Ο γιος του Kardam Tarnovski διαδέχεται τον Συμεών Β'
Ο εγγονός του Simeon Saxe-Coburg – Πρίγκιπας Boris Tarnovski θα είναι ο φύλακας του Στέμματος. Αυτό αποφάσισε ο Συμεών Β΄ μετά από «πολλές μακροσκελείς συζητήσεις και προβληματισμούς». Στη διαθήκη του, δηλώνει ότι ο πρίγκιπας Μπόρις θα είναι μόνο ο φύλακας του στέμματος, αλλά όχι ο βασιλιάς, γιατί «η Βουλγαρία σήμερα δεν είναι μοναρχία». Την απόφαση του πρώην πρωθυπουργού ανακοίνωσε ο ίδιος σε συνέντευξή του στο περιοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Σόφιας.
Οι πληροφορίες για τον Φύλακα του Στέμματος της Βουλγαρίας είναι ελάχιστες. Ο πρίγκιπας Boris Tarnovski είναι το παιδί του μεγαλύτερου γιου του Simeon - Kardam Tarnovski, ο οποίος τραυματίστηκε σε τροχαίο ατύχημα κοντά Madrid το 2008, ήταν σε κώμα για επτά χρόνια και πέθανε το 2015.
Σήμερα ο γιος του πρίγκιπας Μπόρις είναι 25 ετών. Πήρε το όνομά του από τον προπάππου του Μπόρις Γ' και είναι ο μόνος βασιλικός εγγονός με εξ ολοκλήρου βουλγαρικό όνομα. Μέχρι στιγμής, ήταν καλεσμένος σε μια σειρά επίσημων βασιλικών εκδηλώσεων στην Ευρώπη.
Ο Μπόρις γεννήθηκε το 1997, αποφοίτησε από το Ευρωπαϊκό Κολλέγιο στη Μαδρίτη, σπούδασε στο Διεθνές Σχολείο St. Gilgen στο Σάλτσμπουργκ.
Ο διάδοχος του θρόνου είναι πολύγλωσσος – μιλάει 4 γλώσσες, ενδιαφέρεται για την πολιτική, είναι υπέρμαχος των πράσινων ιδεών και των φιλελεύθερων αξιών. Ισπανικά ΜΜΕ γράφουν ότι αγαπάει
Δείτε ολόκληρη τη συνέντευξη, που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Simeon Saxe-Coburg:
-Τιμή και ευλάβεια, Μεγαλειότατε! Ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου για την ευκαιρία να πραγματοποιήσω μια προσωπική συνέντευξη για το πασχαλινό τεύχος του περιοδικού της Ιεράς Μητροπόλεως Σοφίας – περιοδικό Diocesan Voice! Οι πρώτες μου ερωτήσεις αφορούν την παιδική σου ηλικία. Το Άγιο Βάπτισμά σας εορτάστηκε πανηγυρικά στις 12 Ιουλίου 1937, ημέρα του Αγίου Πέτρου, στο Παρεκκλήσι του Παλατιού. Παρακολούθησε η Αγία Σύνοδος σε πλήρη σύνθεση, νονός σας γίνεται ο «πατριάρχης του βουλγαρικού στρατού» στρατηγός Danail Nikolaev, ο υπουργός Πολέμου στρατηγός Hristo Lukov. Το νερό για το Άγιο Βάπτισμά σας έφερε ειδικά για την περίσταση από τον Ιορδάνη ποταμό και ο σταυρός δωρήθηκε προσωπικά από τον Ρώσο Αυτοκράτορα Άγιο Τσάρο Νικόλαο Β', νονό της Αυτού Μεγαλειότητας Τσάρου Μπόρις Γ'. Είναι αλήθεια όλα αυτά;
-Το άγιο Βάπτισμά μου τελέστηκε στο Παρεκκλήσι του Παλατιού από την Ιερά Σύνοδο και μετά από παράκληση του πατέρα μου, νονός μου έγινε ο «πατριάρχης» Στρατηγός Δαναήλ Νικολάεφ για λογαριασμό όλου του στρατού. Ο στρατηγός Hristo Lukov δεν είναι νονός μου, αλλά ήταν σίγουρα παρών ως μέλος της κυβέρνησης. Ο σταυρός που έλαβα τότε ήταν στην πραγματικότητα δώρο του Αγίου Αυτοκράτορα Νικολάου Β' και είναι μαζί μου από τότε. Δωρήθηκε από τον αυτοκράτορα στον πνευματικό μέντορα του Τσάρου Μπόρις Μητροπολίτη Βασίλειο.
– Γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια της βάπτισης κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός χρίζεται με τη «σφραγίδα του χαρίσματος του Αγίου Πνεύματος». Πότε τελέστηκε σε εσάς και το δεύτερο, το Βασιλικό Χρίσμα – αυτή η ιερή πράξη, που δίνει ιδιαίτερη χάρη στον Ορθόδοξο μονάρχη για τη διατήρηση της Εκκλησίας και του επιτρέπει να περάσει από τις Βασιλικές Πόρτες κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στο ναό για να συμμετάσχει με όλους του οικογένεια της Αγίας Έδρας;
-Το Βασιλικό Χρίσμα τέλεσε ο Μητροπολίτης Σοφίας Στέφανος (μετέπειτα Έξαρχος Βουλγαρίας) μετά τον θάνατο του πατέρα μου το φθινόπωρο του 1943. Λόγω του πολέμου και της θλίψης για τον πατέρα μου, αυτό έγινε σε ένα οικείο περιβάλλον στο παρεκκλήσι του Παλατιού. Έχω έντονες αναμνήσεις από τον παππού Στέφανο. Μετά την άρση του σχίσματος και ήδη ως αιρετός έξαρχος, ήρθε στο σπίτι στα Βρανά και τότε τον είδα για πρώτη φορά με λευκό πέπλο, και μου έκανε μεγάλη εντύπωση.
-Μεγάλωσες ως ο μοναδικός διάδοχος του θρόνου και η εκπαίδευση και η ανατροφή σου από την παιδική ηλικία μάλλον φρόντισαν πολύ. Ο πατέρας σου βαφτίστηκε στην Ορθοδοξία και η μητέρα σου, Βασίλισσα Ιωάννης Βασίλισσα - στον Ρωμαιοκαθολικισμό. Ποιος ήταν υπεύθυνος για την Ορθόδοξη πίστη σας στο Βασίλειο της Βουλγαρίας και στη συνέχεια στο Βασίλειο της Ισπανία, είχατε πνευματικό μέντορα;
-Όπως διέταξε το Σύνταγμα το 1943, καθορίστηκε η κηδεμονία μου, καθώς ο πνευματικός μου μέντορας έγινε ο Μητροπολίτης Λοβτσάνης Φιλάρετος και με τη θρησκευτική αγωγή μου και της αδερφής μου χρεώθηκε ο πατέρας Ιβάν Σουνγκάρσκι, στον οποίο μέχρι σήμερα τρέφω τα πιο αγαπημένα συναισθήματα. . Μετά τις 9 Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το Νόμο του Θεού, οι ώρες μας μειώθηκαν πολύ... Ο πατέρας Ιβάν μαζί με τον εφημερί του παλατιού, τον πατέρα Ραφαήλ Αλεξίεφ, υπηρέτησαν τακτικά στο παρεκκλήσι μας. Ο πατέρας Ραφαήλ τέλεσε επίσης την τελευταία νεκρώσιμη λειτουργία στον δεύτερο τάφο του πατέρα μου στα Βρανά την ημέρα πριν φύγουμε από τη Βουλγαρία.
