“Adunay tin-aw ug mainom nga tubig, yellow nga tubig, itom ug stagnant – bug-at nga tubig, adunay mineral nga tubig. Apan ang mga langgam labing nahibalo niini. Mahimong adunay linibo ka tubig, apan sila mopili ug maligo sa usa ka dapit. Nagtan-aw ko, nagtan-aw ko sulod sa daghang oras – ang mga manok nagdiving, nagkurog, nag-inom ... ug kada adlaw adunay mga langgam sa samang dapit. Kini ang mga tubig nga dili mamala ug dili kaayo modagayday sa yuta. Sa unsang paagi nasabtan niining inosenteng mga binuhat ang Unsa ang maayo? Wala pa kita mahibalo sa mga misteryo sa yuta. Sila natago gikan kanato - unsa ang gisulti sa tubig ug unsa ang makaayo. Ang matag tubig adunay mga sekreto, apan dili nato kini makit-an. Ang mata sa tawo adunay pito ka mga kurtina ug ang panan-aw niini limitado. ang mananap makasimhot niini. ” – Usa ka interbyu ni Anita Cholakova sa “The One Talking to the Water” para sa actualno.com.
Kini usa ka mubo kaayo nga kinutlo gikan sa libro nga "Water Speaks" ni Maria Bebelekova. Ang nag-unang kinaiya niini mao ang bantog nga Zamfir Manchev - Bai Mancho gikan sa Smolyan (ang kabukiran sa Rhodopes sa Bulgaria). Sa buhat sa babayeng Rhodope siya ang Usa nga nagsulti sa tubig. Sa pagkakaron, nakatukod na siyag kapin sa 300 ka fountain, nagtukod ug daghang mga taytayan, usa niini iyang gimentinar sulod sa 40 ka tuig.
Mga 5 ka tuig na ang milabay, si Bai (tiyo) Mancho nagtukod ug “tuburan sa yuta” * sa Smolyan – ang pinakauga nga busay sa rehiyon. Gibutang niya ang unom ka kilometro nga suplay sa tubig tali sa Raykovo ug Dunevo sa usa ka uga nga lugar, diin wala’y tubig alang sa mga tawo o hayop.
Sa bata pa, nanibsib siya ug mga karnero ug nakadungog gikan sa mga tigulang nga sa panahon sa Turkey ang tubig midagayday sulod sa tulo ka adlaw, apan unya nawala. Nagsugod siya sa pagdamgo sa dihang nag-edad siya og 80.
“Nagdamgo ko nga miinom kog tubig gikan sa tapok ug sa dihang mikuyog ko sa mga baguette (brass rods, giliko sa hustong mga anggulo), nakakita kog tubig nga 70 metros ang gilay-on. Karon ang parehas nga tubig gikuha 6.3 km ang gilay-on, "ingon ni Bai Mancho. Siya midugang nga iyang gitawag ang busay nga “Zem-zem” tungod kay ang maong hinlo nga tubig anaa lamang sa lubnganan sa Diyos. Ug kini limpyo tungod kay kini wala magdagayday sulod sa mga siglo. Kini nagpakita kanako sa usa ka damgo. Giadto ko ug gikubkob kini, "dugang sa agalon.
Gihangyo namo siya alang sa usa ka interbyu aron ibutyag ang pipila sa iyang mga sekreto sa seksyon nga "Tigbantay sa mga Tradisyon".
Bai Mancho, giunsa nimo pagkahigala sa tubig ug kanus-a?
Sukad sa bata pa ko. Kanunay kong naglakaw nga adunay usa ka sako nga yutang kulonon sa akong likod, mao nga bisan asa ako makakita og usa ka tubod, gikuha ko kini, lapok. Gikan sa mga kahoy naghimo ako ug usa ka spout – mga tawo ug mga mananap nga imnon. Kanunay kong nadani sa tubig. Kanunay kong nagdula og tubig. Gisultihan ako sa mga tigulang kung giunsa nila nakit-an ang tubig nga adunay mga baguette. Ug sa diha nga ako nagsugod sa pagdula - uban sa willow sticks, sa hinay-hinay, akong nakuha ang craft. Ang pagkabata diha sa sinugdanan.
Unsa nga mga hiyas ang imong gikinahanglan sa pag-atubang sa tubig, sa pagpakigsulti kanimo, sa pagdiskobre niini?
