Usa ka buhat nga gipatik sa Code9, Paris-Brussels, kaniadtong Setyembre 2023, gikan sa panulat ni Philippe Liénard, honorary lawyer, kanhi mahistrado, mahiligon sa kasaysayan ug tagsulat sa kapin sa baynte ka libro nga may kalabotan sa mga sulog sa panghunahuna.
Ang hilisgutan gituyo nga usa ka buhat sa panukiduki sa kasaysayan nga nagpasiugda sa mga kalainan tali sa leyenda, pagpihig ug reyalidad, hangtod nga ang mga historyano, antropologo ug mga pilologo nakahimo sa pagsiguro niini nga pagpasiugda lapas sa teolohiya. Kini adunay duha ka bahin, ang usa nga nagkuha sa kasaysayan sa Islam, ug ang ikaduha, nga nagpasiugda kung unsa ang mga Islamismo ug nagpaila niini, nagpasidaan ug nagtumong sa pagpukaw sa pagkamabinantayon o labi pa, tungod kay ang pagpuyo nga gawasnon nga magkauban adunay usa ka bili, nga ang pagdawat sa ang dili-liberticidal nga mga hunahuna ug pagtuo sa uban, nga walay bisan kinsa nga gusto nga ipahamtang ang ilang kaugalingon sa uban. Ang matag usa nagpabiling gawasnon sa pagsunod, o dili, sa usa ka relihiyon, apan ang ilang katungod wala maglakip sa katungod sa pagpugos sa uban sa pagdawat sa ilang mga panglantaw, o sa mga sosyo-politikal-relihiyosong mga estratehiko, kinsa nagmaniobra sa mga tawo pinaagi sa ilang mga kahuyang o sa ilang pagkabatan-on. , aron maghimo usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan nga magpadala sa mga liberal nga demokratikong kantidad sa dagat.
Si Philippe Liénard wala magpanuko sa paggamit, sa subtitle, usa ka gamay nga malisyoso ug naghagit uban sa "Ang tanan naglayag"usa ka metapora sa dagat nga nagkahulogang “sa bug-os nga tulin” nga nagtumong sa kahimtang diin ang tanang layag sa barko gibukhad aron makaadto sa labing paspas nga panahon. Bisan pa, ang termino nga "tabil" nagtumong usab sa lainlaing mga sapot nga gisul-ob sa pipila nga mga babaye nga Muslim aron tabonan ang ilang mga ulo o lawas, pinasukad sa lainlaing mga interpretasyon sa mga mando sa Quran ug mga tradisyon sa panahon. Ang Koran wala magkinahanglan niini, gawas sa pribadong mga bahin.
Ang Islam pareho nga relihiyon sa mga Muslim, ug, sa samang higayon, naglangkob sa Muslim nga kalibutan, sa mga Muslim nga katawhan, nga nagtawag sa kinatibuk-an, "usa ka hugpong sa lig-on ug mailhan nga materyal, kultural ug sosyal nga mga kinaiya" ug, sa samang higayon , -labaw sa relihiyon nga angay sa iyang pagtuo ug pagsimba, usa ka politikanhong gahum ug usa ka kinatibuk-ang kalihukan sa sibilisasyon. Sa laktud, kini ang Umma nga gihunahuna sa panahon ni Mohammed. Kini nga Komunidad walay gipahamtang nga nasyonalidad. Kini bukas sa bisan kinsa nga gusto niini, basta sila nakabig.
Adunay rason nga dili dili makalibog sa Islam ug Islamismo, ang usa ka kapitulo sa libro nag-ulohan usab "Mubo nga Kasaysayan sa Islam ug Islamismo", duha ka termino nga nagtumong sa lahi nga mga konsepto, bisan kung kini usahay gigamit nga baylobaylo o dili masabtan sa publiko nga diskurso o bisan unsang panagsama pinaagi sa pagkawalay alamag, o kasuko sa pipila nga mga pagtuki, alang sa parehas nga hinungdan, o pinaagi sa pagpihig sa retrograde. , pundamentalista, literalista nga sulog, kansang tumong mao ang dili gawasnong pagpuyo.
