El 28 de gener de 2022, el Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa, després de llegir el comunicat del Sant Sínode del Patriarcat d'Alexandria publicat el 12 de gener de 2022 en relació amb l'establiment de l'Exarcat Patriarcal d'Àfrica per part de l'Església Ortodoxa Russa , va adoptar la declaració publicada a continuació (Diari núm. 1). Les traduccions de la revista i la declaració adoptada del Sant Sínode a l'anglès i al grec es publicaran al lloc web del Servei de Comunicació del Departament de Relacions Externes de l'Església del Patriarcat de Moscou i al lloc web oficial de l'Església Ortodoxa Russa Patriarchia.ru .
* * *
Els membres del Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa es van familiaritzar amb el comunicat del Sant Sínode del Patriarcat d'Alexandria publicat el 12 de gener de 2022, dedicat a l'establiment de l'Exarcat Patriarcal d'Àfrica per part de l'Església Ortodoxa Russa.
El Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa considera necessari respondre als intents fets en el document per distorsionar les veritables raons i circumstàncies de la formació de l'Exarcat.
La decisió del Patriarcat de Moscou s'explica en el comunicat per "el fet del reconeixement de l'autocefàlia de l'Església Ortodoxa d'Ucraïna" per part de Sa Beatitud el Patriarca Teodor d'Alexandria.
Aquesta afirmació es basa en una tesi deliberadament falsa, ja que l'Església Ortodoxa d'Ucraïna va existir i encara existeix com a part independent de l'Església Ortodoxa Russa en la seva administració. L'Església ucraïnesa no va demanar ni va rebre cap autocefàlia. Al contrari, va rebutjar decididament el procés d'atorgament dels anomenats tomos d'autocefàlia, imposats des de fora i recolzats per les llavors autoritats estatals del país i cismàtics. Així s'ha afirmat repetidament i públicament en les declaracions oficials del Consell de Bisbes i del Sínode de l'Església Ortodoxa d'Ucraïna, en els discursos dels seus arxipastors, clergues, monàstics i laics, la gran majoria dels quals desitjava i desitjava mantenir la unitat amb el patriarcat de Moscou.
L'anomenada autocefàlia va ser concedida pel Patriarcat de Constantinoble no a l'Església ortodoxa canònica d'Ucraïna —la confessió més gran d'Ucraïna, que actualment té 108 bisbes, 12,381 parròquies, 12,513 clergues, 260 monestirs i 4,630 monàstics—, sinó a un grup de cismàtics. que s'hi han allunyat i continuen enemistat contra ella. Va ser a partir d'aquestes persones, que no tenien la consagració legal i la gràcia del sacerdoci, i de la seva gent semblant que el Patriarcat de Constantinoble, contràriament als cànons, va formar l'"església autocèfala". I va ser amb aquesta estructura cismàtica i sense gràcia que Sa Beatitud el Patriarca Teodor d'Alexandria va entrar en comunió.
El Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa constata amb pena la distorsió de l'eclesiologia ortodoxa manifestada en la implementació de l'escenari de l'anomenada autocefàlia ucraïnesa. No obstant això, aquesta distorsió no va ser permesa per l'Església russa, tal com consta en el comunicat del Sínode d'Alexandria. Es troba en els actes del Patriarcat de Constantinoble, que va envair il·legalment Ucraïna, així com en les declaracions dels seus alts representants. Intents d'aprovar el primer Primat segons el díptic com "el primer sense iguals" a l'Església Ortodoxa, que suposadament té el dret exclusiu d'atorgar i retirar l'autocefàlia a la seva discreció, d'arrencar-ne parts de les Esglésies Locals, revocar unilateralment documents de més de tres-cents anys d'antiguitat, anul·lar judicialment per si sola les decisions dels Consells de Bisbes d'altres Esglésies autocèfales de "restaurar" arbitràriament persones que mai no han tingut rang sant són una desviació innegable de l'ensenyament patrístic sobre l'Església. i la tradició ortodoxa centenària.
Els membres del Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa recorden els discursos dels Primats de l'Església Ortodoxa d'Alexandria en suport de l'Església canònica a Ucraïna al si del Patriarcat de Moscou, incloses les declaracions de Sa Beatitud el Patriarca Teodor, que va repetir. fet en el passat fins fa poc. Tal com va testificar Sa Benaventurança en una entrevista el 2016, sempre ha pres "la posició que l'Església d'Ucraïna és una part integral de l'Església Ortodoxa Russa". El 2018, mentre visitava Odessa, el Primat del Patriarcat d'Alexandria va fer una crida als fidels a ser fidels a "l'Església canònica d'Ucraïna, encapçalada per Sa Beatitud el Metropolità Onufry".
