Στις 9 Μαρτίου 2023, 7 Μάρτυρες του Ιεχωβά και ένα αγέννητο παιδί σκοτώθηκαν από μαζικό πυροβολισμό κατά τη διάρκεια θρησκευτικής λειτουργίας στο Αμβούργο. Ο δολοφόνος ήταν ένα πρώην μέλος της εκκλησίας, που είχε φύγει πριν από περισσότερο από ένα χρόνο, αλλά φέρεται να είχε παράπονα εναντίον της πρώην ομάδας του και γενικά κατά θρησκευτικών ομάδων. Αυτοκτόνησε αφού διέπραξε τη σφαγή.
Ενώ οι πολλαπλές δολοφονίες πυροδότησαν μηνύματα συμπαράστασης και υποστήριξης προς τους Μάρτυρες του Ιεχωβά από τις γερμανικές αρχές, δεν υπήρξε καμία διεθνής κίνηση ή έκφραση συμπαράστασης από άλλες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις. Επιπλέον, μερικά «αντιλατρείαΟι ακτιβιστές χρησιμοποίησαν τη δυναμική για να κατηγορήσουν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά για τη δολοφονία, υποστηρίζοντας ότι ο δολοφόνος θα μπορούσε να είχε καλούς λόγους για να ενεργήσει, που εντοπίζονται στη σχέση του με το θρησκευτικό κίνημα και το δόγμα του.
Εάν οι άνθρωποι θα δικαιολογούσαν έναν βιαστή και θα κατηγορούσαν το θύμα βιασμού για τη συμπεριφορά του βιαστή, αυτό θα είχε προκαλέσει μια νόμιμη κατακραυγή. Αν κάποιος θα κατηγορούσε τα θύματα της τρομοκρατίας για αυτό που τους συνέβη, αυτό θα είχε σίγουρα οδηγήσει σε ποινική δίωξη. Εδώ δεν έγινε τίποτα τέτοιο.
Αποφασίσαμε λοιπόν να απευθυνθούμε στη Raffaella Di Marzio, μια γνωστή ειδικό στην ψυχολογία του θρησκεία. Ο Raffaella είναι ιδρυτής και διευθυντής του Κέντρου Μελετών για την Ελευθερία της Θρησκείας, της Πίστεως και της Συνείδησης (LIREC). Από το 2017 είναι Καθηγήτρια Ψυχολογίας της Θρησκείας στο Πανεπιστήμιο του Bari Aldo Moro στην Ιταλία. Έχει δημοσιεύσει τέσσερα βιβλία και εκατοντάδες άρθρα σχετικά με τις λατρείες, τον έλεγχο του νου, τα Νέα Θρησκευτικά Κινήματα και τις αντιλατρευτικές ομάδες και είναι μεταξύ των συγγραφέων τριών διαφορετικών εγκυκλοπαιδειών.όπως και.
The European Times: Είπατε ότι για να αποτρέψουν τέτοιες σφαγές, οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου θα πρέπει να ερευνήσουν οποιονδήποτε υποδαυλίζει μίσος προς μια συγκεκριμένη θρησκευτική μειονότητα. Μπορείτε να εξηγήσετε τον σύνδεσμο και γιατί αυτό θα ήταν αποτελεσματικό;
Raffaella Di Marzio: Σύμφωνα με το ΟΑΣΕ ορισμός «Τα εγκλήματα μίσους είναι εγκληματικές πράξεις που υποκινούνται από μεροληψία ή προκατάληψη προς συγκεκριμένες ομάδες ανθρώπων. Τα εγκλήματα μίσους περιλαμβάνουν δύο στοιχεία: ένα ποινικό αδίκημα και ένα κίνητρο μεροληψίας». Τα κίνητρα μεροληψίας μπορούν να οριστούν ως προκατάληψη, μισαλλοδοξία ή μίσος που απευθύνεται σε μια συγκεκριμένη ομάδα που μοιράζεται ένα κοινό χαρακτηριστικό ταυτότητας, όπως η θρησκεία. Νομίζω ότι η διάδοση ψευδών πληροφοριών για τις θρησκευτικές μειονότητες προκαλεί προκαταλήψεις. Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο, ιδίως για τις θρησκευτικές οργανώσεις που έχουν το καθεστώς της μειονότητας σε μια δεδομένη περιοχή και η πολιτική και τα μέσα ενημέρωσης επικεντρώνονται σε αυτές σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Νομίζω ότι οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου πρέπει να παρακολουθούν όλους τους ανθρώπους και τις οργανώσεις που διαδίδουν ψευδείς πληροφορίες χρησιμοποιώντας μια γλώσσα μίσους προς μια συγκεκριμένη μειονότητα. Αν και είναι δύσκολο για τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου να εντοπίσουν προληπτικά ένα άτομο ικανό να διαπράξει σφαγές όπως αυτή, εναπόκειται σε αυτές να ερευνήσουν οποιονδήποτε υποδαυλίζει μίσος προς μια συγκεκριμένη θρησκευτική μειονότητα. Συχνά, στην πραγματικότητα, από τη ρητορική μίσους περνά κανείς στην υποκίνηση μίσους και, τέλος, στην άμεση και βίαιη δράση κατά ορισμένων μειονοτήτων που γίνονται εύκολοι «στόχοι», εν μέρει χάρη στο στίγμα «λατρείας» που ενισχύεται από τα μέσα ενημέρωσης χωρίς κανένα διάκριση.
