Lalish, usa ka gamay nga balangay sa bukid sa Kurdistan nga adunay populasyon nga 25 ra, mao ang labing balaan nga dapit sa yuta alang sa mga Yazidi. Alang sa mga Yazidis kung unsa ang Mecca sa mga Muslim. Ang Yazidi nga relihiyon nahibal-an nga sekreto, ug ang Lalish usa ka lugar nga panawduaw alang sa mga Yazidis gikan sa tibuok kalibutan.
Kinsa ang mga Yazidis?
Ang Yazidis maoy usa ka karaang Kurdish nga minoriya nga pagtuo kansang mga miyembro nanglayas na sukad sa sayong bahin sa Agosto, nagkatibulaag sa kusog nga pagsulong sa Islamic State (IS) nga mga rebelde ngadto sa Sinjar, usa ka mayoriya nga lungsod sa Yazidi sa amihanan-kasadpang Iraq, ug palibot niini. Ang mga Yazidis gimarkahan sa daghang mga Kristiyano ug Muslim nga mga magsisimba sa yawa ug kanunay gilutos. Ang sekta nagsunod sa mga pagtulon-an ni Sheik Adi, usa ka balaan nga tawo nga namatay sa 1162, ug kansang crypt nahimutang sa shrine sa Lalish Valley, mga 15 milya sa sidlakan sa Mosul. Ang nindot, plawta nga mga taluktok sa shrine midunggab ibabaw sa mga kahoy ug midominar sa tabunok nga walog. Ang mga Yazidis wala tugoti nga makadaot sa mga tanum o mga hayop sa walog, ug ang mga peregrino matinahurong nanghugas sa ilang kaugalingon sa mga sapa sa mga seremonya sa pagputli sa wala pa mobisita sa shrine.
Ang Yazidi nga pagtuo usa ka syncretic nga relihiyon nga naghiusa sa mga elemento sa Zoroastrianism, Islam, Kristiyanismo, ug Judaismo. Ang mga Yazidis nagtuo sa usa ka Diyos nga naglalang sa kalibotan ug gipiyal kini sa pito ka anghel, ang labing importante kanila mao si Melek Taus, ang Peacock Angel. Ang mga Yazidi nagtuo nga si Melek Taus midumili sa pagyukbo kang Adan, ang unang tawo, ug gisalikway sa Diyos gikan sa langit. Ang Yazidis nagtuo nga si Melek Taus naghinulsol ug gipasaylo sa Diyos, ug nga siya karon ang tigpataliwala tali sa Diyos ug sa katawhan.
Lalish: Ang Sagrado nga Dapit
Ang Lalish ug ang mga templo niini hapit 4,000 anyos. Ang nag-unang templo niini gitukod sa karaang Sumerian ug uban pang unang mga sibilisasyon sa Mesopotamia. Niadtong 1162, ang templo nahimong lubnganan ni Sheikh Adi Ibn Musafir, nga gikonsiderar ni Yazidis nga usa ka "anghel nga paboreal" - usa sa pito ka balaan nga mga binuhat nga gisalig sa Dios sa kalibutan human sa paglalang. Ang templo complex mao ang labing balaan nga dapit sa yuta alang sa Yazidis.
Sa pagbisita sa Lalish, mabati sa usa ang pagbati sa kalipay ug kalipay sa hangin. Ang katawa sa mga bata naglutaw-lutaw sa kakahoyan, ang mga pamilya nagpiknik sa tumoy sa bungtod, ug ang mga tawo naglakaw nga walay pagkadinalian. Ang mga Yazidis nagtuo nga ang Lalish mao ang dapit diin ang Arka ni Noe unang miigo sa uga nga yuta human sa baha ug nga kini nahimutang sa rehiyon nga ilang gituohan nga mao ang tanaman sa Eden.