No obstant això, el 8 de novembre de 2019, Sa Beatitud Patriarca Teodor va anunciar inesperadament el reconeixement del grup cismàtic ucraïnès, va començar a commemorar el seu líder en els serveis divins i el 13 d'agost de 2021 va entrar en comunió eucarística directa amb ell.
Com és sabut, el reconeixement per part de Sa Beatitud Patriarca Teodor de l'estructura cismàtica a Ucraïna va provocar rebuig, fins i tot dins de la mateixa Església Ortodoxa d'Alexandria. Molts dels seus clergues es van pronunciar públicament en defensa de l'Església canònica ucraïnesa, van declarar el seu desacord amb la decisió clarament il·legal del seu Primat i no van voler estar en submissió canònica a aquell que va emprendre el camí del cisma.
Durant dos anys, l'Església russa no va respondre a les crides del clergat africà que li arribaven, sinó que va esperar pacientment que Sa Beate Patriarca Teodor canviés d'opinió. No obstant això, durant aquest temps, Sa Benaurança no es va limitar a commemorar el cap d'un dels grups cismàtics ucraïnesos en díptics dels Primats ortodoxos, sinó que va entrar en comunió eucarística amb ell i altres "jerarques" d'aquesta estructura. Aquests fets lamentables van convèncer el Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa de la necessitat de respondre a les crides rebudes i de constituir, en aquestes circumstàncies excepcionals, un Exarcat Patriarcal a l'Àfrica.
Una decisió tan difícil, presa en la situació de reconeixement per part del patriarca d'Alexandria dels cismàtics ucraïnesos, no és en cap cas una expressió d'una reivindicació del territori canònic de l'antiga Església d'Alexandria, sinó que persegueix l'únic objectiu: donar protecció als clergues ortodoxos d'Àfrica que no volen participar en la legitimació sense llei del cisma a Ucraïna.
Demanem a Sa Beatitud el Patriarca Teodor II d'Alexandria i als arxipastors de la Santíssima Església d'Alexandria perquè deixin de donar suport al cisma d'Ucraïna i tornin al camí canònic per tal de preservar la unitat de la Santa Ortodòxia.
El Sínode de l'Església Ortodoxa Russa va rebre 102 clergues de vuit països africans al Patriarcat de Moscou
El més important: 102 clergues del Patriarcat d'Alexandria de vuit països africans van ser acceptats a la jurisdicció de l'Església Ortodoxa Russa.
Detalls: el Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa va decidir acceptar el clergat d'acord amb les peticions presentades anteriorment, segons patriarchia.ru.
El Sínode també va formar l'Exarcat Patriarcal d'Àfrica com a part de les diòcesis d'Àfrica del Nord i Sud-àfrica, el cap de l'Exarcat Patriarcal d'Àfrica per tenir el títol de "Klin". Va nomenar l'arquebisbe Leonid d'Erevan i Armènia com a metropolità de Klin, exarca patriarcal d'Àfrica amb l'encàrrec de governar la diòcesi nord-africana i l'administració temporal de la diòcesi sud-africana.
Les responsabilitats pastorals de la Diòcesi del Nord d'Àfrica inclouen la República Centreafricana, la República del Camerun, la República del Sudan del Sud, la República Federal Democràtica d'Etiòpia, la República Federal de Somàlia, la República de les Seychelles i tots els altres estats africans. al nord d'ells. També incloïa les parròquies estauropegials del Patriarcat de Moscou a la República Àrab d'Egipte, la República de Tunísia i el Regne del Marroc.
Les responsabilitats pastorals de la Diòcesi de Sud-àfrica inclouen la República Democràtica de Santo Tomé i Príncep, la República Democràtica del Congo, la República del Congo, la República del Gabon, la República de Guinea Equatorial, la República de Kenya, la República d'Uganda, la República de Madagascar i tots els altres estats africans al sud d'ells. La parròquia estauropegial del Patriarcat de Moscou a la República de Sud-àfrica també va passar a formar part de la diòcesi sud-africana.
Com s'ha informat anteriorment, després de la concelebració del patriarca Teodor amb el cap de l'OCU, Epifani, una sèrie de clergues de l'Església d'Alexandria van declarar la seva falta de voluntat de comunicar-se amb els cismàtics.
