Ο Ruslan Khalikov είναι ειδικός στις θρησκευτικές σπουδές, μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Ουκρανικής Ένωσης Ερευνητών της Θρησκείας και εργάζεται σε ένα έργο για την τεκμηρίωση των επιπτώσεων του πολέμου στον θρησκευτικό πλουραλισμό στην Ουκρανία, είτε στα κατεχόμενα εδάφη είτε στα υπόλοιπα της χώρας. Αυτός και οι συνάδελφοί του κατέγραψαν έναν τεράστιο αριθμό καταστροφών θρησκευτικών χώρων και κτιρίων από την αρχή του πολέμου. Είχαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε μαζί του σύντομα και να του κάνουμε μερικές ερωτήσεις:
1. Μπορείτε να περιγράψετε εν συντομία το ερευνητικό σας έργο;
Το έργο μας «Religion on Fire: Documenting the Russian's War Crimes Wars κατά των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ουκρανία» ξεκίνησε ως απάντηση στην πλήρης κλίμακας εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία. Τον Μάρτιο του 2022 ο οργανισμός μας, Εργαστήριο για την Ακαδημαϊκή Μελέτη των Θρησκευμάτων, ξεκίνησε το έργο, και από την αρχή υποστηρίχθηκε από την Κρατική Υπηρεσία της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης και την Συνέδριο Εθνοτικών Κοινοτήτων της Ουκρανίας. Αργότερα, το έργο κέρδισε την υποστήριξη από την Διεθνές Κέντρο Δικαίου και Θρησκευτικών Σπουδών (USA).
Αυτό το έργο στοχεύει να καταγράψει και να τεκμηριώσει τις ζημιές που υπέστησαν θρησκευτικά κτίρια ως αποτέλεσμα στρατιωτικών ενεργειών του ρωσικού στρατού στην Ουκρανία, καθώς και δολοφονίες, τραυματισμούς και απαγωγές θρησκευτικών ηγετών διαφόρων δογμάτων. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η ομάδα μας έχει στόχο να συλλέξει δεδομένα για εγκλήματα πολέμου που διαπράχθηκαν από τη Ρωσική Ομοσπονδία στην Ουκρανία κατά θρησκευτικών κοινοτήτων διαφόρων δογμάτων. Το υλικό που συλλέγουμε μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μελλοντικές μελέτες για τον αντίκτυπο του πολέμου στις θρησκευτικές κοινότητες της Ουκρανίας, για την προετοιμασία εκθέσεων για διεθνείς οργανισμούς, καθώς και στοιχεία για την προσαγωγή του επιτιθέμενου στη δικαιοσύνη.
Μέχρι τώρα, περισσότερα από 240 θρησκευτικά κτίρια επηρεάστηκαν από στρατιωτικές ενέργειες, τις οποίες έχουμε καταχωρίσει στη βάση δεδομένων μας. Περίπου 140 από αυτές είναι χριστιανικές ορθόδοξες εκκλησίες, μοναστήρια και τα περισσότερα ανήκουν στο UOC (MP). Τα τζαμιά, οι συναγωγές, οι αίθουσες προσευχής, οι αίθουσες βασιλείας, τα άσραμ ISKCON, κτίρια άλλων θρησκευτικών μειονοτήτων υποφέρουν επίσης και τα καταχωρούμε επίσης στη βάση δεδομένων. Γνωρίζουμε επίσης για περίπου δεκαπέντε περιπτώσεις θρησκευτικών ηγετών που δολοφονήθηκαν ή σκοτώθηκαν από βομβαρδισμούς, συμπεριλαμβανομένων στρατιωτικών ιερέων και πολιτών εθελοντών από θρησκευτικές κοινότητες. Ορισμένοι τοπικοί θρησκευτικοί ηγέτες έχουν απαχθεί από ρωσικές στρατιωτικές δυνάμεις, αναγκασμένοι να εγκαταλείψουν το σπίτι και την ενορία τους στα κατεχόμενα.
