В свят, в който идеологиите и сектите често предизвикват противоречия и объркване, разбирането на тънкостите на тези явления става първостепенно. The European Times имаше рядката възможност да седне с Петер Шулте, уважаван социален учен и бивш Weltanschauungsbeauftragter (който мнозина наричаха „упълномощен от секта/култ“), който навлизаше в дълбините на тези теми повече от десетилетие. В това ексклузивно интервю Шулте споделя своите дълбоки преживявания, размишления и наблюдения, които хвърлят светлина върху често неразбрания свят на „сектите“ и „култовете“.
Въведение
С кариера, обхващаща от 1998 до 2010 г., ролята на Шулте като представител на идеологиите и сектите го изложи на различни гледни точки и завладяващи житейски истории. Противно на конвенционалните очаквания, той установи, че истинската природа на тези въпроси е много по-сложна и преплетена с обществото, отколкото се смяташе преди. В този искрен разговор Шулте говори за това как срещите му с хора, търсещи помощ, често водят до изненадващи разкрития, надхвърлящи повърхностното представяне на така наречените „култове“.
Докато разговорът тече, Шулте също се задълбочава в опита си с Scientology, тема, която продължава да приковава общественото внимание. Чрез щателно изследване и анализ той разкрива социологическите фактори, водещи до стигматизирането на това религиозно движение, предизвиквайки преобладаващите възприятия и повдигайки провокиращи мисли въпроси относно обществените ценности и морал. Книгата му обхваща въпроси като „На каква правдоподобна основа беше Scientology обявена за обществена заплаха? Какви бяха причините за тези действия? Кои институции, хора или други участници са участвали значително? С какви средства са направили Scientology изглеждат опасни?”.
В тази отваряща очите дискусия Шулте предлага нова гледна точка към „проблема с култа“, призовавайки за по-нюансиран и обективен подход към разбирането на новата религиозност и духовност. Той вярва, че държавата, а не само църквите, трябва да играе роля в насърчаването на прозрачността и насърчаването на информирани мнения по религиозни въпроси.
Присъединете се към нас, докато тръгваме на пътешествие на знание и просветление с Питър Шулте, изследвайки скритите сложности зад идеологиите и сектите в това ексклузивно интервю, предоставено ви от The European Times.
The European Times: Как станахте „представител на идеологиите и сектите” (Weltanschauungsbeauftragter)?
Петер Шулте: Всъщност беше доста тривиално. Бях защитил докторската си степен като социален учен през 1998 г., работех известно време в областта на научните изследвания и просто търсех ново предизвикателство. Случайно попаднах на обява във вестник: търсят се хора за създаване и управление на информационен център по религиозни и идеологически въпроси. Работодател е провинция Тирол. Кандидатствах и ме приеха, без да знам какво да очаквам.
Колко време работихте там?
PS: От 1998 г. до 2010 г. в социално-политическия отдел на Службата на тиролското правителство. Имах двама служители, голям офис и отговарях за консултантската и информационна област по „сектантски въпроси“.
Какви преживявания имахте през това време?
PS: Стана ми интересно кои хора с какви притеснения са се обърнали към такава институция. Първата информация, която получих, беше материал от различни сектантски консултантски центрове в Германия и Австрия, от църковни и държавни инициативи, а също и от частни родители. Знаците бяха ясни: опасността от така наречените култове е много голяма и аз също можех да бъда някой, който участва в борбата срещу злото в света. Веднага бяха осигурени необходимите оръжия за това, а именно информационни брошури от всякакъв вид.
Но хората, които се обръщаха директно към мен за съвет, се интересуваха по-малко от литература. Те се интересуваха повече от конкретни, ежедневни проблеми, които очевидно бяха свързани с т. нар. секти. При по-внимателно разглеждане обаче често се оказваше, че техните проблеми са по-сложни и по-мащабни и че причинно-следственият проблем – т. нар. култ – е само една част от цялата система на взаимодействие.
Това бяха предимно индивидуални житейски истории, в които беше направен опит за изграждане на „култов“ контекст. Някои търсещи помощ бяха в толкова тежко състояние, че вече не можеха да дават консултации.
Те вярваха в теории на конспирацията и чужди сили, които биха ги ограничили и манипулирали в действията им. Тези наблюдения са напълно игнорирани в сцената на консултиране, въпреки че по мое мнение те формират важна основа за дискусията за това как да се справяме с така наречените култове.
Какво можете да ни кажете за вашия опит с Scientology?
PS: Scientology служи на много хора като проекционен екран за злото par excellence. Съвсем без значение е дали обвиненията са верни или неверни, важното е, че те служат за поддържане на митове за т. нар. секти. Консултантската сцена прави всичко, за да транспортира и поддържа този образ. Накара ме да се чудя, когато прочетох, че в много консултативни центрове, Scientology е в горната част на списъка със заявки. Не можах да направя това наблюдение.
През активното си време очаквах членове на Scientology които търсеха помощ, придружаване и съвет при излизането си. Но никой не дойде при мен, вместо това при мен дойдоха хора от признати църкви, които искаха да напуснат, предимно висши служители, които не се разбираха с църковната власт. И въпреки че бяха много отдадени на общото благо, те бяха пълни със съмнение в себе си и вина.
