Ngano nga ang paggamit sa sinultian sa gubat kontra-produktibo sa atong global nga krisis sa panglawas sa publiko: pipila nga mga pagpamalandong gikan sa pag-inusara sa kaugalingon
Orihinal nga gimantala sa Ang Quaker Council alang sa European Affairs
Usa sa mga butang nga nakapatandog gyud nako sa lahi nga panahon karon mao ang retorika sa gubat nga gigamit sa daghang mga lider sa politika aron hisgutan ang kahimtang sa COVID-19. Ang ingon nga retorika ingon nga labing maayo nga wala’y lugar sa panahon sa usa ka krisis sa panglawas sa publiko - ug mahimo’g kini mahimong labi ka delikado, pinaagi sa pagpasaylo sa kapintasan. Ang tubag sa militar dili ang atong gikinahanglan. Sa kasukwahi, ang panaghiusa nga atong masaksihan sa lainlaing lebel mahimong sinugdanan sa usa ka post-COVID-19 nga pagbalhin nga sa akong pagtuo ang mga politiko sa tibuuk kalibutan kinahanglan nga mapadali ug ipasiugda.
Ang retorika sa gubat gigamit aron ipasiugda ang kabug-at sa kahimtang apan aron mapundok usab ang mga tawo ug maghimo usa ka pagbati sa panaghiusa. Ingon usa ka lungsuranon sa Pransya labi na kini nga katingad-an sa dihang si Emmanuel Macron, sa iyang 16 Marso sinultihan, miingon nga “Kami anaa sa gubat” labing menos pito ka beses. Matag higayon nga adunay mas dakong gibug-aton ug drama. Apan kini nga retorika gigamit usab sa ubang lugar: sa US, gitawag ni Donald Trump ang iyang kaugalingon nga "presidente sa panahon sa gubat”; ug sa Italy ang gobyerno nangayo og “ekonomiya sa panahon sa gubat” aron masulbad ang sitwasyon.
Akong nakita nga kini nga retorika dili sensitibo nga gikan sa mga nasud nga giisip nga 'kalinaw' tungod sa mga kondisyon nga kinahanglan antuson sa mga populasyon sa mga sona sa panagbangi. Ang paghunahuna nga kita 'naa sa gubat' peligro nga makalimtan naton kung unsa kita ka pribilehiyo sa tinuud, kung itandi sa mga populasyon nga nagpadayon sa pag-antos sa mga pag-atake sa pagpamomba - nga dili kinahanglan nga mohunong tungod sa COVID-19. Labi pa nga makapakurat kung nahibal-an naton nga ang mga nasud sama sa Syria naigo sa virus, ug ang mga tawo didto dili mahilain sama kanamo. Sama sa giingon sa tigpamaba sa International Red Cross sa Iraq, "Ang social distancing usa ka pribilehiyo".
Dugang pa, kini nga asoy sa militar mahimo’g mahimong delikado alang kanatong tanan tungod kay kini nagpalihok sa usa ka atmospera nga gipahinabo sa kabalaka. Pinaagi sa paghisgot sa usa ka 'dili makita nga kaaway', kita lamang sa pagdugang sa atong walay pagsalig sa uban. Kini nga diskurso mahimong mosangpot sa dugang nga kahadlok ug bisan sa kapintasan. Sukad sa pagbuto sa COVID-19, daghang bayolente, rasista ug xenophobic nga pag-atake ug krimen ang nahitabo. 'Ang pagkunhod sa kahadlok sa uban' usa ka hinungdanon nga katuyoan sa Quaker Council for European Affairs (QCEA). Pinaagi niini tawhanong katungod programa, ang QCEA nagtumong sa paghimo og positibo nga mga asoy ug pagpakunhod sa pagdumot nga sinultihan - ug sa panahon nga sama niini, kini nga trabaho dili gayud mas importante.
