Πάνω από 2 εκατομμύρια επισκέπτες το χρόνο περνούν από τα σκοτεινά δωμάτια ενός από τους οίκους ανοχής της Πομπηίας. Όχι, αυτό δεν είναι αστείο, αλλά πραγματικότητα. Αν και σε αυτή την περίπτωση δεν πρόκειται καθόλου για κατανάλωση των σαρκικών απολαύσεων που συνήθως προσφέρονται σε ένα τέτοιο μέρος, αλλά για καθαρή ιστορία.
Ναι, υπήρχαν περίπου 25 τέτοιες εγκαταστάσεις στην Πομπηία. Για σύγκριση, στη Ρώμη την ίδια εποχή υπήρχαν περίπου 50. Αλλά ας μην ξεχνάμε ότι η μία ήταν μια πόλη ενός εκατομμυρίου κατοίκων και η άλλη με πληθυσμό περίπου 20,000 κατοίκων, γεγονός που θέτει το ερώτημα – γιατί υπήρχαν τόσοι πολλοί οίκοι ανοχής στην Πομπηία; Η απάντηση είναι ότι ήταν πόλη λιμάνι. Εκείνη την εποχή, η ιστιοπλοΐα στη θάλασσα ήταν κάθε άλλο παρά εύκολη δουλειά, από τα 10 πλοία επέστρεφαν 8-9 και κάθε ναυτικός που επέστρεφε ζωντανός ήθελε να «προλάβει». Επιπλέον, πολλοί έμποροι από όλο τον κόσμο συνέρρεαν στην πόλη και έπρεπε να «εξυπηρετηθούν». Ωστόσο, ο αριθμός αυτός δεν περιλαμβάνει όλες τις άλλες εγκαταστάσεις όπου προσφέρθηκε κρασί. Η συνήθης πρακτική ήταν να «σερβίρουν» κρέας στον δεύτερο όροφο τους.
Σήμερα, ο πιο διάσημος οίκος ανοχής στην Πομπηία είναι δύσκολο να μπει. Αυτό γίνεται για να μπορούν να διατηρηθούν οι εκτεθειμένες τοιχογραφίες σε αυτό και για το λόγο αυτό δεν επιτρέπεται η παραμονή πάνω από 10 άτομα ταυτόχρονα στους χώρους του. Αλλά πιστέψτε με, η αναμονή αξίζει τον κόπο.
Τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο
Το Lupanarium – έτσι ονομάζονταν οι οίκοι ανοχής στην αρχαία Ρώμη, βρίσκεται κοντά στο θέατρο και τα λουτρά. Αυτό δεν είναι τυχαίο, όλοι θα εξηγούσαν για την εγγύτητα στο μπάνιο, αλλά για το δεύτερο, πρέπει απλώς να μαντέψουμε ότι εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τηλεόραση με ειδησεογραφικά κανάλια και αυτά για ενήλικες, αντί αυτού αυτά τα «προγράμματα» πήγαιναν ακριβώς στο θέατρο. Και όσον αφορά το όνομα lupanarium, προέρχεται από τη λατινική λέξη που σημαίνει λύκος, lupa. Έτσι αποκαλούσαν οι Ρωμαίοι τις ιερόδουλες, παρομοιάζοντάς τις με αρπακτικά, όπως σήμερα στα βουλγαρικά θα λέγαμε ότι η γυναίκα είναι τίγρη στο κρεβάτι. Η γλώσσα μας άλλαξε το ζώο αλλά διατήρησε τα ενσωματωμένα χαρακτηριστικά. Και μια ακόμη πινελιά, ξεχάστε τι γράφτηκε στη «Μεσαλίνα» ή τις σκηνές στο «Καλιγούλα». Τότε ήταν και διακριτικοί, για αυτό η εξώπορτα του λουπαναρίου είναι στη γωνία ανάμεσα σε δύο μικρούς δρόμους. Για να πάρετε μια ιδέα, απλά φανταστείτε έναν άντρα να περπατά 10 μέτρα μπροστά σας σε έναν μικρό δρόμο και στη γωνία με την άλλη στροφή. Σε ένα λεπτό θα πάρετε επίσης αυτή την κατεύθυνση, αλλά όταν το κάνετε, δεν θα υπάρχει κανείς μπροστά σας, το άτομο απλά χάνεται στον περιβάλλοντα κόσμο. Διακριτικό, σωστά;