Αργότερα στην εξορία, η κύρια εύσημα για την ορθόδοξη ανατροφή μου και της αδερφής μου ήταν η μητέρα μας Βασίλισσα Ιωάννη, κάτι που σε πολλούς μπορεί να φαίνεται λίγο αντιφατικό, επειδή ήταν αφοσιωμένη καθολική, αλλά εμείς επιμείναμε στην αυστηρή τήρηση των ορθόδοξων παραδόσεων, εορτών και εθίμων. Πίσω στην Αίγυπτο μας επισκέφτηκε ο αείμνηστος Μητροπολίτης Νέας Υόρκης Ανδρέας, με τον οποίο είχα πολλές συναντήσεις, συνομιλίες και αλληλογραφία όλα αυτά τα χρόνια. Αλλά δεν είχα πνευματικό μέντορα με την κυριολεκτική έννοια του όρου στην εξορία. Το 1955 είχα μια συνάντηση στη Βιέννη, η οποία, όπως φαντάζεστε, έγινε με απόλυτη μυστικότητα, με τον μακαριστό Βούλγαρο Πατριάρχη Κύριλλο, που είχε έρθει για θεραπεία στην αυστριακή πρωτεύουσα. Και για τους δυο μας, η συνάντηση ήταν σουρεαλιστική… Αργότερα, το 1961, του έγραψα μια μεγάλη επιστολή ζητώντας του την ευλογία του για τον γάμο μου, εκθέτοντας τη θέση του Πάπα Ιωάννη XXIII για τον γάμο μου με έναν Καθολικό. Πρέπει να ομολογήσω, με μεγάλη ευγνωμοσύνη στη μνήμη και των δύο, ότι τόσο ο πατριάρχης όσο και ο πάπας προσέγγισαν το θέμα με πατρική φροντίδα και διακριτικότητα.
– Έχετε ανάμνηση από συναντήσεις με άλλους διάσημους κληρικούς, για παράδειγμα με τον Άγιο Σεραφείμ τον Θαυματουργό της Σόφιας, που το 1939 εξέδωσε το βιβλίο του για την Ορθόδοξη μοναρχία;
– Τότε δεν υπήρχε μεγάλη ορθόδοξη κοινότητα στη Μαδρίτη, όπως είναι τώρα. Αρχικά, προσκυνήσαμε σε ένα διαμέρισμα, όπου χτίστηκε ένα λιτό παρεκκλήσι. Στη συνέχεια, όλα αυτά τα χρόνια, είχα την ευκαιρία να μιλήσω με δεκάδες Ορθοδόξους ιεράρχες, τόσο της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού, την οποία θυμάμαι για την πνευματική τους αυστηρότητα, όσο και με τους αρχηγούς και τους ιεράρχες των τοπικών Εκκλησιών. Το 1965, η βασίλισσα και εγώ ξεκινήσαμε ένα προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ και στους Αγίους Τόπους, όπου επισκέφτηκα τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Βενέδικτο, με τον οποίο γνωριστήκαμε καλά και αργότερα είχαμε την ευκαιρία να ξαναδούμε ο ένας τον άλλον. Την ίδια χρονιά, με αφορμή τη 10η επέτειο της ενηλικίωσής μου, στη Μαδρίτη συγκεντρώθηκαν εκπρόσωποι της βουλγαρικής μετανάστευσης από όλο τον κόσμο. Τότε ο Επίσκοπος Λευκάδος Παρθένιος, του οποίου τη συμπεριφορά και τη βαθιά πνευματικότητα δεν θα ξεχάσω ποτέ, βάφτισε τους δύο γιους μου, τον Καρδάμ και τον Κύριλλο.
Δυστυχώς, δεν γνώρισα προσωπικά τον Άγιο Σεραφείμ της Σοφίας, αν και γνωρίζω ότι ο πατέρας μου είχε άριστη σχέση μαζί του. Μετά την έναρξη του πολέμου, τα μέτρα ασφαλείας και ούτω καθεξής, ήταν δύσκολο για όλους μας να κάνουμε έναν πιο φυσιολογικό τρόπο ζωής, να κυκλοφορούμε στη Σόφια. Χάρη σε εσάς όμως διάβασα το βιβλίο του που με εντυπωσίασε πολύ!
