираме вида на бомбардировката, използвайки всички данни, с които разполагаме, и събираме всички доказателства за умишлени атаки. Въпреки че все още не са публикувани официалните резултати от разследването на атаки срещу религиозни обекти, знаем за поне 5 религиозни обекта, които са били специални цели и по този начин са били умишлено унищожени от руската армия. За установяване на умишлени атаки ние анализираме следните фактори:
- свидетелства на очевидци, както публикувани, така и събрани по време на нашите собствени теренни проучвания в Киевска област. Такива свидетелства доказват, че например църквата „Свети Георги“ в село Заворичи (Киевска област), историческа забележителност от XIX век, е била унищожена на 7 март 2022 г. от целенасочен огън.
- фактът, че религиозна сграда е била обстрелвана с картечница, особено от упор. Този факт доказва, че религиозният обект е бил мишена, такъв е случаят с църквата "Св. Параскева" в село Дружня (Киевска област), където крайпътен параклис е обстрелван с картечница.
- фактът, че религиозен обект е бил изстрелян отвътре. Такъв е случаят с църквата "Св. Димитрий Ростовски" в Макаров (Киевска област), където са изпечени вътрешни икони.
Бихме искали да подчертаем, че всякакви атаки срещу религиозни сгради водят до разрушаване на културното и духовно наследство и ограничаване на религиозната свобода, което е забранено от международното хуманитарно право.
Умишлените убийства и вземането на заложници на цивилни се считат за тежки нарушения на Женевските конвенции. Засега знаем за най-малко 26 случая, когато религиозен персонал е бил убит от бомбардировки, застрелян с автоматични оръжия или отвлечен. Един от най-известните случаи на умишлено убийство на свещеника е убийството на о. Ростислав Дударенко на 5 март 2022 г. в село Ясногородка (Киевска област). Според множество свидетелства на очевидци той е бил застрелян от руските войници, когато нахлуват в селото, а невъоръжен о. Ростислав вдигна кръст над главата си, опитвайки се да се приближи до тях.
Що се отнася до нас, ние не можем да установим умисъл за извършване на престъпление, това се прави от съда. Но ние можем да предоставим на адвокатите максимална информация за конкретен случай, като се придържаме към фактите, предоставени от достоверни източници и очевидци, които могат да послужат за доказване на това намерение.
LB: Какво бихте искали европейските държави да направят конкретно в тази ситуация? как се обаждаш
AMBZ и LP: Ние изпитваме постоянна помощ и подкрепа от европейските страни и сме безкрайно благодарни за това. И за да установим справедливост, бихме искали европейските държави, първо, да запазят фокуса си върху военните престъпления, извършени от руските сили в Украйна, да разпространяват вярна и основана на доказателства информация за техните нарушения на международното хуманитарно право.
Второ, да се застъпва за санкции срещу руски религиозни фигури, които играят важна роля във войната, като я подкрепят, призовават за продължаване на военните действия и често, използвайки влиянието си върху масите, ги насърчават да участват във войната, обещавайки награда на небето. И ние призоваваме европейските страни да продължат да подкрепят Украйна. Разбираме, че с времето става все по-трудно да го направим, виждаме жертвата Европа се опитва да подкрепи Украйна и ние сме благодарни за това. Но ние ще повтаряме отново и отново: Русия извършва военни престъпления срещу религиите в Украйна и ние се нуждаем от цялата ви подкрепа, за да го спрем. Имаме нужда от цялата подкрепа, за да се борим за свобода и демокрация, защото религиозното многообразие е основата на демократичното общество.