Kinahanglan ka nga tukma sa panahon, matinud-anon, maayo, aron buhaton ang trabaho sa tanan, dili aron ipasigarbo nga nakakat-on ka sa usa ka negosyo. Wala nay mas maayo pa kay sa pagkamabination ug pagkamatinud-anon. Bag-o lang ako gidala sa Raykovo, sa hayskul. Ilang gitigom ang mga bata aron sultihan sila kon giunsa ko paglakaw sa tul-id nga mga dalan ug unsa ka layo ang akong naabot. Adunay mga bata nga gusto nga akong ipakita kanila kung unsaon pagbuhat niini, aron sila usab mag-antus. Ang uban adunay biocurrents. Makakat-on sila niini nga craft. Bisan pa, kinahanglan dili lamang kini biocurrents, apan makatabang usab kanimo gikan sa sulod.
Unsa ang "sulod"?
Ang dugo mismo, ang lawas mismo, nagbira kanimo ngadto sa tubig. Talagsa ra kini. Daghang tawo ang adunay biocurrents, apan dili sila makakitag tubig bisan asa. Ang akong tibuok lawas nakatabang kanako sa pag-detect.
Unsang mga matang sa tubig ang imong nadiskobrehan hangtod karon?
Daghan. Adunay tin-aw ug mainom nga tubig, dalag nga tubig, itom ug stagnant, bug-at nga tubig. Adunay mineral nga tubig. Adunay buhi ug patay nga tubig. Ang mga patay dili makalayas, magtago-tago lang. Bisan kinsa nga batid sa pagtan-aw sa tubig sa dalan makasulti kanimo kung gikan ba kini sa tuburan, kung gikan ba kini sa tubod, diin kini gikan. Ang tubig nailhan tungod sa kaputli niini. Lisod pangitaon ug dakpon. Ang pagkalot hinungdanon kaayo, tungod kay samtang nagkalot, mahimo nimong mawala ang "inahan". Kinahanglan nimo ang usa ka agalon. Karon usa ka batang lalaki gikan sa Raykovo - Nikola Badev, nagtrabaho sa Sofia, apan sa duha ka semana siya miadto kanako aron sa pagtudlo kaniya sa usa ka craft. Tigulang na ko ug nindot ihatag sa maka kuha ani. Batan-on sab siya. Gitudloan nako siya kung unsaon pagpamubu ang mga baguette, unsaon pagkupot, kung unsa ang buhaton. Makakat-on siya, bisan kung dili niya makit-an bisan diin, ang kuha aron mahibal-an, ang gigikanan kung giunsa ang pag-agay - igo na usab.
Nahibal-an ba nimo kung unsang tubig ang makaayo, nga makatagbaw sa kauhaw?
Oo, nakaila ko nila. Naa koy tubig sa baryo sa Peshtera, padulong sa Turyan. Gipabaligya siya sa mga tawo alang sa pagtambal sa mata.
Naa bay makasakit?
Adunay. Aron dili makadaot, kini kinahanglan nga limpyo ug huptan nga limpyo. Ilabi na ang mga bata ug mga tigulang - sila labing masakit tungod sa tubig. Kini kinahanglan nga limpyo kaayo alang kanila.
Sa diha nga ikaw nagtrabaho uban kaniya, siya ba mosukol kanimo ug sa unsa nga paagi sa imong pagpaaghop kaniya?
Gituman ko niya. Usa ka adlaw ang akong anak nga babaye nagpadala ug umagad nga lalaki aron sa pagtabang kanako. Mangalot kog tubig. Usa ka bitin ang migawas ug wala niya pasagdi sa tubig tungod kay miinom kini og brandy. Ang tubig adunay katakus, kini nanalipod kanimo kung ikaw usa ka tawo nga makabasa.
Tinuod ba nga ang tubig adunay memorya?
Tinuod, ug usa ka dako nga panumduman. Miadto ako sa lubnganan sa Diyos sa miaging tuig sa Israel. Miadto usab ako sa Suba sa Jordan. Pag-adto nako sa suba, nag-click ang mga makina, nagkuha sila og mga litrato. Ug sa diha nga ang tubig misugod sa pagbukal ug gurgle, kini bugnaw. Ug kini moabut sa tanan nga paagi sa akong nawong. Nakaila siya nako! Naa siyay talento ug memorya. Tan-awa kung diin ako gikan, layo kaayo ang akong gibiyahe sakay sa eroplano, apan kini nga tubig nakaila usab kanako. Didto ako giingnan nga mosakay ug helicopter ug pangitaon ang “inahan” sa Suba sa Jordan, apan walay dapit nga makadunggo ang helicopter. Gipangutana ko nila kung makahukom ba ako gikan sa hangin. Ug dili kini mahimo. Kinahanglan nga naa ako sa yuta, aron makita kung unsa ang mga pagliko, kung giunsa kini pag-agos, kini mahitabo ra sa duol.
