পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, প্রথম মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে বলে:
ঈশ্বর বলেছেন: আসুন আমরা মানুষকে আমাদের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করি, (এবং) আমাদের অনুরূপ (Gen. 1:26)।
সৃজনশীল কাজ সম্পর্কে, জেনেসিসের লেখক বর্ণনা করেছেন:
এবং ঈশ্বর মানুষকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন: পুরুষ ও নারী তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন (জেনারেল 1:27)।
সেন্ট এপোস্টেল পলের কথা অনুসারে মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি হল “সত্যের ধার্মিকতা ও পবিত্রতায়” (ইফি. 4:24), অর্থাৎ ঈশ্বরের প্রতি নির্দেশিত মানুষের আধ্যাত্মিক ক্ষমতার প্রকৃত পরিপূর্ণতায়, যেমনটি ছিল তাদের পতন পর্যন্ত আদম এবং ইভের সাথে। এবং যখন তারা পাপ করেছিল, তখন ঈশ্বরের চিত্র তাদের মধ্যে অন্ধকার হয়ে গিয়েছিল, যদিও পতনের পরেও, সৃষ্টির সময় ঈশ্বর তাকে যে আধ্যাত্মিক ক্ষমতা দিয়েছিলেন তা মানুষের মধ্যে থেকে যায়, যথা: মন, যা সর্বদা সত্য জানার চেষ্টা করে, হৃদয়, যা তৃষ্ণার্ত। ভালবাসার জন্য, এবং ইচ্ছা যা ভাল চায়।
দেহের সাথে আত্মার নিবিড় সংযোগের কারণে মানবদেহেও ঈশ্বরের প্রতিচ্ছবি প্রতিফলিত হয়। প্রথম মানুষের দেহটি তার আত্মার সাথে মিলিত হয়েছিল এবং এটি তার ঈশ্বরের প্রতিফলন ছিল। নিউ টেস্টামেন্টে বলা হয়েছে যে পুনরুত্থিত খ্রিস্টানদের দেহ হল পবিত্র আত্মার মন্দির যারা তাদের মধ্যে বাস করে এবং আমাদের কেবল আমাদের আত্মায় নয়, আমাদের দেহেও ঈশ্বরের গৌরব করা উচিত (1 করি. 6:19-20) .
মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের সাদৃশ্য মানুষের আধ্যাত্মিক ক্ষমতার অনুরূপ বিকাশ এবং উন্নতির মধ্যে রয়েছে। তাই আমরা আমাদের সত্তার সাথে একত্রে ঈশ্বরের কাছ থেকে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি গ্রহণ করি এবং একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণে আমাদের নিজেদের দ্বারাই অর্জিত হওয়া আবশ্যক৷
তাই মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের মূর্তি এবং সাদৃশ্যের মধ্যে নিম্নলিখিত পার্থক্যগুলি:
ক) প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের একটি মূর্তি রয়েছে, এমনকি পাপের দ্বারা কলুষিত ব্যক্তিদের মধ্যেও (জেন. 9:6), কিন্তু ঈশ্বরের উপমা সবার জন্য নয়;
খ) মানুষের পতনের সর্বনিম্ন পর্যায়েও ঈশ্বরের মূর্তি বিনষ্ট হতে পারে না, কারণ এই অবস্থায়ও, যুক্তি, স্বাধীনতা এবং অনুভূতি মানুষের মধ্যে থাকে, যদিও তারা তার মধ্যে ভুল নির্দেশনা পেয়ে থাকে। মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের মূর্তি নাও থাকতে পারে;
গ) অবশেষে, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি মানুষের আত্মার একটি ধ্রুবক, অপরিবর্তনীয় দিক, এবং উপমাটি পরিবর্তিত হতে পারে, কখনও কখনও উচ্চতর করে, তারপর আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের চিত্রকে অস্পষ্ট করে। আমাদের আত্মাকে নির্দেশিত অসীম লক্ষ্য, যাতে এটি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের মতো হয়ে ওঠে, পরিত্রাতা আমাদের এই শব্দে দিয়েছিলেন:
নিখুঁত হোন, যেমন আপনার স্বর্গীয় পিতা নিখুঁত (ম্যাট. 5:48)।