2. Ποια είναι η κατάσταση σχετικά με τις θρησκείες στην Ουκρανία κατά τη διάρκεια του συνεχιζόμενου πολέμου; Στην ελεύθερη Ουκρανία; Στα κατεχόμενα;
Η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική, ανάλογα με την εμπειρία των πιστών σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Όπου συνεχίζονται οι μάχες και οι βομβαρδισμοί ή σε μέρη που βρίσκονταν υπό βραχυπρόθεσμη κατοχή, βλέπουμε μια αύξηση της συνεργασίας μεταξύ διαφορετικών θρησκευτικών οργανώσεων, ακόμα κι αν πριν από την εισβολή αντιμετώπιζαν η μια την άλλη ως αντίπαλο. Για παράδειγμα: μεταξύ διαφορετικών χριστιανικών ορθόδοξων εκκλησιών, Ορθοδόξων και Προτεσταντών, Μουσουλμάνων και Χριστιανών. Ο κύριος στόχος της συνεργασίας είναι ο εθελοντισμός, οι ανθρωπιστικές δραστηριότητες.
Οι εκκλησίες παρέχουν καταφύγια σε πολίτες κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών, παραδίδουν ανθρωπιστική βοήθεια, προμηθεύουν ιερείς του στρατού σε στρατιωτικές μονάδες (ο νόμος για την ιεροσύνη εγκρίθηκε πλήρως μόλις αυτή την άνοιξη), οργανώνουν αιμοδοσία κ.λπ. Σε μέρη όπου το μέτωπο μάχης δεν είναι τόσο κοντά και όπου δεν υπάρχει καθημερινή και άμεση απειλή για τη ζωή, ο ανταγωνισμός συνεχίζεται μεταξύ θρησκευτικών οργανώσεων.
Στα πρόσφατα κατεχόμενα, οι πιστοί μιας σειράς θρησκευτικών οργανώσεων, ιδίως θρησκευτικών μειονοτήτων, αναμένεται να αντιμετωπίσουν περιορισμούς στην πρακτική τους. Οι ονομασίες που απαγορεύονται στη Ρωσία, όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι οπαδοί του Said Nursi, της Hizb ut-Tahrir, θα απαγορευθούν επίσης καθώς οι ρωσικές διοικήσεις ενισχύονται εκεί.
Στα ελεύθερα εδάφη, όλες οι θρησκευτικές οργανώσεις αποστασιοποιούνται όσο το δυνατόν περισσότερο από τους δεσμούς με Ρώσους ομοθρήσκους. Ακόμη και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία προηγουμένως ήταν σε ένωση με το Πατριαρχείο Μόσχας, πραγματοποίησε ειδική Σύνοδο στις 27 Μαΐου και διέγραψε αυτή τη σύνδεση από το καταστατικό της.
Αντίθετα, στα κατεχόμενα, αρκετές κοινότητες αυτής της εκκλησίας αναγκάζονται να περάσουν στην υποταγή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αν και από το 2014 έως την τρέχουσα κλιμάκωση, οι κοινότητες τόσο στην Κριμαία όσο και στο CADLR (Συγκεκριμένες περιοχές των περιφερειών του Ντόνετσκ και του Λουχάνσκ) θεωρήθηκαν επίσημα ως μέρη του UOC. Ομοίως, οι μουσουλμανικές κοινότητες των περιοχών Ντόνετσκ και Λουγκάνσκ στα κατεχόμενα εισήλθαν στη σφαίρα επιρροής του Ρωσικού Συμβουλίου Μουφτήδων και της Πνευματικής Συνέλευσης των Μουσουλμάνων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αντίστοιχα.