-Μεγαλώσατε μακριά από τη Βουλγαρία, σε μια καθολική χώρα, αλλά ακόμα μοναρχία. Σε ποιο βαθμό πιστεύετε ότι η μορφή διακυβέρνησης επηρεάζει την κοσμοθεωρία και τις πνευματικές στάσεις ενός έθνους; Ή πιστεύετε ότι η προσωπικότητα του άρχοντα είναι πιο σημαντική για τη σχέση Εκκλησίας και κράτους;
-Α, αυτή είναι μια πολύ δύσκολη ερώτηση για μια σίγουρη απάντηση. Αλλά θα ήταν λογικό εάν ο αρχηγός του κράτους είναι πιστός και ασκεί την πίστη του και δίνει ένα παράδειγμα προς αυτή την κατεύθυνση, οι άνθρωποι να ακολουθούν αυτό το παράδειγμα. Αλλά μόνο η φόρμα δεν οδηγεί. Ως Χριστιανοί, γνωρίζουμε δεκάδες παραδείγματα βασιλιάδων που έχουν αποκτήσει αγιότητα με την ταπεινοφροσύνη και την πίστη τους. Και η δική μας, πάνω από 1100 χρόνια χριστιανικής ιστορίας είναι γεμάτη από παρόμοια παραδείγματα – τον Άγιο Τσάρο Μπόρις-Μιχαήλ, τον Άγιο Τσάρο Πέτρο, ακόμη και τον Άγιο Τριβέλιο, για τον οποίο, δυστυχώς, δεν είναι πολλά γνωστά στους ανθρώπους σήμερα. Για παράδειγμα, η βουλγαρική εκκλησιαστική κοινότητα στη Μαδρίτη θα φέρει το όνομα του Αγίου Τριβήλιου, κάτι που με χαροποιεί ιδιαίτερα.
Όταν ήρθε η ώρα να επιστρέψετε στην πατρίδα σας, ο βουλγαρικός λαός σας υποδέχτηκε με μεγάλες ελπίδες, πίστη και αγάπη. Υπήρχαν πιθανώς άνθρωποι που φοβήθηκαν και άλλοι προσπάθησαν να επωφεληθούν από αυτό. Αλλά πολλοί περίμεναν ότι θα επιστρέψετε ως μονάρχης και θα βάλετε τέλος σε μια αδικία επαναφέροντας το Σύνταγμα του Τάρνοβο, το οποίο είχε καταργηθεί παράνομα και με τη βία μέσω ξένης κυριαρχίας. Γιατί δεν λάβατε μέτρα προς μια τέτοια κατεύθυνση, όπως ένα εθνικό δημοψήφισμα ή τη σύγκληση Μεγάλης Εθνοσυνέλευσης; Κατά τη γνώμη σας, υπάρχει μέλλον για τη μοναρχία στη Βουλγαρία, όταν ο Βασιλιάς ταπεινωθεί σε έναν πολίτη χωρίς να παραιτηθεί, και τι είναι αυτό;
– Έχω απαντήσει πολλές φορές σε αυτή την ερώτηση. Κατά την προσωπική μου γνώμη, εκείνα τα χρόνια που η δημοκρατία μας ήταν ακόμα τόσο εύθραυστη, μια τέτοια προσπάθεια επιστροφής στο Σύνταγμα του Τάρνοβο θα οδηγούσε σε αναταραχή και μεγάλη διαίρεση της κοινωνίας. Και δεν ήθελα να το κάνω αυτό! Να θυμάστε ότι επί 50 χρόνια είτε δεν μας μιλούσαν είτε κατασκευάζονταν κάθε λογής ψέματα και ύβρεις. Ένα παράδειγμα είναι ο όρος «μοναρχοφασισμός». Το οποίο από μόνο του είναι οξύμωρο! Και για την αποκατάσταση της μοναρχίας σήμερα… Ας είμαστε ρεαλιστές. Και κοιτάξτε γύρω. Έχει αποκατασταθεί η μοναρχία σε Ελλάδα, Ιταλία, Ρουμανία, Σερβία, Μαυροβούνιο; Και αν υπάρχει καθόλου μέλλον για τη μοναρχία – φυσικά, αλλά αυτό είναι ένα σοβαρό φιλοσοφικό ερώτημα, στο οποίο δεν αναλαμβάνω να απαντήσω τώρα. Όλα είναι στα χέρια του Θεού…
-Φέτος γιορτάζουμε 1170 χρόνια από τη βασιλεία και 1115 χρόνια από την Κοίμηση του Αγίου Τσάρου Μπόρις-Μιχαήλ, του Βούλγαρου Βαπτιστή.