Gitanyagan ka nila nga mahibal-an gikan sa hangin kung diin gikan ang Suba sa Jordan, dili ba?
Oo, apan kini anaa sa kabukiran, sa usa ka sona sa militar, wala'y bisan asa nga motugpa. Dili mi makaadto kay magpakuha ra mi ug mga hulagway, pero dili namo makita kung giunsa kini gikan sa yuta, kung asa gyud. Sila miingon kanako nga kini naggikan sa tulo ka mga dapit.
Nag-ingon ka nga ang tubig usa ra sa tibuok kalibutan, ug bisan unsa ang mahitabo sa usa ka tumoy niini, ang tubig nahibalo sa pikas tumoy sa yuta. Posible ba kini?
Kini usa ka balaan nga buhat, usa ka buhat sa Ginoo. Ang yuta nagsulti, ang mga kahoy buhi. Ug nagsulti sila, sama sila kanato, ang mga tawo.
Makatuo ba ang usa ka tawo sa tubig o kini usa ka panginahanglan nga kung wala kini wala’y kinabuhi, ug ang pagtuo usa pa ka butang - sa Diyos o sa Allah?
Girespeto nimo ang tubig ug kini morespeto kanimo. Sa diha nga kini modagayday, kini mosulti, kon kini motulo, kini mosulti, apan ang usa dili makasabut sa tanan. Sa diha nga ang panahon nagsugod sa pagkadaot, ang tubig nagdaguhob. Gisultihan ka niya sa tanan, apan dili namo masabtan ang tanan.
Pila na ka tubig ang imong gikuha hangtod karon, giihap ba nimo sila?
Nag-ihap ako hangtod sa 300, unya giihap sila sa Labing Gamhanan. Dili angay ipasigarbo ang usa ka tawo nga nahanas sa usa ka craft.
Posible ba nga ang tubig mao ang atong koneksyon sa uniberso ug sa Ginoo?
Giunsa nga dili mahimo - matag bar, matag gitas-on nagsulti sa langit.
Giunsa nimo paggugol ang tingtugnaw ug ang pandemya hangtod karon?
maayo ra ko. Gitabangan ako sa mga peryodista gikan sa Sofia, gibalhin nila ang kuwarta alang sa kahoy, ug gikan sa Smolyan gidala nila kini kanako. naa nako tanan.
Gisirad-an ba nimo kini nga mga bulan tungod kay ikaw usa ka tawo nga wala’y usa ka adlaw nga wala’y basa ug basa?
Ahh, maghilom ba ko !? Tibuok adlaw ko sa gawas, nagyelo, pero dili ko makapabilin sa sulod. Nabalaka ko pag sulod nako. Dili ko kahulat nga mohunong ang ulan, kay samtang nag-ulan, dili ka mangita og tubig. Labing maayo nga pangitaon sa yuta aron tukma, aron masiguro ang gigikanan.
Unsa sa imong hunahuna ang gitudlo kanato niining coronavirus nga midangat kanato?
Kini usa ka panumpa. Kini usa ka sagpa alang kanamo tungod kay kami dili motoo. Sa akong simple nga huna-huna, tiguwang, kung nagsugod pa mig sakripisyo ug pag-ampo, unta niundang na siya.
Unsa sa imong hunahuna ang pagbag-o sa mga tawo sa kini nga pagsulay - alang sa labi ka maayo o labi ka daotan?
Kauban mi sa Yawa. Siya mamakak kanato bisan asa. Kinahanglan lang nga makaila kita sa Dios.
Karon na ang panahon alang sa mga Kristiyano ug Muslim nga magpuasa ug mag-ampo. Alang sa duha ka relihiyon, ang labing makapaputli nga mga holiday moabut - Pasko sa Pagkabanhaw ug Ramadan. Giunsa nimo sila pagdawat?
Maayo kay makauban, mas daghan ang mag-uban. Ug labing menos 40 ka mga tawo ang kinahanglan nga magtigum. Kon ang 40 ka tawo magtigom uban sa usa ka maayong tawo, ang tanan nilang mga sala mapasaylo. Kinahanglang motuo kita, kinahanglan natong matilawan ang pagkaon sa buotan nga tawo. Ang tinapay mao ang labing kusog.
Moadto ka ba sa simbahan, sa usa ka moske niining katingad-an, mga panahon sa coronavirus?
Mosimba pud ko, moske pud ko. Wala koy nahimo nga kalainan. Ang Dios usa ra. Mobangon ko sa buntag ug mag-ampo sa adlaw. Gikataw-an ko sa mga tawo. Ug ingon niini ang akong pag-ampo sukad pa sa akong pagkabata.