3. Βλέπετε αύξηση των εγκλημάτων με θρησκευτικά κίνητρα από τη ρωσική πλευρά;
Από την αρχή της εισβολής, και ακόμη και πριν από αυτήν, οι Ρώσοι πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν, Πατριάρχης Kirill Gundyaev, Μουφτής Talgat Tadzhuddin, ο Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev και άλλοι χρησιμοποίησαν τον θρησκευτικό παράγοντα ως έναν από τους λόγους της εισβολής. Κατηγόρησαν την ουκρανική πλευρά για παραβίαση των δικαιωμάτων της UOC, για επιβολή δυτικών αξιών και προέτρεψαν να απαλλάξει τον πληθυσμό της Ουκρανίας από τη «θρησκευτική καταπίεση». Ταυτόχρονα, με την εισβολή της, η Ρωσία όχι μόνο καταστρέφει το τοπίο του θρησκευτικού πλουραλισμού στην Ουκρανία, αλλά καταστρέφει κυριολεκτικά δεκάδες ναούς του UOC (MP), στερώντας από τους πιστούς την ευκαιρία να εφαρμόσουν τη θρησκευτική τους ελευθερία και πεποιθήσεις. Υπό αυτή την έννοια, δεν υπάρχει ανάπτυξη, ο βαθμός μίσους είναι σταθερά υψηλός.
Αν μιλάμε για την αύξηση του αριθμού των εγκλημάτων με θρησκευτικά κίνητρα, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για αυτό, πρώτα απ 'όλα, στα κατεχόμενα, όπου ο θρησκευτικός πλουραλισμός μειώνεται, οι μειονότητες χάνουν την ευκαιρία να ασκούν ελεύθερα τη θρησκεία τους. Αλλά ακόμη και ιερείς του UOC-MP που είναι άπιστοι στις ρωσικές διοικήσεις κινδυνεύουν να καταλήξουν στη φυλακή, καλούνται περιοδικά για ανακρίσεις ή ακόμα και απαγωγείς για λίγο, απειλούνται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Εάν η Ρωσία αποφασίσει να προσαρτήσει επίσημα τα κατεχόμενα εδάφη, μπορούμε να περιμένουμε ότι ορισμένες θρησκευτικές κοινότητες εκεί θα εμπίπτουν στη ρωσική νομοθεσία για τον εξτρεμισμό, όπως συνέβη στην Κριμαία. Μέχρι στιγμής, οι ρωσικές διοικήσεις δεν αισθάνονται αρκετή αυτοπεποίθηση για να αφιερώσουν πολύ χρόνο στις θρησκευτικές καταστολές.
4. Θα θέλατε να προσθέσετε κάτι;
Θα ήθελα να τονίσω την ανάγκη για βοήθεια στις ουκρανικές θρησκευτικές μειονότητες, καθώς ενδέχεται να μην είναι σε θέση να ανακάμψουν μόνες τους μετά την καταστροφή θρησκευτικών κτιρίων και την κατάρρευση κοινοτήτων κατά τη διάρκεια του πολέμου. Αυτό θα διατηρήσει το υψηλό επίπεδο ελευθερίας της θρησκείας και των πεποιθήσεων, καθώς και του πλουραλισμού που προσπαθεί να καταστρέψει η Ρωσική Ομοσπονδία. Η Ουκρανία χρειάζεται επίσης βοήθεια για την τεκμηρίωση των εγκλημάτων πολέμου, επειδή ο αριθμός των εγκλημάτων πολέμου γενικά φθάνει ήδη τις εκατοντάδες χιλιάδες, όλα τα όργανα διερεύνησης εργάζονται με υποθέσεις και η κοινωνία των πολιτών ασχολείται επίσης με την τεκμηρίωση, αλλά χρειαζόμαστε θεσμική υποστήριξη και υποστήριξη από ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Και τελευταίο, μην σταματήσετε να ευαισθητοποιείτε για τον πόλεμο στην Ουκρανία, συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής θρησκευτικών κτιρίων – τίποτα δεν έχει σταματήσει ακόμη, ο πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη και μόνο η ενωμένη Ευρώπη μπορεί να βοηθήσει στην ολοκλήρωσή του.