Ποιος πιστεύετε ότι πρέπει να είναι ο ρόλος ενός Ορθόδοξου Τσάρου σήμερα στη βελτίωση της αλληλεπίδρασης Εκκλησίας και Κράτους, στη διεύρυνση του δόγματος, στην ενότητα των Βουλγάρων στη χώρα και στο εξωτερικό, ανεξάρτητα από την πολιτική κατάσταση; Ποιος ήταν ο ρόλος σας στην υπέρβαση του θλιβερού σχίσματος στη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία;
-Κοιτάξτε, στη συνταγματική μοναρχία ο Βασιλιάς δεν καθορίζει τη σχέση κράτους και Εκκλησίας. Αυτό δεν είναι στα προνόμιά του, αλλά αναμφίβολα, όπως είπα νωρίτερα, όταν ένας αρχηγός κράτους είναι πιστός, αναπόφευκτα επηρεάζει τις αποφάσεις του και μια σειρά από τομείς της ζωής στη χώρα. Το Σύνταγμα του Τάρνοβο είναι κατηγορηματικό ότι ο Τσάρος ενσαρκώνει την ενότητα του έθνους σε όλη του την ποικιλομορφία, αλλά προσωπικά ανήκει στην Ορθόδοξη πίστη. Και αυτό το γεγονός δεν εμπόδισε καθόλου τον Βασιλιά να είναι ο ενοποιητής όλου του έθνους, αντιθέτως. Όσο για το οδυνηρό θέμα του σχίσματος, τολμώ να πω ότι η πεισματική μου άποψη για το θέμα ήταν καθοριστική. Δεν είναι η αυτοεκτίμησή μου, πολύ περισσότερο η έλλειψη σεμνότητας! Αυτά λένε πολλοί που αντιλαμβάνονται ποια ήταν η πολιτική κατάσταση τότε και τι θάρρος απαιτούσε αυτή η ιστορική απόφαση. Παρεμπιπτόντως, αυτό δεν είναι το πρώτο βουλγαρικό σχίσμα στον εικοστό αιώνα που αντιμετωπίζω. Από το 1965 που ξεκίνησε το όλο θέμα με την πολιτική αντιπολίτευση στην Εκκλησία και τις προθέσεις ορισμένων να ιδρύσουν βουλγαρική εκκλησία στο εξωτερικό και υπό την «ευλογία» μου συνάντησαν την αποφασιστική μου αντίσταση. Πάντα προσπαθούσα να παραμείνω πιστός στην ενότητα της Βουλγαρικής Εκκλησίας. Με τον ίδιο τρόπο, από την πρώτη μου μέρα ως Πρωθυπουργός, συνέχισα να διατηρώ την καθιερωμένη κανονική τάξη και να τερματίζω αυτόν τον θλιβερό διχασμό.
-Στις 2 Μαΐου 2015, σε πανηγυρική Θεία Λειτουργία στην Πλίσκα με αφορμή το 1150 της Βάπτισης της Βουλγαρίας, η Ιερά Σύνοδος της ΒΟΚ ανακοίνωσε την απόφασή της να αποκαταστήσει τη μακραίωνη παράδοση της ανάμνησης της έναρξης της Μεγάλης Εισόδου. ο Βασιλιάς των Βουλγάρων στο πρόσωπό σου . Αντιμετωπίσατε όμως αυτή την αναφορά, μάλλον λόγω αναταραχής στην κοινωνία και από ταπεινοφροσύνη, οπότε αυτή τη στιγμή σε κάποιους ναούς της χώρας μας γίνεται και σε άλλους όχι. Αλλά αυτή η απόφαση δεν ήταν μόνο από προσωπικό σεβασμό, αλλά μάλλον μια επίσημη επιβεβαίωση από την Αγία Σύνοδο για την Αρχέγονη Ευθύνη του Βασιλικού Ιδρύματος για την Ενότητα Εκκλησίας, Κράτους και Λαού. Δεν πιστεύετε ότι αυτή η αναφορά θα ήταν σημαντική για το μέλλον μας;