Ε.Τ.: Μέσα Ευρώπη, υπάρχει ένα κίνημα κατά της λατρείας που είναι ενεργό και στοχεύει θρησκευτικές ομάδες ως Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πιστεύετε ότι φέρουν κάθε είδους ευθύνη όταν συμβαίνει ένα τέτοιο γεγονός;
RDM: Είναι πολύ σημαντικό να πούμε ότι επίσης η αναφορά εγκλημάτων μίσους του ODIHR περιλαμβάνει αναφορές για σωματικές επιθέσεις και δολοφονίες που δείχνουν ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κινδυνεύουν ιδιαίτερα. Η ευθύνη των αντιλατρευτικών οργανώσεων είναι εμφανής σε πολλές περιπτώσεις. Για παράδειγμα, ο Willy Fautré από Human Rights Without Frontiers έγραψε για υποθέσεις συκοφαντικής δυσφήμισης όπου ομάδες κατά της λατρείας έχουν καταδικαστεί από ευρωπαϊκά δικαστήρια στην Αυστρία, τη Γαλλία, τη Γερμανία και την Ισπανία και η CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), μια ΜΚΟ με ειδικό συμβουλευτικό καθεστώς στο ECOSOC (Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο) των Ηνωμένων Εθνών, υπέβαλε γραπτή δήλωση στην 47η Σύνοδο των Ηνωμένων Εθνών Το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δημοσιεύθηκε στις 21 Ιουνίου 2021 το οποίο καταγγέλλει την πολιτική δυσφήμισης, την υποκίνηση στιγματισμού και μίσους προς ορισμένες θρησκευτικές και πεποιθήσεις από την FECRIS (Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Κέντρων Έρευνας και Πληροφόρησης για Λατρείες και Σέχτες) και τις ενώσεις μέλη της. Οι διακρίσεις και η μισαλλοδοξία, που συχνά μεταφέρονται μέσω στρεβλωμένων ειδήσεων, έχουν σοβαρό, αρνητικό αντίκτυπο σε ομάδες και άτομα που καταλήγουν να εξοστρακίζονται και να διώκονται από κυβερνητικές οντότητες και μερικές φορές θύματα εγκλημάτων μίσους.
Ε.Τ.: Μερικοί αντι-λατρείες στη Γερμανία κατηγόρησαν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στα μέσα ενημέρωσης, βρίσκοντας δικαιολογία στον δράστη επειδή ήταν ένα πρώην μέλος που σίγουρα είχε καλούς λόγους να έχει παράπονο εναντίον των Μαρτύρων. Τι πιστεύετε γι 'αυτό; Είστε και ειδήσατε χρόνια τώρα στο θέμα των διακρίσεων των θρησκευτικών μειονοτήτων και μάλιστα πριν, ήσασταν μέρος του αντι-λατρευτικού κινήματος πριν να συνειδητοποιήσετε την επικινδυνότητά του. Άρα έχεις άμεση γνώση τους. Πιστεύετε ότι τέτοιου είδους γεγονότα μπορεί να τους βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουν ότι κάνουν λάθος ή πιστεύετε ότι απλώς θα συνεχίσουν;
RDM: Δυστυχώς, πιστεύω ότι τέτοια πράγματα θα συνεχιστούν. Πράγματι, μετά τη σφαγή στο Αμβούργο, ορισμένα μέλη αντιλατρευτικών οργανώσεων όχι μόνο δεν κατάλαβαν ότι έκαναν λάθος, αλλά άρχισαν να δημοσιεύουν σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης λέγοντας ότι ο δολοφόνος ήταν πρώην μέλος που εξοστρακίστηκε από Μάρτυρες του Ιεχωβά και σχεδόν τον δικαίωσε για αυτό που έκανε.
Ε.Τ.: Φοβάστε ότι τέτοιες εκδηλώσεις γίνονται πιο συχνές;
RDM: Νομίζω ότι ναι, εκτός κι αν τους αποτρέψουμε. Η πρόληψη είναι ο κύριος στόχος του Κέντρου Μελετών για την Ελευθερία της Θρησκείας και της Συνείδησης (LIREC), του οποίου είμαι διευθυντής. Έχει ασχοληθεί πολλές φορές με εκστρατείες μέσων ενημέρωσης στις οποίες ένα «εγκληματικό» γεγονός συνδέεται αυθαίρετα με μια θρησκευτική μειονότητα και χρησιμοποιείται ως πρόσχημα για να το εισάγει σε ένα υπαινικτικό πληροφοριακό πλαίσιο που ωθεί τον αναγνώστη να πάρει μια ιδέα για την οργάνωση σαν να ήταν «αμφιλεγόμενο», εμπλέκεται σε «σκοτεινές πλοκές» και θα ήταν επικίνδυνο για το άτομο ή την κοινωνία.
Αντιμέτωποι με αυτές τις περιπτώσεις, οι οποίες επαναλαμβάνονται και επηρεάζουν μειονότητες που είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους, καθήκον μας είναι να αντιμετωπίσουμε παραπληροφόρηση και να προωθήσουν αντικειμενική και τεκμηριωμένη γνώση για τις μειονότητες, θρησκευτικές ή μη.