Unsay imong giampo?
Nag-ampo ako sa adlaw, kini mao ang Dios, ang Dios - kanunay nga nagdan-ag, nagdan-ag sa tanan, walay kalainan tali sa mga tawo ug mga mananap.
Tungod kay kanunay ka nga nalambigit sa tubig, unsa ang imong gipangandoy sa gabii?
Nagdamgo ko og dugang tubig. Usahay sultihan ko niya kung asa siya makit-an. Bag-ohay lang, usa ka babaye gikan sa Levochevo nagdamgo sa tubig sa Ilinden, diin gihimo ang usa ka sakripisyo. Mianhi sila ug gidala ako aron tan-awon, apan sa akong pagtan-aw sa akong kahibalo ug mga baguette, ang damgo nabali. Walay tubig didto, kinahanglan adunay busay. Ang tubig kinahanglang dad-on niini. Daghang mga damgo, dili tanan makahubad niini. Daghang mga tawo ang gusto nga maghimo ug tubig. Naghimo sab kog mga taytayan, usa niini akong gimintinar sulod sa 40 ka tuig.
Pila na ka taytayan ang imong natukod ug asa na ang imong gi-maintain sulod sa daghang katuigan?
Dili sila sama sa mga fountain, apan ang akong gipadayon dako kaayo - gikan sa Raykovo kini moabut sa ospital ug sanga sa White Stone. Adunay mga tawo nga mosulay sa ilang mga wasay aron makita kung kini hait. Mihunong sila sa taytayan ug nagdula didto. Naggasto sila. Wala na kitay ingon niana ka lig-on nga mga tawo karon. Ang mga batan-on kinahanglan nga labing edukado sa ilang mga inahan ug amahan. Naghulat sila sa magtutudlo. Sa eskwelahan gisultihan siya kung unsa ang maayo ug daotan, apan bisan pa niana siya nakalimot. Ang mga ginikanan kinahanglan nga mogiya kaniya sa tibuok nga orasan sa pagbuhat sa tanang maayong mga butang.
Unsa ang nahitabo sa imong "yuta-yuta" nga tuburan tali sa Raykovo ug Ustovo, nagdagan ba kini?
Modagan kini, apan makadaot kini pag-ayo. Naglakaw sila nga hubog. Nagbutang kog pitsel, ug ila kining gilabay, gidugmok. Mas daghan ang dili magtutuo. Mas daghan pa ang ilang giguba kaysa ilang gitukod. Gibira kita niini pabalik, nagdala kini kanato og mga sakit ug tanan. Dili kita maagwanta, nasayod ang Dios kung giunsa kita pagtugot sa Dios.
Sensitibo ka kaayo, ug kung makigsulti ka sa usa ka tawo, gibati ba nimo kung unsa siya?
Ah, gibiaybiay nila ako - nagsinggit sila, "Dili siya maayo." Ang tanan naghulat sa Konseho (ang munisipyo - br) ug ang estado sa pagbuhat niini. Ug kita ang estado. Kinahanglan kitang tanan maningkamot sa pagpreserbar ug pag-ayo, dili pagguba.
Uban sa daghang bukas nga tubig ug tulay, ang mga tawo mahinumdom kanimo, apan usab sa daghang kaalam, diin kini gikan?
Sa iyang kaugalingon. Usa ka batang lalaki gikan sa mga baryo sa Devin kas-a nakaila kanako sa sidewalk, gipasakay ako sa awto ug gipapauli ako. Gisinggitan ko niya: “Bai Mancho, ingon ana ka mosulti kay naa ka sa Balkan. Kung wala ka sa Balkan, dili nimo kini masulti, kini nga hunahuna. Maayo ang among gibati dinhi. Pinaagi sa dalan, halos dili ako makahulat nga ang usa ka peryodista motawag kanako, nga moanhi ug magsulat nga gipiyong na nako ang akong mga mata ug karon nagtrabaho ako bisan diin. Usahay maghisgot mig dili maayo bahin sa mga doktor. Dili na kinahanglan, gitabangan ko nila - gioperahan ko sa duha ka mata sa Smolyan Hospital, nalipay kaayo ko. Gusto nakong pasalamatan ang mga doktor, apan wala ko kabalo sa ilang mga ngalan. Kung mahimo nimo, pasalamati sila alang kanako!
* Ang Zem-Zem spring nahimutang sa Arabian Peninsula, sa siyudad sa Mecca. Ang tubig gikan niini sa kalibutan sa Islam giisip nga labing limpyo sa Yuta. Usa kini sa labing bililhon nga mga gasa nga gidala sa mga pilgrim human sa pagpauli gikan sa pagsimba.
