Acabem de tenir l'oportunitat d'entrevistar a dos dels acadèmics que treballen en el projecte ucraïnès “Religion on Fire”, Anna Mariya Basauri Ziuzina i Lillia Pidgorna, un projecte descrit a l'article "Rússia està destruint principalment les seves pròpies esglésies a Ucraïna".
LB: Quin és l'objectiu de «Religion on Fire» i què n'esperes?
AMBZ i LP: L'objectiu principal del projecte "Religió en flames” és documentar els crims de guerra de Rússia contra edificis dedicats a la religió, així com contra líders religiosos de diverses confessions. Per portar a la justícia els responsables dels crims de guerra, és crucial documentar i recollir proves dels crims. Tenint això en compte, el nostre equip coopera amb advocats i esperem que les dades recopilades per nosaltres s'utilitzin als tribunals ucraïnesos i internacionals com a prova de crims de guerra. A més de violacions tan dramàtiques del dret internacional humanitari com ara matar i segrestar personal religiós i destruir instal·lacions religioses, també documentem els casos de saqueig d'objectes religiosos i el seu ús amb finalitats militars, que també són exemples de violacions de la llei per part de les forces russes. Els materials que recollim també es poden utilitzar en futurs estudis sobre l'impacte de la guerra en les comunitats religioses de Ucraïna, en la preparació d'informes per a organitzacions locals i internacionals, i com a prova que Rússia no ataca només objectes militars com sovint declaren els seus funcionaris.
Ser un grup d'acadèmics, que va dedicar la nostra vida a estudiar i ensenyar sobre la diversitat religiosa a Ucraïna, utilitzarem –i estem utilitzant ara– els materials recollits per educar la gent sobre el dany que aquesta guerra està causant a diverses comunitats religioses d'Ucraïna. Estem analitzant els materials recollits i suggerint maneres de com Ucraïna podria restaurar la seva rica vida religiosa després de la nostra victòria.
LB: Per què i com creus que les conclusions del teu projecte són útils per establir que la Federació Russa és culpable de crims de guerra? Com establiu la intenció quan documenteu els atacs a instal·lacions i personal religiosos?
AMBZ i LP: Creiem fermament que documentar els crims de guerra ajuda a garantir que totes les persones responsables d'ells siguin portades davant la justícia i que es garanteixi la justícia per a les víctimes i supervivents de les atrocitats. Mentre documentem qualsevol cas particular relacionat amb danys i destrucció d'edificis religiosos, intentem analitzar el tipus de bombardeig utilitzant totes les dades de què disposem i recopilar totes les proves d'atacs deliberats. Tot i que els resultats oficials de la investigació dels atacs a instal·lacions religioses encara no s'han publicat, sabem almenys 5 objectes religiosos que eren objectius especials i, per tant, van ser destruïts deliberadament per l'exèrcit rus. Per establir atacs deliberats, analitzem els factors següents:
- testimonis de testimonis oculars, tant publicats com recollits durant les nostres investigacions de camp a la regió de Kíev. Aquests testimonis demostren que, per exemple, l'església de Sant Jordi al poble de Zavorychy (regió de Kíev), fita històrica del segle XIX, va ser destruïda el 7 de març de 2022 per un foc dirigit.
- el fet que un edifici religiós va ser bombardejat amb una metralladora, sobretot a quemarroc. Aquest fet demostra que la instal·lació religiosa era un objectiu, aquest és el cas de l'església de Santa Paraskeva al poble de Druzhnya (regió de Kíev), on una capella al costat de la carretera va ser bombardejada amb una metralladora.
- el fet que un objecte religiós fos disparat des de dins. Aquest és el cas de l'església de St. Dymytrii Rostovsky a Makariv (regió de Kíev), on es van disparar icones interiors.
Ens agradaria destacar que qualsevol atac a edificis religiosos arruïna el patrimoni cultural i espiritual i restringeix la llibertat religiosa, que està prohibida pel dret internacional humanitari.
L'assassinat intencionat i la presa d'ostatges de civils es consideren infraccions greus dels Convenis de Ginebra. Ara per ara coneixem almenys 26 casos en què personal religiós ha estat assassinat per bombardejos, disparat amb armes automàtiques o segrestat. Un dels casos més coneguts de matança dolosa del sacerdot és l'assassinat del P. Rostyslav Dudarenko el 5 de març de 2022 al poble de Yasnohorodka (regió de Kíev). Segons nombroses proves de testimonis oculars, va ser assassinat a trets pels soldats russos quan estaven envaint el poble, i el P. desarmat. Rostyslav va aixecar una creu sobre el seu cap, intentant apropar-se a ells.
Pel que fa a nosaltres, no podem establir la intenció de cometre un delicte, això ho fa el tribunal. Però podem oferir als advocats la màxima informació sobre un cas concret, atenent-nos als fets, aportada per fonts fiables i testimonis presencials, que pot servir per demostrar aquesta intenció.
LB: Què t'agradaria que fessin els estats europeus en concret sobre aquesta situació? Quina és la teva trucada?
AMBZ i LP: Experimentem l'ajuda i el suport constants dels països europeus i estem molt agraïts per això. I per tal de fer justícia, ens agradaria que els Estats europeus, en primer lloc, mantinguessin l'atenció en els crims de guerra comesos per les forces russes a Ucraïna, difonguin informació veraç i basada en evidències sobre les seves violacions del dret internacional humanitari.
En segon lloc, advocar per sancions contra les figures religioses russes que tenen un paper important en la guerra donant-hi suport, demanant la continuació de les hostilitats i, sovint, fent servir la seva influència sobre les masses, animar-les a participar en la guerra prometedora recompensa al cel. I fem una crida als països europeus perquè continuïn donant suport a Ucraïna. Entenem que amb el temps es fa més difícil fer-ho, veiem el sacrifici Europa està donant suport a Ucraïna i ho estem agraïts. Però repetirem una i altra vegada: Rússia està cometent crims de guerra contra les religions a Ucraïna i necessitem tot el vostre suport per aturar-ho. Necessitem tot el suport per lluitar per la llibertat i la democràcia, perquè la diversitat religiosa és un fonament de la societat democràtica.