– Κοιτάξτε, δεν «ενάντιασα» σε αυτήν την απόφαση της Ιεράς Συνόδου. υπάκουσα. Στην επιστολή μου προς τον Άγιο Πατριάρχη εξέφρασα μόνο την ευχή μου να μην θεωρηθεί η αναφορά του ονόματός μου ως αφορμή για διχόνοια. Ως ορθόδοξος χριστιανός δεν άντεξα. Ζήτησα αυτή η ανάμνηση να γίνει κατόπιν αιτήματος του ενδιαφερομένου ιερέα. Μέχρι το καλοκαίρι του 1946, αυτό ίσχυε – το όνομα του Βασιλιά αναφερόταν στις ιερές ακολουθίες και η απόφαση της Ιεράς Συνόδου δεν δημιούργησε νέα τάξη ούτε άλλαξε την υπάρχουσα τάξη, πολύ περισσότερο δεν παραβίασε το δημοκρατικό σύνταγμα, όπως γελοίες φωνές. ακούστηκε τότε. Και δράττομαι της ευκαιρίας να ευχαριστήσω και πάλι τους Συνοδικούς Μητροπολίτες και όλους τους ιερείς για τις προσευχές και τις ευλογίες τους, που τόσο πολύ έχουμε όλοι ανάγκη.
-Γνωρίζουμε ότι οι Μεγαλειότητες τους Τσάρο Φερδινάνδο και Τσάρο Μπόρις Γ' έχουν κάνει μεγάλες προσπάθειες για την ευημερία της Βουλγαρίας και έχουν συμβάλει σε πολλές ένδοξες στιγμές της ιστορίας μας, αλλά και ως μονάρχες είναι υπεύθυνοι για μια σειρά από διαμάχες και εθνικές καταστροφές τον περασμένο αιώνα . Μεγαλειότατε, για τι θα ζητούσατε συγχώρεση από τον βουλγαρικό λαό – τόσο για τις πολιτικές και κοινωνικές σας δραστηριότητες, όσο και ως κληρονόμος της βασιλικής δυναστείας που κυβέρνησε τη Βουλγαρία για 56 χρόνια;
Παρατηρώ ότι τα τελευταία χρόνια έχει εμφανιστεί ένα περίεργο είδος ρεβιζιονισμού στο εξωτερικό – να ζητάμε συγχώρεση για αποφάσεις που ελήφθησαν σε εντελώς διαφορετικές εποχές και σε διαφορετικές συνθήκες. Για παράδειγμα, ο Πάπας να ζητήσει συγγνώμη για τον ρόλο του προκατόχου του Πάπα Πίου XII κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και άλλα προηγούμενα γεγονότα. Ή η Ισπανία να ζητήσει συγγνώμη για το βάπτισμα των αυτόχθονων πληθυσμών στην Αμερική. Και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής… Ως Ορθόδοξος Χριστιανός, πιστεύω ότι πρέπει να είναι κανείς πάντα έτοιμος να ζητήσει και να δώσει συγχώρεση. Το Sirni Zagovezni είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα που έχουμε προς αυτή την κατεύθυνση! Αλλά το να αρχίσω να απολογούμαι τώρα για τις αποφάσεις άλλων ανθρώπων, σε άλλες εποχές, σε άλλες πραγματικότητες, ειδικά επειδή αυτές οι αποφάσεις δεν ήταν σχεδόν ατομικές, μου φαίνεται, για να το θέσω ήπια, παράλογο και ακόμη και υποκριτικό.
Δυστυχώς, οι Βούλγαροι έχουν συχνά τη στάση ότι όλα ξεκινούν από εμάς. Δεν σεβόμαστε πραγματικά το παρελθόν μας και αυτό είναι πολύ λυπηρό! Πάντα προσπαθούμε να γκρεμίσουμε και προσπαθούμε να κάνουμε τα πάντα από την αρχή. Κοιτάξτε τη Γαλλία – έχει περάσει από όλα τα πολιτικά καθεστώτα. Και είναι περήφανος για καθένα από αυτά. Και αυτό οδηγεί στην οικοδόμηση εθνικής αυτοπεποίθησης και υπερηφάνειας. Θα ήταν πολύ καλό το περιεχόμενο στα σχολικά μας βιβλία να είναι πλήρες, αντικειμενικό και για το σκοπό μιας τέτοιας εκπαίδευσης.
