Libertà religiosa / Libertà di religione o di credenza /
Bonghjornu à tutti.
Salutu è ringraziu « L’Aiutu à a Chjesa Necessaria » per u travagliu straordinariu ch’ellu hà realizatu dapoi u 1947 è per u grande serviziu chì offre à l’istituzioni, i media è l’opinione publica cù a publicazione di u so Rapportu nantu à a Libertà Religiosa.
A libertà religiosa hè un dirittu naturale è precede ogni formulazione legale perchè hè scritta in u core di l'omu.
Hè un dirittu pruclamatu da a Dichjarazione Universale di i Diritti Umani ma, sfurtunatamenti, hè sempre calpestatu in troppu nazioni di u mondu è, troppu spessu, in una indiferenza guasi tutale.
Cusì succede chì tanti omi, donne è zitelli ùn anu micca solu à soffre u dulore di esse nigatu u dirittu di professà a so fede, ma ancu l'umiliazione di esse scurdati. È questu hè doppiamente inaccettabile perchè stà in silenziu annantu à a negazione di a libertà religiosa equivale à esse complici. Ùn avemu micca intenzione di fà questu.
Hè u duvere di tutti di difende a libertà religiosa, ma per realizà stu impegnu ci vole à cunnosce dati è numeri, capisce in prufundità u scenariu in u quale ci movemu, avè in i nostri ochji è in core e storie di quelli chì soffrenu. abusu, persecuzione, viulenza.
Questu hè ciò chì aghju vistu in l'ochji di Maria Joseph è Janada Markus, duie donne cristiane nigeriane assai ghjovani vittime di a ferocità di i terroristi Boko Haram. L'aghju scontru in u ghjornu di a donna è hè stata lasciata senza fiatu da u so curagiu, a so forza è a so dignità. Era un scontru chì ùn mi scurderaghju micca è m'hà lasciatu grandi lezioni.
Hè per quessa chì u Rapportu ACN hè cusì preziosu perchè ùn face micca analisi o ragiunamentu astratti, ma ghjunghje à u core di a persecuzione è a discriminazione, à u core di e vittime, a so storia è a so vita.
Hè un pocu cum'è una guida per disegnu un cursu d'azzione. Unu d'elli hè assai chjaru: a libertà religiosa ùn hè micca un dirittu di seconda classe, ùn hè micca una libertà chì vene dopu à l'altri o pò ancu esse scurdatu per u benefiziu di libertà o dritti chì si chjamanu novi.
In listessu modu, ùn pudemu micca scurdà un altru fenomenu chì tocca à e società più sviluppate. U Papa Francescu ci hà avvirtutu di u periculu di una persecuzione educata, disfrazata di cultura, di mudernità è di prugressu, chì, in nome di un cuncettu incompresu d’inclusione, limita a pussibilità di i credenti di sprime e so cunvinzioni in a sfera di a vita suciale.
Hè un'analisi chì aghju spartu perchè hè prufondamente sbagliatu di pensà chì per accoglie l'altru ci vole à ricusà a so identità, ancu a identità religiosa. Solu s'è vo site cuscenti di quale tù sì, pudete dialogu cù l'altru, pudete rispettà ellu, cunnoscilu in prufundità, è tirà arricchimentu da quellu dialogu.
Ma ùn ci vole, di sicuru, scurdà di u primu tipu di persecuzione, a persecuzione materiale chì affligge parechje nazioni in u mondu, una realità nantu à quale duvemu apre l'ochji è agisce avà, senza perde più tempu. Hè ciò chì u guvernu intende fà è hà cuminciatu à fà, cuminciendu cù a chjama di più di 10 milioni d'euros per finanzià intervenzioni in favore di e minurità cristiani perseguitate, da Siria à Iraq, da Nigeria à Pakistan. Un primu passu chì serà seguitu da parechji altri.
U Papa Benedettu XVI ci hà ricurdatu chì a libertà religiosa hè un bene essenziale chì appartene à u core di i diritti umani, à quelli diritti universali è naturali chì a lege umana ùn pò mai nigà è chì esige u massimu impegnu di tutti, nimu esclusu.
L'Italia pò è deve esse un esempiu. L'Italia intende dà un esempiu, à livellu europeu è internaziunale. Questa hè una di e nostre numerose missioni.
Grazie à tutti è bonu travagliu.