И до ден днешен се води открит дискурс за Scientology липсва, особено отговорът на общия въпрос за значението на новата религиозност и духовност в свят, който е станал объркващ. Друг проблем виждам в задачата на класическите медии да публикуват достоверна информация и факти. Въпреки това, с навлизането на социалните медии и новите информационни канали, те често са принудени да генерират внимание, за да не отпадне читателската им аудитория.
Какво ви накара да напуснете работа след 12 години?
PS: Разбрах, че не стигам до никъде. Държавното правителство имаше очаквания, които не исках или не можах да отговоря. Докато разпространявате „сектантската опасност“ и по този начин наричате призрака с името му, вие сте част от общност, която не познава съмнение в себе си. Всички трябва да мислят еднакво и тези, които не го правят, са заплашени от изключване и вечно прогонване. Характерно за голяма част от консултантската сцена е, че тя до голяма степен игнорира противоположните мнения и преживявания, въпреки че посочва точно този проблем в „сектите“.
Написахте книга някъде по-късно.
PS: Да, исках да направя моите наблюдения и опит достояние на заинтересованата публика, да внеса нов импулс в дискусията, така да се каже. Резултатът е научно-популярен анализ, който разглежда темата на различни нива.
Вашата нова книга е изцяло посветена на темата за Scientology, Защо?
PS: Исках да разбера как се стигна до този спор, защо Scientology се наблюдава от Германската служба за защита на конституцията и кои социологически фактори влияят върху социалния образ на Scientology. За целта години наред проучвах интензивно, обработвах документи и провеждах интервюта. Само проверката на файловете на германското федерално правителство показва колко оскъдни са всъщност данните и това Scientology всъщност се наблюдава от Службата за защита на конституцията от 1997 г. без никакво основание.
Scientology е интересен феномен, защото можем да наблюдаваме социологическите фактори на изключване и стигматизиране в начина, по който обществото се справя с това ново религиозно движение. Тази дискусия не е нито за факти, нито за истина, а за боравене с ценности и морал. Религиозно движение, което заклеймява миналото на психиатрията и нейните методи като цяло, никога не е съществувало в Германия. В същото време мога да забележа, че някои групи по интереси работят много интензивно, за да представят така наречените отпаднали като представителни за цялата общност, с цел разпространение на негативен образ на Scientology в обществото. Понякога имах впечатлението, че това е опит да се отклони вниманието от отклоненията в официалните църкви.
Каква беше реакцията на вашата книга?
PS: Очаквах повече: повече морално възмущение, повече спорове, повече дискусии. Въпреки че има няколко хиляди книги в тираж, струва ми се, че книгата е премълчана. Дори бивши колеги от консултантската сцена не реагираха на моята публикация, нито Германската служба за защита на конституцията. Вместо това успях да прочета няколко отзива в Amazon. Въпреки това не бях нападнат нито като разрушител на гнезда, нито като ненаучен.
Междувременно е наличен английски превод на книгата, който скоро ще бъде публикуван.
В ретроспекция: Как виждате "култовия проблем" като цяло?
PS: Дискусията е напълно преувеличена и нищо не се поставя под въпрос. Сферата на така наречените секти засяга само определени области на нашето общество и често става дума за ценностни ориентации или просто казано за въпроса кое е позволено и кое не. Има групи по интереси, които имат проблем с новата религиозност и духовност, хора, които вярват, че това е вредно за човешките същества. Защо хората се обръщат към нови духовни предложения, какво търсят или намират там или фактът, че хората просто се чувстват добре обгрижвани в такива групи, това е напълно без значение за тези групи по интереси.
Не трябва да оставяме въпроса само на църквите – както се е случвало в миналото – защото държавата всъщност трябва да има задачата да гарантира прозрачност по въпросите на религията или да гарантира баланса на информацията. По този начин гражданинът може да си изгради обективно мнение.
FECRIS е международна асоциация, която обединява различни антисектантски движения. Имахте ли опит с това?
PS: В Австрия също има организация, която подкрепя и популяризира ФЕКРИС. Неговите членове са бойци, които се противопоставят на всяка форма на нова религиозност и духовност. Те разпространяват странни теории за „култовете“ и техните „методи“. Постоянно имах чувството, че се опитват да хвърлят вината за семейните конфликти върху „култовете“.
Какво правиш днес?
PS: Аз съм самостоятелно зает предприемач в сектора на здравеопазването. Тук трябва да общувам много на нивото на очите, което моите клиенти и аз също ценим много. Все още се интересувам от темата и от време на време все още получавам покани да изкажа мнението си по темата за религиозните движения.
Повече за Peter Schulte:
Петер Шулте е изтъкнат социален учен, известен със своя проницателен принос към социологията и идеологиите. Той служи като правителствен „представител“ по идеологиите и сектите в продължение на дванадесет години, придобивайки уникална представа за сложността на религиозните и идеологически въпроси. Изследванията на Шулте оспорват преобладаващите възприятия, като се застъпват за по-нюансирано разбиране на новите религиозни движения. Днес той е самостоятелно зает предприемач в здравния сектор, продължавайки да споделя своите знания и опит. Страстта на Шулте към разкриването на човешкото поведение и насърчаването на информирани дискусии е оставила трайно влияние върху света на социалните науки.