-Μιλήστε μας με λίγα λόγια για τις τρέχουσες δραστηριότητες και τις μελλοντικές ιδέες του Ταμείου Διατήρησης της Ιστορικής και Πολιτιστικής Κληρονομιάς «Ο Τσάρος Μπόρις και η Βασίλισσα Ιωάννα» και η Βασιλική Ιστορική Εταιρεία που ιδρύθηκε στο Ανάκτορο Βρανά. Είναι ήδη ανοιχτό για επισκέπτες το πρόσφατα ανακαινισμένο παρεκκλήσι του Palace;
-Πριν από περισσότερα από 10 χρόνια δημιουργήσαμε το Ταμείο Διατήρησης Ιστορικής Κληρονομιάς «Ο Τσάρος Μπόρις και η Βασίλισσα Ιωάννη» για να διατηρήσουμε τη βασιλική κληρονομιά της Βουλγαρίας με τα κεφάλαια που διαθέτουμε. Μετά από πολλά χρόνια απόλυτης αδιαφορίας, ψεμάτων και προπαγάνδας, η οικογένειά μου και εγώ αποφασίσαμε ότι θα ήταν κρίμα να ξεχάσουμε μια τόσο πλούσια ιστορική κληρονομιά – αρχεία, οικογενειακούς πίνακες και αντικείμενα, δεδομένου ότι μπορούν να διατεθούν στο ευρύ κοινό. Έχουμε λάβει υπόψη μας αυτό το έργο, προσπαθώντας να συγκεντρώσουμε ξανά στη Βουλγαρία έναν μεγάλο αριθμό ιστορικών αντικειμένων, εκθεμάτων και εγγράφων. Δυστυχώς, ακόμη και σήμερα η περίοδος του Τρίτου Βουλγαρικού Βασιλείου συνεχίζει να παραμελείται και να υπόκειται σε άγνοια έως και προσβολές. Γι' αυτό θεωρώ εξαιρετικά σημαντική τη δραστηριότητα του Ταμείου! Όχι μόνο ως πολιτισμικό-ιστορικό, αλλά και ως πνευματικό, γιατί έχει και τις πνευματικές του διαστάσεις. Εδώ, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Νεοφύτου και της Ιεράς Συνόδου, το αναστηλωμένο Ανακτορικό Παρεκκλήσιο «Αγ. Άγιος Τσάρος Μπόρις και Ιωάννης ο Θαυματουργός της Ρίλας», φέροντας τα ονόματα των ουρανίων προστάτων των αείμνηστων γονιών μου. Και έτσι ο ναός είναι πλέον λειτουργικός και ανοιχτός στους πιστούς. Συχνά τελείται Θεία Λειτουργία, κάτι που είναι ιδιαίτερα σημαντικό για μένα και χαίρομαι πολύ που έχουμε κάνει ήδη αρκετές φορές την Αγία Βάπτιση.
-Σχεδόν όλοι οι κληρονόμοι σας βρίσκονται μακριά από τη Βουλγαρία, ο μόνος από αυτούς είναι ο 15χρονος εγγονός σας, η Υψηλότατη Πρίγκιπας Συμεών-Χασάν, που ήδη ζει και σπουδάζει εδώ. Γνωρίζει βουλγαρικά, παρακολουθεί τις ορθόδοξες λειτουργίες, κοινωνεί – τελικά είσαι νονός του. Μάλλον εσείς και η μητέρα του, η Υψηλότατη Πριγκίπισσα Καλίνα, τον ενθαρρύνετε να αγαπήσει τον Θεό και την πατρίδα; Ή μήπως έχει ήδη πνευματικό μέντορα;
Οι γιοι μου δεν ζουν στη Βουλγαρία για προφανείς λόγους – όταν έγιναν οι αλλαγές εδώ το 1989, οι γιοι μου είχαν ήδη δουλειές, επαγγέλματα, οικογένειες. Θα ήταν αδύνατο να τα αφήσουν όλα και να μετακομίσουν εδώ. Και όσο ήμουν πρωθυπουργός, τους ζήτησα επίτηδες να μην έρθουν καν εδώ, λόγω των πολλών εικασιών και επιθέσεων εναντίον μου – ότι αποκαθιστώ τη μοναρχία και άλλα παρόμοια. Έτσι, παρά τη μοναξιά που είχα μακριά από την οικογένειά μου, αποφάσισα να κάνω αυτό το βήμα. Φυσικά, αν είμαστε μια λειτουργούσα μοναρχία, θα ήταν απολύτως φυσιολογικό να ζουν και να εργάζονται εδώ. Αλλά δυστυχώς δεν είμαστε.
