El 9 de març de 2023, 7 testimonis de Jehovà i un nen per néixer van ser assassinats per un tirador massiu durant un servei religiós a Hamburg. L'assassí era un antic membre de la congregació, que havia marxat fa més d'un any, però suposadament tenia greuges contra el seu antic grup, i contra els grups religiosos en general. Es va suïcidar després de perpetrar la massacre.
Tot i que els múltiples assassinats van provocar missatges de simpatia i suport als Testimonis de Jehovà per part de les autoritats alemanyes, no hi ha hagut cap moviment internacional ni expressió de simpatia per part d'altres governs europeus. A més, alguns “anticulteEls activistes van utilitzar l'impuls per culpar els Testimonis de Jehovà de l'assassinat, argumentant que l'assassí podria haver tingut bones raons per actuar, que es troben en la seva associació amb el moviment religiós i la seva doctrina.
Si fos la gent excusant un violador i culpant la víctima de la violació pel comportament del violador, això hauria provocat un clam legítim. Si fos algú que culpava a les víctimes del terrorisme pel que els va passar, això hauria portat sens dubte a un processament penal. Aquí no va passar res d'aquest tipus.
Així que vam decidir posar-nos en contacte amb Raffaella Di Marzio, una coneguda experta en psicologia de religió. Raffaella és fundadora i directora del Centre d'Estudis sobre Llibertat de Religió, Creença i Consciència (LIREC). Des de 2017, és professora de Psicologia de la Religió a la Universitat de Bari Aldo Moro a Itàlia. Ha publicat quatre llibres i centenars d'articles sobre cultes, control mental, nous moviments religiosos i grups anti-cultes i es troba entre les autores de tres enciclopèdies diferents.com.
The European Times: Vostè va dir que per evitar aquestes massacres, les forces de l'ordre haurien d'investigar qualsevol persona que inciti a l'odi cap a una minoria religiosa determinada. Pots explicar l'enllaç i per què seria eficaç?
Raffaella Di Marzio: D'acord amb el OSCE Definició “Els delictes d'odi són actes delictius motivats per prejudicis o prejudicis cap a determinats grups de persones. Els delictes d'odi comprenen dos elements: un delicte penal i una motivació parcial”. Les motivacions biaix es poden definir com a prejudicis, intolerància o odi dirigits a un grup concret que comparteix un tret d'identitat comú, com ara la religió. Crec que la difusió d'informació falsa sobre minories religioses provoca prejudicis. Això és molt perillós, en particular, per a les organitzacions religioses que tenen la condició de minoria en un territori determinat i els polítics i mediàtics s'hi centren en un moment concret. Crec que les forces de l'ordre haurien de vigilar totes les persones i organitzacions que difonguin informació falsa utilitzant un llenguatge d'odi cap a una minoria en particular. Tot i que és difícil per a les forces de l'ordre identificar de manera preventiva una persona capaç de dur a terme massacres com aquesta, els correspon investigar qualsevol persona que inciti a l'odi cap a una minoria religiosa determinada. Sovint passa, de fet, que del discurs de l'odi es passa a la incitació a l'odi i finalment a l'acció directa i violenta contra determinades minories que esdevenen "objectius" fàcils, gràcies en part a l'estigma de "culte" amplificat pels mitjans sense cap discerniment.
ET: En Europa, hi ha un moviment anti-culte que està actiu i s'adreça a grups religiosos com els Testimonis de Jehovà. Creus que tenen cap mena de responsabilitat quan es produeix un esdeveniment d'aquest tipus?
RDM: És molt important dir que també els informes de delictes d'odi de l'ODIHR inclouen informes d'agressions físiques i assassinats que indiquen que els testimonis de Jehovà estan especialment en risc. La responsabilitat de les organitzacions anti-cultes és òbvia en molts casos. Per exemple, Willy Fautré de Human Rights Without Frontiers va escriure sobre casos de difamació en què grups anti-cultes han estat condemnats per tribunals europeus a Àustria, França, Alemanya i Espanya i CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), una ONG amb estatus consultiu especial a l'ECOSOC (Consell Econòmic i Social) de les Nacions Unides, ha presentat una declaració per escrit a la 47a Sessió de les Nacions Unides. El Consell de Drets Humans va publicar el 21 de juny de 2021 que denuncia la política de difamació, la incitació a l'estigmatització i l'odi cap a determinats grups religiosos i de creences per part de la FECRIS (Federació Europea de Centres de Recerca i Informació sobre Cultes i Sectes) i les seves associacions membres. La discriminació i la intolerància, que sovint es transmeten a través de notícies deformades, tenen un impacte greu i negatiu en grups i individus que acaben sent ostracitzats i perseguits per les entitats governamentals i, de vegades, víctimes de delictes d'odi.
ET: Algunes persones anti-cultes a Alemanya van culpar als Testimonis de Jehovà als mitjans de comunicació, trobant excusa per al tirador perquè era un antic membre que sens dubte tenia bones raons per presentar una queixa contra els Testimonis. Què penses sobre això? Ja fa anys que ets i expert en el tema de la discriminació de les minories religioses, i de fet, abans, vas formar part del moviment anticulte abans d'adonar-te del seu perill. Així que en tens un coneixement directe. Creus que aquest tipus d'esdeveniments els poden ajudar a adonar-se que estan actuant malament, o creus que continuaran?
RDM: Malauradament, crec que aquest tipus de coses continuaran. De fet, després de la massacre d'Hamburg, alguns membres d'organitzacions antisectes no només no es van adonar que estaven actuant malament, sinó que van començar a publicar comentaris a les xarxes socials dient que l'assassí era un exmembre exclusiu pels Testimonis de Jehovà i gairebé el justificava pel que va fer.
ET: Tem que aquests esdeveniments siguin més freqüents?
RDM: Crec que sí, tret que els prevenim. La prevenció és l'objectiu principal del Centre d'Estudis sobre la Llibertat de Creència i Consciència Religiosa (LIREC) del qual sóc director. S'ha tractat moltes vegades de campanyes mediàtiques en què un fet “criminal” es vincula arbitràriament a una minoria religiosa i s'utilitza com a pretext per inserir-lo en un context informatiu al·lusiu que incita el lector a fer-se una idea de l'organització com si fos. “polèmic”, implicat en “trames fosques” i seria perillós per a l'individu o la societat.
Davant d'aquests casos, que es repeteixen i afecten minories molt diferents entre si, la nostra tasca és contrarestar el desinformació i promoure un coneixement objectiu i documentat sobre les minories, religioses o no.
