Nta l'ultimi anni, cum'è più è più tombe di i zitelli sò state scuperte in scole residenziali in tuttu u Canada, u mondu scopre u traumu di una pupulazione chì hà patitu per decennii sottu un sistema cuncepitu per "uccide l'Indianu in u zitellu. Hè in sta terra marturiata chì u Papa Francescu faci un pelegrinaghju penitenziale da u 24 à u 30 di lugliu.
Marine Henriot - Envoyé spécial à Edmonton, Canada
In u 1990, u capu Phil Fontaine di l'Assemblea di e Prime Nazioni hà rumpitu u silenziu è hà denunziatu per a prima volta publicamente i casi di abusu in i scoli residenziali gestiti da u guvernu federale canadianu è sustinuti da a Chiesa Cattolica. In l'anni 2020, a scuperta di e tombe di centinaie di zitelli in a vicinanza di queste istituzioni hà pruvucatu una onda d'indignazione è hà suscitatu l'opinione canadese è mundiale à a realità di e cumunità indigene di u Canada. "In l'ultimi anni, avemu passatu da una grande ignuranza è indiferenza di a pupulazione canadiana versu i nativi, à una apertura", nota Jean-François Roussel, un ricercatore attaccatu à l'Università di Montréal, antropologu è specialista culture native.
Hè dunque una pupulazione traumatizata chì u Papa Francescu hè venutu à scuntrà nantu à a so tarra in l’istati di u 2022. Una viulenza vissuta in e scole residenziali, chì traversa generazioni. Certi nativi anu decisu di taglià i ligami cù e so famiglie, cù a cumunità, perchè hè troppu difficiule, » cuntinueghja Jean-François Roussel, « altri ùn anu mai capitu perchè i so parenti dimustranu cusì pocu amore, è l'insicurità si riproduce trà generazioni. Hè assai difficiuli di affruntà sta storia, cù riflessi chì ùn si capisce micca bè. Altri ancora, ùn anu micca e parolle per parlà di ciò ch'elli anu patitu : "Ci hè a vergogna è a rabbia rivolta contru à sè stessu", spiega l'antropologu.
Essa indigena è cattolica
A Chjesa Cattòlica hà avutu una relazione cù i populi aborigini di u Canada da u 17u seculu. In u 1998, u Cunsigliu di l'Aborigeni Cattolici Canadiani hè statu creatu ind'è a Cunferenza di i Vescovi Cattolici di u Canada (CCCB) per offre infurmazioni è cunsiglii nantu à e cumunità aborigini è cusì inizià un prucessu di guariscenza.
In u 2009, durante una audienza eccezziunale, Benedettu XVI hà ricevutu rapprisentanti aborigeni in privatu. U Papa bavarese hà manifestatu u so dispiace per u rolu di a Chjesa in l'assimilazione furzata di i zitelli aborigini : "U Santu Babbu hà manifestatu u so dispiaciu per l'angoscia causata da a deplorable conducta di certi membri di a Chjesa è offre a so simpatia è a sulidarità in a preghiera. A Sua Santità hà enfatizatu chì l'atti di abusu ùn ponu micca tollerà in a sucità ", hà dettu à u mumentu u comunicatu di stampa di a Santa Sede.
A Chjesa Canadiana hà scusatu ufficialmente in settembre 2021 è sei mesi dopu hà annunziatu a creazione di un fondo di $ 30 milioni per finanzià diversi prughjetti di cunciliazione in tuttu u Canada. In a primavera di u 2022, ricevendu più di 150 membri di una delegazione indigena à u Vaticanu, Francescu hà manifestatu a so vergogna è l'indignazione : "Pà a deplorable conduite di questi membri di a Chiesa Cattolica, dumandu u pirdunu di Diu è vogliu dì à voi da u fondu di u mo core: Sò veramente afflittu.
Oghje, u situ web ufficiale di l'urganizatori naziunali di a visita papale dichjara, "a Chjesa Cattolica hà a respunsabilità di piglià passi autentichi è significativi per accumpagnà i populi indigeni di stu paese in a longa strada di guariscenza è riconciliazione.
L'anzianu Fernie Marty hè l'anzianu di a Chjesa di e Prime Nazioni di Sacred Heart è accolta u Papa in Edmonton u luni 25 di lugliu. Questu omu assolellatu, cù una coda di cavallu è l'ochji prufondi, si definisce cum'è catòlicu è aborigenu. Natu in Edmonton, appartene à a Prima Nazione Papaschase. "Mi sentu benedettu di campà in i dui mondi", disse durante l'ultimi preparativi per accoglie Francis, "a mo mamma hà assicuratu ch'e aghju battezzatu à a nascita, è a famiglia di a mo mamma hà assicuratu ch'e aghju stà vicinu à a nostra cultura aborigena. Puderaghju mischjà sti dui culturi in quale sò natu.
Sicondu l'ultimu censu canadianu maiò realizatu in u 2011, u 36% di l'aborigeni anu dettu ch'elli eranu cattolici è u 31% dicianu chì ùn appartenenu à alcun gruppu religiosu. Un censu micca ubligatoriu, però, sfumaturi Jean-François Roussel, "tutti i circadori sò d'accordu chì stu censu ùn hè micca assai affidabile", ma hè attualmente unu di l'unicu strumenti statistichi dispunibuli per determinà a proporzione di cattolici trà l'Aborigini : A fede cattolica ferma una riferenza impurtante trà e cumunità aborigeni è in a memoria di a famiglia. Ci hè una dimensione esistenziale à a fede cristiana, un attaccamentu à Cristu cù e forme di cumunità lucali.
Inoltre, se certi indigeni sentenu chì sò stati traditi da a Chjesa, u rispettu di a scelta di l'individui è a libertà religiosa sò assai apprezzati in a cultura indigena.
Attaccamentu à a Terra
A terra hè intrinsecamente attaccata à l'Attu Indianu di u 1876. Stu stessu terrenu nantu à quale sò stati custruiti i 139 scole residenziali, stu stessu terrenu cunfiscatu da u guvernu federale canadianu, divisu in riserve "per risolve u prublema indianu", spiega Jean-François Roussel. Cusì, ancu s'è l'Alberta hè u territoriu tradiziunale di e Prime Nazioni, e 138 riserve rapprisentanu oghje solu un pocu più di l'1% di a superficia tutale di a pruvincia, allughjendu i membri di e 47 Prime Nazioni di l'Alberta.
Riserve gestite cù testi umilianti. Per esempiu, certi stipulanu chì sti territorii spoliati ùn deve micca misurà più di 2.6 chilometri quadrati per ogni famiglia di cinque. Parechje generazioni di indigeni sò cresciuti nantu à una terra bramata, cunfiscata, "a terra hè ligata à una spirienza sofferente", spiega l'antropologu, "i scoli residenziali sò stati creati per trasfurmà a mentalità di i zitelli, per sguassà stu rapportu à a terra è fà li in Canadiani cum'è tutti l'altri, chì si mischianu cù altri Canadiani ".
Infine, a terra rapprisenta ancu a patria, u refuggiu di u bufali, a surgente di l'alimentariu è a basa di u nomadismu, prima di a so sparizioni graduali è di l'arrivu di a fame in certe regioni. "Iè, aghju intesu l'apologia di u Papa in Roma, è era essenziale, ma hè assai più impurtante precisamente quì, perchè hè quì chì tuttu hè accadutu. Ùn sò micca ciò chì a guariscenza s'assumiglia chì avemu parlatu, ma qualunque cosa succede, sò prontu à seguità! ", cuncludi l'anzianu Fernie Marty.