-Μεγαλειότατε, σήμερα είστε ο μόνος ζωντανός Ορθόδοξος Βασιλιάς, όχι μόνο στη Βουλγαρία αλλά και στον κόσμο – ο Θεός να σας χαρίσει πολλά ακόμη χαριτωμένα χρόνια! Αλλά ως Χριστιανοί μαθαίνουμε να είμαστε προετοιμασμένοι για τη στιγμή που θα παρουσιαστούμε στον Κύριο, και η ιστορία μας δίνει μια σειρά από δυσάρεστα παραδείγματα δυναστικών διαφωνιών. Σε ποιον από τους κληρονόμους σας θα κληροδοτούσατε την ευθύνη του Βασιλικού Στέμματος, έστω συμβολικά αυτή τη στιγμή, αλλά στο όνομα της συνέχισης της ιστορικής μας παράδοσης άνω των 13 αιώνων;
-Αυτή είναι μια καλή ερώτηση και χαίρομαι που με ρωτάς. Ειδικά αφού έχω ήδη αντιμετωπίσει εικασίες για το θέμα. Όπως είναι γνωστό, στην Ευρώπη οι μοναρχίες κληρονομούνται «κάθετα» – από γονέα σε παιδί, «ευθεία κατιούσα αρσενική γραμμή», όπως προβλέπει ο βασικός μας νόμος – το Σύνταγμα του Τάρνοβο. Εκτός Ευρώπης, για παράδειγμα στη Σαουδική Αραβία, η κληρονομιά είναι «οριζόντια» – από αδελφό σε αδελφό και ούτω καθεξής μέχρι να εξαντληθεί αυτή η γραμμή. Για εμάς, το ερώτημα είναι ξεκάθαρο - ο μεγαλύτερος γιος γίνεται διάδοχος του θρόνου. Σε αυτήν την περίπτωση σήμερα, προς μεγάλη μας λύπη, ο μεγάλος μου γιος έφυγε, άρα ο μεγάλος του είναι επόμενος στη σειρά για να κληρονομήσει. Αλλά επειδή δεν είμαστε μοναρχία σήμερα, μια μέρα ο εγγονός μου Πρίγκιπας Μπόρις Ταρνόφσκι θα φέρει τον τίτλο του Φύλακα του Στέμματος. Ανάλογη είναι η περίπτωση και στη Ρουμανία. Έτσι αποφάσισα μετά από πολλές μακροσκελείς συζητήσεις και προβληματισμούς.
Ευχαριστώ τεράστιες, Μεγαλειότατε, για τον χρόνο σας και για την προσευχητική μεσιτεία σας ενώπιον του Θεού για τον βουλγαρικό λαό! Τέλος – το μήνυμά σας στους Βούλγαρους στις ημέρες της Ανάστασης του Χριστού.
Πάνω από όλα εύχομαι στους συμπατριώτες μου και σε όλο τον κόσμο την τόσο απαραίτητη ειρήνη σε όλους μας αυτές τις δύσκολες μέρες! Μαζί με αυτό – να χαρούμε και να γιορτάσουμε αυτή την πιο φωτεινή μέρα – την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού!
Φωτογραφία: Ο Simeon Saxe-Coburg έδειξε για πρώτη φορά την επιλογή του διαδόχου του θρόνου – τον νεαρό πρίγκιπα Μπόρις (δεξιά)
