Per Benedict Mayaki, SJ – El Papa Francesc, dijous al vespre, cinquè dia del seu viatge apostòlic al Canadà, va presidir les Vespres amb bisbes, clergues, consagrats, seminaristes i treballadors pastorals a la basílica de Notre-Dame de Québec.
Durant la seva homilia a l'acte, el Sant Pare va destacar la importància de reunir-se a la catedral de l'Església, el primer bisbe de la qual, sant François de Laval, va obrir el Seminari l'any 1663 i va dedicar el seu ministeri a la formació de sacerdots.
Va assenyalar que les lectures de les vespres parlen dels ancians (preveres), i va assenyalar que Sant Pere els va instar a cuidar el ramat de Déu de bon grat, i per això, els pastors de l'Església estan convidats “a mostrar aquesta mateixa generositat en el pastura del ramat, en per tal de manifestar la preocupació de Jesús per tothom i la seva compassió per les ferides de cadascú”.
Els pastors, signe de Crist
La cura del ramat, ha dit el Papa, s'ha de fer “amb devoció i amor tendre” –com demana Sant Pere– guiant-lo i no deixant que s'equivoqui, perquè “som signe de Crist”. Els pastors haurien de fer-ho de bon grat, no com un deure, com el personal religiós professional o els funcionaris sagrats, sinó "amb zel i cor de pastor".
El Papa ha assenyalat que els pastors també estan “curats” amb l'amor misericordiós de Crist i senten la proximitat de Déu. Aquesta, ha afirmat, és "la font de l'alegria del ministeri i sobretot de l'alegria de la fe".
alegria cristiana
"L'alegria cristiana tracta de l'experiència d'una pau que roman en els nostres cors, fins i tot quan som atropellats per proves i afliccions", ha dit el Papa, "perquè llavors sabem que no estem sols, sinó acompanyats d'un Déu que no és. indiferent a la nostra sort”.
Va explicar que no es tracta d'una “alegria barata” com el món proposa de vegades, o de la riquesa, la comoditat i la seguretat, sinó que “és un do gratuït, la certesa de saber que Crist som estimats, sostinguts i abraçats en cada situació a la vida".
Amenaces a l'alegria de la fe
Reflexionant sobre l'alegria de l'Evangeli a les nostres comunitats, el Papa va assenyalar la secularització com un dels factors que "amenaça l'alegria de la fe i, per tant, corre el risc de disminuir-la i comprometre la nostra vida de cristians".
Lamenta que la secularització hagi afectat molt l'estil de vida dels homes i dones contemporanis, que releguen Déu a un segon pla. "Déu sembla haver desaparegut de l'horitzó, i la seva paraula ja no sembla una brúixola que guiï les nostres vides, les nostres decisions bàsiques, les nostres relacions humanes i socials", ha dit el Papa.
Tenint en compte la cultura ambiental, Francisco adverteix de no caure "presa del pessimisme o del ressentiment, passant immediatament a judicis negatius o a una nostàlgia vana". Ell, més aviat, elabora dues possibles visions del món: la "visió negativa" i la "visió de discerniment".
Punts de vista negatius vs
La primera visió, la negativa, "sovint neix d'una fe que se sent atacada i la considera com una mena d'"armadura", que ens defensa del món", ha dit el Papa, i ha afegit que aquesta visió es queixa que "el món és dolent, el pecat regna” i corre el risc de vestir-se amb un “esperit de croada”.
El Papa adverteix contra això, ja que "no és cristià" i "no és el camí de Déu". Assenyala que Déu detesta la mundanitat i té una visió positiva del món, beneeix la nostra vida i s'encarna en situacions històriques per “donar creixement a la llavor del Regne en aquells llocs on sembla que triomfi la foscor”.
Estem cridats “a tenir una visió semblant a la de Déu, que discerneix el que és bo i ho busca amb perseverància, ho veu i ho alimenta. Aquesta no és una visió ingènua, sinó una visió que discerneix la realitat”, insisteix el Papa Francesc.