Θα αναρωτιόταν κανείς, πώς έμαθε ένας ξένος πού ήταν αυτό το μικρό παραθυράκι, όπως και τα άλλα 24; Λοιπόν, ναι, στην εποχή πριν από το Διαδίκτυο υπήρχαν άλλοι τρόποι για να λάβετε τέτοιες πληροφορίες. Σε αυτή την περίπτωση, αν ήσασταν στην αρχαία Ρώμη, έπρεπε απλώς να κοιτάξετε τα πόδια σας. Όπως σήμερα υπάρχει μια ειδική οδική πινακίδα, όπως αυτή με το σταυρωμένο κουτάλι και πιρούνι και βέλος, έτσι και εκείνη την εποχή υπήρχε ένας φαλλός λαξευμένος στο δρόμο. Η κατεύθυνση που έδειχνε έδειχνε πού να πάει. Ένας παρόμοιος φαλλός ζωγραφισμένος ή λαξευμένος στις πέτρες στην πρόσοψη ενός συγκεκριμένου κτιρίου έδειξε ότι αυτό ήταν το περιζήτητο μέρος.
Για να ανακαλύψετε το λουπανάριο σήμερα, απλώς πάρτε έναν χάρτη από το εκδοτήριο εισιτηρίων του μουσείου. Θα σας πει ότι είναι ένα αντικείμενο 18 σε μια περιοχή 7.
Και τι υπάρχει στο λουπανάριο στην Πομπηία; Και σήμερα όλα είναι σχεδόν ανέπαφα. Μικρά δωμάτια με κρεβάτια από τούβλα όπου οι ιέρειες υποδέχονταν τους πελάτες τους. Μάλλον είχαν μαλακά χαλάκια πάνω τους. Οι τοιχογραφίες είναι ενδιαφέρουσες. Ως προς το περιεχόμενο, είναι ειλικρινής πορνογραφία. Δεν είναι ξεκάθαρο αν χρησίμευαν απλώς ως διακόσμηση ή ως ένα είδος καταλόγου προσφερόμενων υπηρεσιών, αλλά είναι εξαιρετικά διατηρημένα.
Το κόστος ζωής στον αρχαίο κόσμο
Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το γκράφιτι που αφήνουν οι πελάτες. Εδώ θα χρειαστείτε βοήθεια είτε από έναν ξεναγό είτε από τα ιστορικά βιβλία αναφοράς για να καταλάβετε σε τι αναφέρονται. Και τότε, όπως και τώρα, το γκράφιτι παρείχε πολύτιμες πληροφορίες. Από αυτά που βρέθηκαν στο λουπανάριο, μπορεί κανείς να καταλάβει τι επάγγελμα ήταν η πορνεία στην αρχαία Ρώμη. Από τις επιγραφές στους τοίχους του λουπαναρίου της Πομπηίας, είναι ξεκάθαρο ότι για μια συνηθισμένη συνεδρία ανά πελάτη έπαιρναν 2 άσσους, όσο 2 ποτήρια καλό κρασί ή 1 καρβέλι ψωμί. Όπως ήταν αναμενόμενο, ένα άλλο γκράφιτι υποδηλώνει ότι η τιμή διέφερε ανάλογα με την επιθυμία του πελάτη και τη σειρά της «ιέρειας». «Ο Ατίτσε μου ζήτησε 16 άσσους και ο προικισμένος Φορτουνάτα 23 άσσους», έγραψε θυμωμένος ένας άλλος πελάτης στον τοίχο. Φαντάζεται