A Sacra Scrittura, in relazione à l'origine di u primu omu, dice:
Diu hà dettu: creemu l'omu à a Nostra maghjina, (è) secondu a Nostra somiglianza (Gen. 1:26).
Riguardu à l'attu criativu stessu, u scrittore di Genesi narra:
È Diu hà creatu l'omu à a so imaghjini, à l'imaghjini di Diu, u criò: maschile è femina li criò (Gen. 1:27).
L'imaghjini di Diu in l'omu, secondu e parolle di San Apòstulu Paulu, hè "in a ghjustizia è a santità di a verità" (Eph. 4: 24), vale à dì in a perfezione attuale di i puteri spirituali di l'omu diretti à Diu, cum'è era. cù Adamu è Eva finu à a so caduta. È quandu anu peccatu, l'imaghjini di Diu s'obscureu à mezu à elli, ancu s'è ancu dopu à a caduta, i putenzi spirituali chì Diu li hà datu à a creazione restanu in l'omu, à dì: a mente, chì sempre s'impegna à cunnosce a verità, u core, chì hà sete. per l'amore, è a vulintà chì voli u bonu.
A causa di a stretta cunnessione di l'ànima cù u corpu, l'imaghjini di Diu hè ancu riflessu in u corpu umanu. U corpu di u primu omu currisponde à a so ànima è era un riflessu di a so divinità. Hè dettu in u Novu Testamentu chì i corpi di i cristiani rigenerati sò tempii di u Spìritu Santu chì abita in elli, è chì duvemu glurificà à Diu micca solu in a nostra ànima, ma ancu in i nostri corpi (1 Cor. 6: 19-20). .
A sumiglia di Diu in l'omu cunsiste in u sviluppu currispundente è a migliione di i puteri spirituali di l'omu. Allora ricevemu l'imaghjini di Diu da Diu inseme cù u nostru esse, è a somiglianza in una misura significativa deve esse acquistata da noi stessi.
Da quì i seguenti differenzi trà l'imaghjini è a somiglianza di Diu in l'omu:
a) ci hè una maghjina di Diu in ogni persona, ancu in quelli currutti da u peccatu (Gen. 9: 6), ma a sumiglia di Diu ùn appartene à tutti;
b) l'imaghjini di Diu ùn pò micca esse distruttu ancu in u stadiu più bassu di a caduta umana, perchè ancu in questu statu, a raghjoni, a libertà è u sentimentu restanu in l'omu, ancu s'ellu ottene una direzzione falsa in ellu. L'imaghjini di Diu in l'omu pò esse micca in tuttu;
c) infine, l'imaghjini di Diu hè un aspettu constantu, immutable di l'ànima umana, è a somiglianza pò cambià, qualchì volta esaltà, poi oscura l'imaghjini di Diu in l'anima. U scopu infinitu indicatu à a nostra ànima, cusì chì diventa cum'è Diu, hè statu datu à noi da u Salvatore in e parolle:
Siate perfettu, cum'è u vostru Babbu celeste hè perfettu (Matt. 5:48).
