Panaw uban sa Dios - ang panawduaw

Ang relihiyosong panawduaw maoy seguradong ilhanan sa katawhan. Sumala sa Romanian Patriarch nga si Daniel, adunay daghang mga hinungdan sa pagbiyahe ug kini adunay lawom nga espirituhanong kahulogan kung kini nasinati sa husto ug husto nga nasabtan. Ang pilgrim usa ka tawo nga gustong mobisita ug mosimba sa mga balaang dapit sa Bibliya, mga lubnganan sa mga martir, mga relikyas sa mga santos, milagrosong mga imahen o mga dapit diin nagpuyo ang bantog nga espirituhanong mga tigulang.

1. Ang mga nag-unang rason sa pagpanaw mao ang mosunod:

1. Ang pagsimba maoy usa ka biswal nga pahinumdom sa mga dapit diin ang talagsaong gugma ug buhat sa Dios gipakita alang sa mga tawo ug pinaagi sa mga tawo. Ang magsisimba maoy usa ka tawo nga gustong mohikap sa balaang dapit o sa balaang mga relikya diin ug pinaagi niini ang makabalaan nga presensya sa Dios nagpakita lamang sa iyang kaugalingon diha sa pinakalig-on nga ang-ang, aron ang magsisimba makapalig-on sa iyang pagtuo ug gugma sa Dios.
2. Busa, ang pagsimba gihimo aron sa pagpalambo sa pag-ampo ug espirituhanong kinabuhi.
3. Ang pagsimba sagad sabton nga usa ka espirituhanong buhat sa pagpasalamat sa Dios alang sa tanang mga gasa nga nadawat gikan Kaniya; sa ingon kini mahimo nga usa ka buhat sa pag-ayo ug usa ka halad sa pagpasalamat.
4. Ang pagsimba naglakip usab sa buhat sa paghinulsol sa mga sala ug gipurongpurongan sa pagsugid sa tanang mga sala nga nahimo, uban sa mga pag-ampo alang sa kapasayloan ug kaluwasan sa kalag.
5. Ang pagsimba mahimo usab nga mapalihok sa usa ka kusganong tinguha nga makadawat sa tabang sa Diyos aron mahimo ang usa ka butang nga hinungdanon o pag-ayo gikan sa pisikal o mental nga sakit.

2. Ang lawom nga espirituhanong kahulogan sa pagsimba mao nga kini naghatag ug espirituhanong kaayohan sa personal nga kinabuhi sa pilgrim ug sa kinabuhi sa Simbahan.

Pagsimba isip pagpangita ug pagtilaw sa kabalaan sa atong kinabuhi. Pinaagi sa pagsimba, ang tawo ug ang Dios mangita ug magkita sa usag usa sa relaks ug misteryosong paagi. Si Abraham mibiya sa iyang yutang natawhan, ang Ur sa mga Caldeanhon, ug mibiyahe og layo ngadto sa yuta nga ang Ginoo misaad kaniya, Canaan (Gen. 12:1–5).

Ang relihiyosong pagsimba mao ang search dinhi sa kalibutan alang niadtong dili iya niini nga kalibutan – ang Gingharian sa Dios, diin ang Ginoong Jesu-Kristo mismo nag-ingon, “Pangitaa una ninyo ang gingharian sa Dios” (Mat. 6:33) ug “Ang akong gingharian dili niini. kalibutan” (Juan 18:36).

Ang pagsimba usab adunay matagnaong kahulogan, nga gihubit sa modernong teologo sama sa mosunod: “Kining mga komunidad sa mga tawo (ie mga magsisimba) nga nag-awit sa ilang pagtuo, nagsimbolo ug nagtukod sa nagkalainlaing bahin sa katilingban sa mga tawo (mga nasod) nga alang kang kinsa kini nahisulat. sa kataposang kapitulo sa basahon ni Isaias ug sa basahon sa panan-awon sa Pinadayag.Sa panahon ni Abraham, ang tanang magtotoo mga magsisimba nga nagpanaw latas sa kamingawan paingon sa Yutang Saad, sa hinayhinay ilang naamgohan nga si Kristo nag-uban kanila sa dalan ug nagdapit kanila. sa pag-ila Kaniya sa pagpikaspikas sa pan (Lucas 24:35).

Ang pagsimba nagtudlo kanato nga ang misyon sa Simbahan mao ang pagpangita sa pagkabalaan ug ang tinguha niini nga maamgohan ang kahingpitan sa kinabuhi diha sa Ginoo. Ang pagbiyahe sa turista dili usa ka panawduaw kon dili kini mahimong usa ka misteryosong panaw, usa ka panaw sa sulod, usa ka paningkamot sa pagpaduol sa Dios pinaagi sa pag-ampo ug pakig-uli.