πολύ αν πρόκειται για το γεγονός ότι οι ιερόδουλες είχαν κάνει όνομα και ήταν σε θέση που τους επέτρεπε να θέτουν τόσο μεγάλους οικονομικούς όρους ή αν ο πελάτης τους θεωρούσε τον εαυτό του ενοχλητικό και για να αρνηθεί του ζήτησαν αυτά τα χρήματα, και ίσως και αυτός ο πελάτης να ήταν πολύ διεστραμμένος… Αλλά το περιεχόμενο που εξάγεται από τα γκράφιτι δείχνει καθαρά μαθηματικά ότι οι υψηλές τιμές ήταν η εξαίρεση, αφού η βασική τιμή των 2 άσων αναφέρεται στους 16 από τους 28 γκράφιτι που δίνει πληροφορίες για την τιμή των προσφερόμενων υπηρεσιών. Ένας άλλος σκαρίφης έχει απαθανατίσει «τον ωραίο Έλληνα Ευτύχη» και «τον κορόιδο Λάχη». Αυτό υποδηλώνει ότι τα κορίτσια ήταν κυρίως από τις ανατολικές επαρχίες, όπως είναι η πραγματικότητα σήμερα.
Ανάμεσα στις γραμμές
Κάτι που δεν είναι γραμμένο στους οδηγούς, αλλά έχει γίνει αντικείμενο μελέτης ιστορικών. Με βάση αυτές τις τιμές και τις πληροφορίες για τη ζωή στην αρχαία Ρώμη, οι αναλυτές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι ηγεμόνες της αυτοκρατορίας προσπαθούσαν να διατηρήσουν την προσφορά σε υψηλά επίπεδα, ώστε οι τιμές να είναι χαμηλές και όλοι, ακόμη και ένας σκλάβος, να μπορούν να τις αντέξουν οικονομικά. Στόχος τους άλλωστε ήταν να εκπληρώσουν με περιεχόμενο το σύνθημά τους «Ψωμί και Θεάματα». Και μάλλον το έκαναν.
Αν υπάρχουν ακόμη πιο περίεργοι άνθρωποι, πώς οι αρχαίοι προστάτευαν τον εαυτό τους από τα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, μπορούν να δουν στο έργο του Julius Rosenbaum από το 1839 «The Plagues of Desire in Antiquity». Με βάση γραπτές πληροφορίες, γενικεύει ότι το πιο διαδεδομένο σεξουαλικά μεταδιδόμενο νόσημα ήταν ο έρπης των γεννητικών οργάνων. Οι πιο συχνές σύγχρονες ασθένειες όπως η γονόρροια και η σύφιλη ήταν σχεδόν ανύπαρκτες. Τα στοιχεία του επιβεβαιώνονται και από μελέτες των σκελετών που βρέθηκαν εκείνης της εποχής. Και αυτό σημαίνει ότι στον αρχαίο κόσμο τηρούσαν εξαιρετική υγιεινή.
Λίγα στοιχεία για την Πομπηία
Σε οποιοδήποτε βιβλίο αναφοράς θα διαβάσετε ότι η αρχαία Πομπηία πλαισιώθηκε από δύο αλληλένδετες καταστροφές – έναν μεγάλο σεισμό το 63 μ.Χ., που επηρέασε πολύ την πόλη και η δεύτερη – η ιστορική έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ., που την έθαψε για αιώνες. Η πόλη άρχισε να ξανασηκώνεται από τις στάχτες μετά το 1748, όταν έγιναν οι πρώτες ανασκαφές. Σήμερα είναι ένα από τα μεγαλύτερα υπαίθρια μουσεία και σχεδόν όλα έχουν αποκαλυφθεί.