Ang Islamismo, ug mas tukma nga Islamismo, usa ka termino nga naghulagway sa usa ka politikal nga ideolohiya nga nagtinguha sa pagtukod og usa ka porma sa gobyerno o sistema base sa usa ka estrikto nga interpretasyon sa balaod sa Islam, ang balaod sa Sharia., usa ka asembliya sa mga lagda gikan sa lain-laing mga kagikan, nga dili malibog sa pagtuo o relihiyosong buhat sa iyang kaugalingon. Kining hegemonic radical nga politikanhong kalihukan gipuhunan, sa bahin, sa pagsuporta sa dekolonisasyon, sama sa kaso sa Muslim Brotherhood sa Ehipto gikan sa 1928, usa ka sekreto nga katilingban, nga misupak sa modernidad, emancipation sa pagkaparehas alang sa tanan gawas sa usa ka teksto kansang retrograde ug "dili sibilisado. ” Ang pagtuki alang sa Kasadpan makita nga labi pa nga sukwahi sa mga kantidad niini. Nagkuha na kini sa porma sa usa ka flashback nga maayo sa wala pa kini nga panahon, apan sa kahayag sa usa ka nangagi nga gamay ra ang nahibal-an, ang una nga gitawag nga mga kauban nga diosnon ni Mohammed. Atong hunahunaon ang bahin sa Salafism nga himuon pinaagi sa Wahhabism. Tumong: pagtukod sa usa ka global caliphate. Ug bag-o lang, atong hunahunaon ang Madkhalism, nga adunay medyo yano nga doktrina sa pagbuhat sa tanan aron matagbaw ug mosunod sa mga lider sa Gulpo. Diyutay ra ang atong nahibaloan bahin sa ilalom niining mga sulog, nga gihubit sa usa ka libo ka beses.
Ang Islam ug Islamismo usahay daw dili klaro. Dili kini usa ka monolith. Ang Islam adunay mga uso, ang kadaghanan mga Sunni ug labi nga nagpatungha sa Salafism ug Madkhalism. Ang minoriya Shiite ug nagsaba-saba. Sa tanan nga mga kaso ang Islamismo nagsugnib sa terorismo sa lain-laing mga bahin, usa ka retrograde nga panan-awon diin ang usa kinahanglan nga mosunod sa Allah tungod kay gusto kini ni Allah. Usa ka gamay nga minoriya, ang Babism, nagpasiugda sa pagkaparehas tali sa mga lalaki ug babaye. Sulod sa Islam gikinahanglan ang pag-ila tali sa lain-laing mga panahon ug sa kasaysayan sa usa ka katigulangan nga patriarka, tali sa relihiyon ug mga tradisyon, tali sa pagtuo ug pagtuo, ug usa ka panatisismo nga wala maglakip sa mensahe sa gugma.
Ang tagsulat usab naghisgot sa mga kahimtang sa mga kababayen-an sa Muslim nga mga katilingban, ang pangutana sa "domestic" nga mga mananap, nga walay pagduhaduha sa paghatag sa usa ka sosyal ug katilingbanon nga kinatibuk-ang panglantaw (hustisya, Islamikong pulis, Muslim nga balaod, pagpasipala, karikatura ).
Kini nga libro gihulagway nga makapalamdag sa prensa. Apan kinsa ang naglamdag niini? Dili kadtong kombinsido nga sila husto tungod kay sila husto tungod kay ang imam miingon o tungod kay ang usa ka maalamon nga tighubad naghubad sa iyang kaugalingong paagi sa usa ka hadith nga adunay madumtanon nga sulod.
Ang pangutana nagpabilin nga pareho alang sa pipila: kinahanglan ba natong i-modernize ang Islam o i-Islamize ang modernidad? Ang mga intelektwal nangamuyo alang sa usa ka Islam sa Kalamdagan, apan ang Islamismo nagpalong kanila, gawas sa kamatuoran nga kini nga konsepto espesipiko sa kasaysayan sa Kasadpan, bisan pa sa gitawag nga Golden Age of Islam. Ang mga intelektwal niini sa usa ka bahin gibuslotan.
Si Philippe Liénard nagtinguha sa pagtrabaho alang sa pag-uswag sa katawhan diha sa kagawasan sa pagtuo, pagtuo ug pagsunod niini o niana nga diyos, apan dili sa liberticidal proselytism nga midaghan pinaagi sa Islamisms nga walay pagpasalig ni bisan kinsa, bisan ang mga tropa nga maunongon kaniya. Halayo sa usa ka Islamophobic nga pagtuon, kini nga libro usa ka himan sa fraternity nga gituyo aron malikayan ang usa ka espiritu nga mahimong Islamophobic. Bisan pa, kinahanglan nga mangahas kita sa pagsulti sa mga butang, motan-aw sa rearview mirror sa kasaysayan, ug isulti ang tinuod, bisan kung adunay mga kamatuoran nga makadisturbo ug maggatong sa mga fatwa.
Unang gimantala sa Almouwatin.com