Ang Karon nga Kahimtang
Kaniadtong 2011, ang bukid nga shrine sa Lalish usa ka matahum nga lugar, nga adunay mga tigulang nga lalaki nga naglingkod sa silaw sa adlaw sa pag-ampo ug panag-istoryahanay, ang mga babaye ug bata naggamit sa ilang mga tiil sa pagdugmok sa mga olibo alang sa lana sa karaang mga trough sa bato, ug ang karaang templo nga naglingkod sa ibabaw sa balaan nga dapit nga gilibutan sa landong nga mga sawang. Bisan pa, ang kahimtang nausab pag-ayo sukad niadto. Ang mga Yazidis nadestiyero gikan sa ilang espirituhanong yutang natawhan sa Iraq, nga nagpatunaw sa ilang karaang kultura. Ang sitwasyon grabe kaayo, ug ang mga tawo nahadlok kaayo kang Lalish. Daghan sa mga pamilya nga karon nagpasilong didto anaa sa diha-diha nga kakuyaw ug tingali mosulay sa pagkalagiw gikan sa Nag-uswag ang ISIS.
Ang Paglutos sa mga Yazidis
Ang mga Yazidi gilutos sulod sa daghang siglo, ug ang ilang relihiyon wala masabti ug sayop nga girepresentahan sa kadaghanan. Niadtong Agosto 2014, giatake sa Islamic State (IS) ang komunidad sa Yazidi sa Sinjar, nga nagpatay ug nag-ulipon sa liboan ka mga tawo. Gitarget ang mga Yazidis tungod kay nakita sila nga mga infidels ug mga tigsimba sa yawa sa mga militanteng IS. Giguba usab sa mga militante sa IS ang Yazidi mga templo ug mga templo, lakip ang Lalish temple complex.
Ang paglutos sa mga Yazidis gikondena sa internasyonal nga komunidad, ug gihimo ang mga paningkamot aron mahatagan ang tabang ug suporta sa mga refugee sa Yazidi. Bisan pa, ang kahimtang nagpabilin nga makalilisang alang sa daghang mga Yazidis, nga nawad-an sa ilang mga balay ug napugos sa pagpuyo sa mga kampo sa mga refugee.
Ang Umaabot sa Lalish
Bisan pa sa pagkaguba sa komplikado sa templo sa Lalish sa mga militanteng IS, ang mga Yazidi nagpabilin nga pasalig sa ilang pagtuo ug sa ilang sagrado nga lugar. Ang mga paningkamot nagpadayon sa pagtukod pag-usab sa templo ug sa pagpasig-uli sa mga shrine ug mga templo nga naguba. Ang mga Yazidis usab nagtrabaho aron mapreserbar ang ilang karaan nga kultura ug tradisyon, nga gihulga sa kapintasan ug paglutos ilang giatubang.
Ang kaugmaon sa Lalish ug sa mga Yazidi nga mga tawo nagpabilin nga dili sigurado, apan ang kalig-on ug determinasyon sa mga Yazidis naghatag paglaum nga sila makahimo sa pagbuntog sa mga hagit nga ilang giatubang. Ang Lalish kanunay nga mahimong kasingkasing sa Yazidi nga pagtuo, usa ka lugar sa pagbiyahe ug simbolo sa paglaum ug kalig-on alang sa mga Yazidi.
Konklusyon Akong tapuson pinaagi sa pag-summarize nga ang Lalish usa ka sagrado nga dapit alang sa mga Yazidi nga mga tawo, ug kini usa ka dapit sa pagpanaw alang sa mga Yazidis gikan sa tibuok kalibutan. Ang kahimtang sa Iraq nagpalisod sa Yazidis sa pagduaw sa Lalish, ug daghan ang nadestiyero gikan sa ilang espirituwal nga yutang natawhan. Bisan pa niini, ang Lalish nagpabilin nga simbolo sa paglaum ug pagtuo alang sa katawhang Yazidi. Ang paglutos sa mga Yazidis gikondena sa internasyonal nga komunidad, ug gihimo ang mga paningkamot aron mahatagan ang tabang ug suporta sa mga refugee sa Yazidi. Ang kaugmaon sa Lalish ug sa Yazidi nga mga tawo nagpabilin nga dili sigurado, apan ang kalig-on ug determinasyon sa mga Yazidis naghatag paglaum nga sila makahimo sa pagbuntog sa mga hagit nga ilang giatubang.