Συμβουλή που δεν ζητήθηκε
Αξίζει σίγουρα μια επίσκεψη ανεξάρτητα από την εποχή του χρόνου. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να γνωρίζετε είναι ότι αυτή δεν είναι μια σύντομη περιήγηση – στην πραγματικότητα θα εισέλθετε σε μια πόλη 20,000 ατόμων, πράγμα που σημαίνει ότι θα αφήσετε τουλάχιστον 4 ώρες για μια περιήγηση. Συνήθως όσοι θέλουν να το επισκεφτούν μένουν στη Νάπολη και από εκεί υπάρχουν αρκετές επιλογές ταξιδιού – τόσο με τρένο (κατεύθυνση Νάπολη-Σαλέρνο) όσο και με λεωφορείο, απλά κοιτάξτε και αποφασίστε τι σας αρέσει. Στη συνέχεια, άνετα παπούτσια – κυρίες, ξεχάστε τα τακούνια, θα περπατάτε σε έναν παλιό ρωμαϊκό δρόμο από πέτρινες πλάκες με αυλάκια 20 εκατοστών σκαλισμένα από τα παλιά οχήματα, οπότε ένα ζευγάρι ξυλοπόδαρα θα κάνει καλύτερη δουλειά αρκεί να ξέρετε πώς χρησιμοποιούνται (αυτό είναι ένα κλείσιμο του ματιού με αίσθηση του χιούμορ). Έξω από αυτό το αστείο, ακόμα κι αν πας με βροχερό καιρό, μην ανησυχείς, οι αρχαίοι Ρωμαίοι ήξεραν να κάνουν δρόμους, έκαναν υπέροχη δουλειά εκεί, τοποθετούσαν τις πέτρες με τέτοιο τρόπο ώστε στη βροχή και ξυπόλητοι, τα πόδια θα εξακολουθούν να παραμένουν στεγνά. Αλλά αυτό δεν αποκλείει τη μεταφορά ομπρέλας - τόσο στη βροχή όσο και στον ήλιο, θα σας είναι πιο χρήσιμο, δεν υπάρχουν σχεδόν φυσικές σκιές στην Πομπηία, επομένως είναι απλώς ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό. Καλό είναι να έχετε ένα καπέλο, αντηλιακό και ένα μπουκάλι νερό. Μην ανησυχείτε να κουβαλήσετε το μικρότερο, και οι αρχαίοι το σκέφτηκαν – οι παλιές δημόσιες βρύσες της πόλης έχουν αποκατασταθεί και μπορείτε πάντα να γεμίζετε νερό από αυτές. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι χαρακτηριστικό για όλη τη νότια Ιταλία μέχρι σήμερα. Και μια ακόμη σημαντική συμβουλή, στην είσοδο ζητήστε χάρτη, χωρίς αυτόν είναι σίγουρο ότι θα χαθείτε. Στην εποχή του Διαδικτύου, είναι διαθέσιμο και εκεί, αλλά μια χάρτινη κάρτα δεν θα εξαντλήσει την μπαταρία του τηλεφώνου σας.
Είναι καλή ιδέα να έχετε μαζί σας φαγητό, αν και μην κάνετε λάθος, στην ίδια την Πομπηία δεν θα σας επιτρέπεται να τρώτε όπως θέλετε. Αυτό από τη μια, αλλά από την άλλη, όταν τελειώσεις με την περιοδεία, είναι σίγουρο ότι θα πεινάς. Υπάρχουν 2 πιτσαρίες κοντά στην έξοδο, αλλά είναι πάντα γεμάτες κόσμο και, όπως ήταν αναμενόμενο, πιο ακριβές, αλλά και πάλι προσιτές.
Μετά από όλα όσα έχουν γραφτεί, μην αγχώνεστε, αλλά να είστε ήρεμοι – η άνεση των επισκεπτών στην Πομπηία έχει μελετηθεί με μεγάλη ακρίβεια. Υπάρχει ιατρικό κέντρο μέσα, έχω ήδη γράψει για το νερό, καπνιστές, προσοχή, δεν θα επιτρέπεται να καπνίζετε πουθενά, στον χάρτη και σε σημεία με τα αντίστοιχα σύμβολα αναγράφονται χώροι καπνίσματος. Και πάλι στο μέτωπο του φαγητού, υπάρχει ένα κιόσκι μέσα που προσφέρει ένα γρήγορο πρωινό.