Dugang pa, ang mga paghisgot sa gubat sa panahon sa krisis sa panglawas sa publiko ingon og dili angay tungod kay ang mga kagamitan sa militar walay kapuslanan aron masulbad kini nga sitwasyon. Wala ko magduhaduha sa kontribusyon sa kasundalohan niining panahon sa krisis, nga dako kaayog tabang. Apan sa 2019 ang paggasto sa militar sa kalibutan nakasinati sa labing kataas nga pagtaas sa napulo ka tuig (mahitungod sa 4%), ug kung nakita nako ang kanunay nga kakulang sa mga maskara ug mga bentilador dili nako malikayan nga mapangutana ang kalabotan sa ingon nga paggasto. Kung imong itandi kung unsa ang imong mapalit sa salapi nga gigasto sa mga kagamitan sa militar kini nagbutang sa mga butang sa panan-aw: alang sa presyo sa usa ka F-35 nukleyar nga bomber nga eroplano nga mahimo nimo sa palibot. 2,200 nga mga bentilador. Ang atong mga katilingban mas militarisado ug naka-focus sa seguridad, ug ang sunodsunod nga mga gobyerno nag-una sa mga badyet sa militar kay sa pag-andam alang sa ubang mga hulga sama sa global pandemics o climate change. Kini nga krisis kinahanglan nga makapukaw sa pagbag-o sa mga prayoridad sa paggasto - pag-usab sa paagi nga ang seguridad gitan-aw ug gihubit pinaagi sa pagbalhin gikan sa 'lisud' nga seguridad ngadto sa tawhanong seguridad. Wala'y talagsaon nga kahulugan sa seguridad sa tawo, kini labaw pa sa tradisyonal nga pagsabut sa seguridad nga nagpunting sa mga estado, nga nagsugyot og usa ka paagi nga naka-focus sa tawo. Ang pagpugong, pagsulbad sa mga hinungdan sa mga panagbangi, paglambo sa tawo, tawhanong katungod ug panglawas sa publiko usa sa daghang mga elemento nga gilakip sa konsepto sa tawhanong seguridad, nga gipasiugda sa QCEA.
Mao nga ang panaghiusa ug kooperasyon nga among nakita sa lebel sa lokal ug komunidad sa tibuuk kalibutan nga nagdasig ug naghatag paglaum. Kini ang pagtukod sa kalinaw sa labing sukaranan nga lebel, pinaagi sa pagpauswag sa panaghiusa sa katilingban. Bisan pinaagi sa mga tanyag nga mamalit alang sa mga huyang nga mga tawo, eksklusibo nga mga restawran nga nagluto alang sa mga wala’y puy-anan, mga silingan nga nagsuporta sa mga kawani sa medikal ug pag-atiman pinaagi sa pagluto alang kanila o pag-atiman sa ilang mga anak. Pipila lang kini nga mga pananglitan sa panaghiusa nga nagtabang kanato sa pag-usab sa atong mga relasyon sa mga tawo sa atong palibut - aron mapalig-on ang katilingban - manghinaut kita nga kini mahimong kabilin sa COIVD-19.
Daghang mga komentarista ang gusto nga hisgutan kung unsa ang sunod. Ang pagtawag alang sa usa ka redefinition sa atong tibuok nga sistema mao ang mahagiton, tungod kay ang pagsulay sa paghanduraw sa usa ka bag-ong kalibutan dili sayon, ilabi na tungod kay sa mga panahon sa krisis kita lagmit nangandoy alang sa pagbalik sa 'normal' o usa ka utopia nga bersyon sa normal. Ang pipila ka mga post-COVID-19 nga mga senaryo naghanduraw usab sa kalibutan ug ang ingon nga radikal nga pagbag-o makapahadlok. Bisan pa niana, kining tibuok-kalibotang 'brainstorming' makapalagsik. Usa ka global nga pagpamalandong kung giunsa ang mga tawo ug mga organisasyon mas maayo nga mapanalipdan ang kalikopan ug masulbad ang pagbag-o sa klima pagkahuman niini, ug magpuyo nga mas malinawon nagsugod - Nanghinaut ko nga ang mga gobyerno mosunod niining balud sa pagpamalandong sa kaugalingon ug dili na mobalik sa 'negosyo sama sa naandan'. Kini usa ka tinuod nga timaan sa kalig-on sa tawo ug ang kapasidad sa atong mga espisye sa pagkat-on ug pag-uswag.