El Sínode de l'Església Ortodoxa Russa va demanar a l'Església d'Alexandria que rebutgés el suport al cisma
El Sínode de l'Església Ortodoxa Russa que acaba de finalitzar, després de llegir el comunicat del Sant Sínode del Patriarcat d'Alexandria en relació amb l'establiment de l'Exarcat Patriarcal d'Àfrica per part de l'Església Ortodoxa Russa, va adoptar una declaració.
El Sínode va considerar que l'Església d'Alexandria, que va qualificar les accions de l'Església Ortodoxa Russa com una "intrusió" al territori canònic de l'Església Ortodoxa d'Alexandria, va presentar les circumstàncies de l'establiment de l'Exarcat d'Àfrica en una forma distorsionada.
"El Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa considera necessari respondre als intents fets en el document per distorsionar les veritables raons i circumstàncies de la formació de l'Exarcat", diu la resolució del Sínode.
Després d'haver explicat una vegada més amb detall les circumstàncies, és a dir, l'absència d'autocefàlia de l'Església ortodoxa ucraïnesa, l'anomenat tomos d'autocefàlia imposat des de l'exterior i recolzat per les anteriors autoritats estatals d'Ucraïna, que només va ser acceptat pels cismàtics en desacord. amb l'església canònica, i l'entrada en comunió amb l'estructura cismàtica de Sa Beatitud el patriarca Teodor d'Alexandria – El Sínode va constatar amb pesar la distorsió de l'eclesiologia ortodoxa (la doctrina de l'Església de Crist – ed.).
Al mateix temps, el reconeixement per part de Sa Beatitud Patriarca Teodor de l'estructura cismàtica a Ucraïna va provocar rebuig dins la mateixa Església Ortodoxa d'Alexandria. Alguns dels seus clergues es van pronunciar públicament en defensa de l'Església canònica ucraïnesa, van declarar el seu desacord amb la decisió òbviament il·legal del seu Primat i no van voler estar en submissió canònica a aquell que va emprendre el camí del cisma.
"Durant dos anys, l'Església russa no va respondre a les crides del clergat africà que li van arribar", subratlla la declaració del Sínode, "però va esperar pacientment que Sa Beatitud el Patriarca Teodor canviés d'opinió.
Però la situació només va empitjorar. La seva Beatitud Patriarca Teodor no només va continuar commemorant el cap dels cismàtics ucraïnesos en els díptics dels primats ortodoxos, sinó que també va entrar en comunió eucarística amb ell i altres "jerarques" d'aquesta estructura. Aquests fets lamentables van convèncer l'Església ortodoxa russa que calia respondre a les crides rebudes del clergat i formar un Exarcat patriarcal a l'Àfrica en aquestes circumstàncies excepcionals.
Una decisió tan difícil, diu la declaració, no és una expressió d'una reivindicació del territori canònic de l'antiga Església d'Alexandria, sinó que persegueix l'únic objectiu: donar protecció canònica als clergues ortodoxos que no volen participar en la legitimació sense llei. del cisma a Ucraïna.
La declaració acaba amb una crida a Sa Beatitud el Patriarca Teodor II i als arxipastors de la Santíssima Església d'Alexandria perquè renunciïn al suport al cisma d'Ucraïna i tornin al camí canònic.
a propòsit
Els sacerdots que es van traslladar d'Alexandria a l'Església Ortodoxa Russa se'ls va demanar que abandonessin les esglésies i l'habitatge amb ells, va dir l'Exarca Patriarcal d'Àfrica, el metropolità Leonid de Klin. Algunes famílies es van quedar al carrer, estaven acollides per familiars i feligresos.
"El clergat va acceptar sense cap dubte l'ordre d'abandonar els llocs de servei i residència i va marxar", cita RIA Novosti les paraules del metropolità Leonid.
Tanmateix, va cridar l'atenció sobre el fet que el desallotjament de les famílies dels sacerdots es va produir de diferents maneres. Per exemple, en una de les parròquies, després que el capellà fos expulsat de l'església, per indicació del bisbe local, les icones que es portaven de Rússia eren arrencades i llençades sota la porta de la casa del rector exiliat.
Ara aquests sacerdots són ajudats pels seus feligresos i l'Església Ortodoxa Russa. "Ara estem recopilant informació sobre quantes persones es van trobar sense habitatge", va especificar el metropolità Leonid.