Τι άλλο στην Πομπηία
Η Πομπηία ήταν μια εξαιρετικά σημαντική πόλη για την αρχαία Ρώμη. Αν το ένα ήταν το κέντρο, το άλλο είχε την ακριβή τοποθεσία – στην ακτή της θάλασσας, που σημαίνει ότι ό,τι μπήκε στη Ρώμη προσγειώθηκε πρώτα στον κόλπο γύρω από τη Νάπολη, όπου βρίσκεται και η Πομπηία. Ναι, ο Βεζούβιος ήταν η κατάρα του, αλλά ήταν και η ευλογία του – και μέχρι σήμερα, χαρίζει σε ολόκληρη την κοιλάδα εξαιρετικά εύφορο έδαφος. Μάλιστα, ακόμη και τώρα ο κόλπος συνδέεται με τη Ρώμη σε ευθεία γραμμή, μέσω του αυτοκινητόδρομου SS7, που ακολουθεί τη διαδρομή του παλιού δρόμου. Είναι μάλιστα εξαιρετικά γραφικό – ελαφρώς στριμωγμένο για τα μεγάλα οχήματα που κινούνται σήμερα κατά μήκος του, αλλά είναι στρωμένο με αιωνόβια πεύκα, που για δεκάδες χιλιόμετρα σκιά του σκιάζουν και το προστατεύουν.
Μπαίνοντας στην Πομπηία, ένα από τα πρώτα πράγματα που θα καλωσορίσουν τους επισκέπτες είναι το θέατρο. Στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο εκεί, συν την αρένα. Εξαιρετικά διατηρημένο είναι το σπίτι του τοκογλύφου, στο οποίο μπορεί κανείς να δει πλούσιο διάκοσμο, ακόμη και σωζόμενα πέτρινα έπιπλα. Σήμερα, ο κήπος έχει επίσης ανακαινιστεί. Φυσικά το φόρουμ, οι ναοί της Αφροδίτης και του Δία. Το σπίτι της διασκέδασης είναι περίεργο, όπου έχουν βρεθεί ενδιαφέροντα χάλκινα αγάλματα.
Βεζούβιος
Και αν θέλετε να κάνετε την εμπειρία σας 100 τοις εκατό, πηγαίνετε στον Βεζούβιο. Θα διαβάσετε πολλά πράγματα στον Ιστό πώς να φτάσετε εκεί. Το πιο βολικό και φθηνότερο είναι με μερικά λεωφορεία που αναχωρούν από την Piazza Porta Marina Inferiore. Τα εισιτήρια παραλαμβάνονται από τον οδηγό. Θα σας πάνε σχεδόν στον ίδιο τον κρατήρα με 3.50€. Προσοχή – στην κορυφή θα σας ζητηθεί ένα εισιτήριο, το οποίο μπορείτε να αγοράσετε μόνο ηλεκτρονικά και 2 ημέρες νωρίτερα. Δεύτερον, όσοι φοβούνται τα ύψη απλά δεν πρέπει να ανεβαίνουν. Να γνωρίζετε ότι το ταξίδι από την Πομπηία στον Βεζούβιο είναι περίπου μία ώρα, αλλά από την άλλη, αν θέλετε να σας επιστρέψει η ίδια φθηνή εταιρεία, το τελευταίο τους όχημα είναι στις 17.30. Τελευταίο αλλά εξίσου σημαντικό, να ξέρετε πού πηγαίνετε. Είναι ένα ηφαίστειο, από όπου θα σας αφήσει το λεωφορείο μέχρι το χείλος του κρατήρα είναι 500 μέτρα.