Secularització i laïcitat
Per afinar el nostre discerniment del món secularitzat, el Sant Pare recomana inspirar-se en Pau VI que va veure la secularització com «l'esforç, en si mateix, just i legítim i en cap cas incompatible amb la fe o la religió» per descobrir les lleis que regeixen la realitat i la vida humana. implantat pel Creador. Pau VI també va distingir entre la secularització i el secularisme que genera subtils i diverses “noves formes d'ateisme”, incloent la societat de consum, el plaer establert com a valor suprem, un desig de poder i dominació i discriminació de tota mena.
Com a Església i com a pastors del Poble de Déu i pastorals, per tant, el Papa diu que ens correspon “fer aquestes distincions” i “fer aquest discerniment”, i afegeix que si cedem a la visió negativa, ens arrisquem a enviar el mal. missatge, com si la crítica a la secularització emmascara “la nostàlgia d'un món sacralitzat, una societat passada en la qual l'Església i els seus ministres tenien més poder i rellevància social”.
La secularització: un repte per al nostre imaginari pastoral
La secularització, va continuar el Papa, "exigeix que reflexionem sobre els canvis de la societat que han influït en la manera en què les persones pensen i organitzen les seves vides", no sobre la rellevància social disminuïda de l'Església.
En conseqüència, “laïcització representa un repte per a la nostra imaginació pastoral”, i “una ocasió per reestructurar la vida espiritual en noves formes i per a noves maneres d’existir”. Així, una visió de discerniment «ens motiva a desenvolupar una nova passió per l'evangelització, a buscar nous llenguatges i formes d'expressió, a canviar determinades prioritats pastorals i a centrar-nos en l'essencial».
Comunicar l'alegria de la fe
El papa Francesc subratlla la importància de comunicar l'Evangeli i l'alegria de la fe als homes i dones d'avui, insistint que es tracta d'un anunci d'"un testimoni ple d'amor gratuït" que s'ha de concretar "en un estil de vida personal i eclesial". que pot reavivar el desig del Senyor, inculcar esperança i irradiar confiança i credibilitat”.
Indicant tres reptes que poden configurar l'oració i el servei pastoral, el Papa ha dit que el primer és "donar a conèixer Jesús", i tornar a l'anunci inicial, enmig dels deserts espirituals creats pel laïcisme i la indiferència. I ha afegit que cal trobar noves vies per anunciar l'Evangeli a aquells que encara no han trobat Crist i això demana "una creativitat pastoral capaç d'arribar a la gent on viu, trobar oportunitats d'escolta, diàleg i trobada".
Una ocasió per a la conversió
El segon repte -testimoni- ha dit el Papa, ens exigeix ser creïbles, ja que l'Evangeli es predica amb eficàcia “quan la vida mateixa parla i revela la llibertat que fa lliures als altres, la compassió que no demana res a canvi, la misericòrdia que parla en silenci. de Crist”.
En aquest sentit, el Papa va pensar en l'Església del Canadà que s'ha iniciat en un nou camí després d'haver estat ferida per la maldat perpetrada per alguns dels seus fills i filles. El Sant Pare també va parlar dels escàndols d'abús sexual de menors i persones vulnerables.
Per derrotar la cultura de l'exclusió, el Papa Francesc advoca perquè els bisbes i els sacerdots parteixin d'ells mateixos i no s'hagin de sentir superiors als nostres germans i germanes. De la mateixa manera, els treballadors pastorals haurien de "entendre el servei com a poder".
La fraternitat, el tercer repte, vol dir que l'Església serà “un testimoni creïble de l'Evangeli com més encarnin els seus membres la comunió, creant oportunitats i situacions que permetin a tots els qui s'acosten a la fe trobar una comunitat acollidora, capaç d'escoltar, de dialogar. i fomentant relacions de qualitat”.
