Бум! Ето я (отново), тази обезпокоителна тълпа, въоръжена с палки. Запалване на факли, размахване на вили, подкрепа на прогреса, както въжето поддържа обесения. Ще си спомним, че тя вече беше причинила нещастие на Галилео и редовно, пълна с омраза и невежество, я виждаме в Симпсън да атакува всичко, което прилича на здрав разум. От последния път можем да кажем, че не ни липсваше. Не забравяйте, че това бяха варварски практики, които не можеха да бъдат преразгледани (и отново!) в интерес на хуманното отношение към животните, без да бъдат наречени ислямофобски или нещо подобно. Но, ще ми кажете, тези хора могат да кажат каквото си мислят! Това е тяхно право! Добре, няма нужда да ме убеждавате в това. Нека останем на въпроса за правата, като говорим за правото на образование, защото е ясно, че някои от тези ужасни смешници ще са направили следващата стъпка, като са подпалили училища. И, с риск да ви изглеждам малко войнствен, аз го виждам като обявяване на война. Срещу кого? Ти, аз, ние. И накрая, нашето общество като цяло оттогава се обяви за своята лаборатория и любимото си преддверие: училището. Но може би отивам малко далеч, като се има предвид, че дори обезглавяването на учител, в наши дни, с малко жертвен лексикон, се поставя в перспектива.
Изправени пред тази оживена и изтъкната тълпа, първо ги намираме за смаяни, да не кажа наивни. Те наистина не виждаха НИЩО да идва. Но да, странен неидентифициран летящ обект, който се втвърдява ретроградно. „Къде се е промъкнал? Без съмнение той си проправи път, докато обсъждахме пола на ангелите? Във всеки случай, сега е по-често срещано в дневните, където човек си позволява да мисли, да гледаш челото си, отколкото да наблюдаваш задната врата.
До него са фашистите. Можем и без тях. Особено когато се опитват да бъдат приятел-приятел. Каквато и да е темата, от тяхна гледна точка всички битки са добри, стига да могат да ядат булото и джелаба. Това, което ги притеснява всъщност не е, че правата на жените например се нарушават, не. Това е така, защото млади тъмнокоси хора слушат музика твърде силно и във въздуха се носи забранена миризма на Ras el-hanout. „Защото по мое време миришеше на майорана и мога да ви кажа, че Huguette беше сладка!“
На заден план (защото в момента им е много скучно...) са защитниците на доброто. Онези, които винаги имат нужда от жертви, които да спасяват, за да намерят място от дясната страна на морала. Ами да, за тях ги боли. Бяха на път да влязат в историческите книги като съпротивители срещу нашата фашистка държава. Без късмет. Не само че любимите им инструменти/жертви демонстрират срещу доброто (очевидно не са били много запалени да смесват толерантност и хомосексуалност в едно и също изречение), но ОСВЕН това – ще видите, това е смешно – те се справят заедно с много кавказки консерватори които в миналото вече доста се бяха бунтували срещу правото на аборт и други хубави неща. Спрете машините, съвместният живот не е на мода. Мразенето заедно е по-бързо и преди всичко по-ефективно. Във всеки случай по-лесно съчетава quamis и кадифе и това е находка!
Нека игнорираме тези, на които не им пука (има твърде много от тях) и в един ъгъл, разделени, ще намерите секуларистите, истинските… обединени като бивша Югославия. Не ме карайте да говоря лоши неща за тях, аз съм един от тях! Но е вярно, че трябва да се каже, че между наивните хора, които се движат като деца, чиито раници са изнудвани, фашистите, които пилят зъбите си с щикове, добродетелните, които галят нарциса си в ъгъла, хората в безсъзнание, които хвърлят хляб на патките и светските персони, които винаги гледат под микроскопа влака, който идва право срещу тях, иде ти да затръшнеш вратата.
„Но този текст премина, какво повече искате?“ Да, признавам го, текстът беше приет и се радвам, че малките деца от всякакъв произход (виждам ви, че идвате, умни деца) могат да чуят в училище това, което не винаги се казва у дома. „Мъжът няма власт над жените“, „Хомосексуалността е нещо нормално“, „Когато не е, не е“, изберете, има много от тях. Чуйте го и преди всичко придобийте съответните умения. С цялото ми уважение към пламенните защитници на свещената привилегия на родителите да се занимават с тези въпроси – като същевременно налагат такса на училищното муле за всичко останало – това знание трябва да се преподава справедливо в полза на по-голямо равенство. Равенството за всички да се възползват от едни и същи релационни кодове в подхода си както към себе си, така и към другите. Никакъв диференциализъм, дори ако е обвит в сакралност, не може да послужи като трамплин към създаването на второкласни граждани, граждани, които не са получили собствени инструкции, инструкции, необходими за целия живот в Компанията. Какъв по-добър начин, освен това, да се създават гета от това да се остави предаването на такива обществени ценности на преценката на семейните единици. Тези принципи не засягат изключително тези клетки, а целия организъм, ако той иска да бъде жизнеспособен, и всички те са общи знаменатели, които далеч надхвърлят интересите на егоцентричните партикуларности.
Да, EVRAS се поддържаше. Добре изиграни момчета. Да изпратим ли крайните надписи? Не. Това би игнорирало основния проблем. Защото, ако наистина е запазен текст, който нищо не е трябвало да попречи – браво! – хладка е днешната мобилизация за осъждане на невероятните и бурни реакции, които това ще предизвика. Тук сме облекчени, доволни, че защитихме това, което не беше нищо друго освен очевидното. Тогава шампанско. Стига наивност. Да считаме този резултат за победа би било все едно да вярваме, че аферата Драйфус е достатъчна, за да победи антисемитизма. Не е ли време да назоваваме нещата, вместо да се страхуваме от тях отново и отново? Каква е тази новина, ако не моментна снимка на нарастващ проблем, комбиниран портрет на гняв на идентичността и религиозен навлизане, които напредват ръка за ръка, отваряни врати от едни и благоговение, отправено от други? други. Нетърпимостта, от която всички треперим да бъдем обвинени, вонящ лакей, който дискредитира и изобличава тези, които са обвинени в нея, ето я. Веднъж разграничен, нека не спираме дотук и нека не се страхуваме (особено!) да го назовем.
Докога, чувствайки се по-виновни, ще играем с меки стомаси, ще сведем глава и ще гледаме обувките си? Първата стъпка беше семантична и проникна във всички сектори, особено в институционалните. Следващият ще използва институциите, за да наложи диференциализъм, който е безпрепятствен, защото е законен. Да спрем да храним крокодила, да се поддаваме, да мислим да успокоим този парен валяк.
Нека направим по-добре, отколкото да се защитаваме, нека действаме! Да инвестираме в земята солидарно. Почти не е късно да се въведе строг неутралитет в обществените услуги и да се предаде на младите хора знанието и вкуса на това съкровище, изтръгнато от мракобесието с цената на толкова много усилия: секуларизмът. Секуларизъм, който да бъде включен в нашата конституция. Точно сега!
Дойде време да се обединим и да излезем от гората. Бъдете спокойни, да не горят училища, не. Да ги инвестираме.
Първоначално публикувано в Almouwatin.com
