Στην ξέφρενη αναζήτησή του για θύματα σεξουαλικής εκμετάλλευσης, PROTEX, μια κρατική υπηρεσία της Αργεντινής που καταπολεμά την εμπορία ανθρώπων και τις εγκληματικές συμμορίες που εκμεταλλεύονται ιερόδουλες, κατασκεύασε επίσης φανταστικές ιερόδουλες και ως εκ τούτου έκανε πραγματικά θύματα ειδοποιώντας τα μέσα ενημέρωσης όταν πραγματοποίησε μια θεαματική ένοπλη καταστολή SWAT τον Αύγουστο του 2022 στη Σχολή Γιόγκα του Μπουένος Άιρες (BAYS ), μια ομάδα φιλοσοφικών πεποιθήσεων φέρεται να διευθύνει ένα κύκλωμα πορνείας και σε περίπου πενήντα άλλα μέρη στο Μπουένος Άιρες.
Το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά από BitterWinter.Οργ
Συνολικά, εκδόθηκαν εντάλματα σύλληψης σε βάρος 19 ατόμων, 10 ανδρών και 9 γυναικών, που φέρονται να διοικούσαν εγκληματική ομάδα. Όλοι φυλακίστηκαν και υποβλήθηκαν σε ένα πολύ σκληρό καθεστώς φυλάκισης για περιόδους προφυλάκισης που κυμαίνονταν από 18 έως 84 ημέρες. Σε δύο περιπτώσεις το Εφετείο ανακάλεσε το κατηγορητήριο ως αβάσιμο. Οι υπόλοιποι είναι ελεύθεροι και περιμένουν τον επόμενο γύρο.
Κατασκευασμένες ιερόδουλες
Πέντε γυναίκες άνω των πενήντα, τρεις στα σαράντα και μία γύρω στα τριάντα μηνύουν αφενός δύο εισαγγελείς της PROTEX στο αβάσιμους ισχυρισμούς ότι είναι θύματα σεξουαλικής εκμετάλλευσης στο πλαίσιο σχολής γιόγκα. Από την άλλη πλευρά, είναι πραγματικά θύματα της PROTEX καθώς πλέον φέρουν δημόσια το στίγμα της πόρνης, το οποίο αρνούνται κατηγορηματικά ότι υπήρξε ποτέ. Αν και η πορνεία δεν είναι παράνομη στην Αργεντινή, η ζημιά είναι τεράστια στην προσωπική, οικογενειακή και επαγγελματική τους ζωή.
Αυτές οι κατασκευασμένες ιερόδουλες πήραν πρόσφατα συνέντευξη στο Μπουένος Άιρες από τη Σούζαν Πάλμερ, Συνεργάτη Καθηγήτρια στο Τμήμα Θρησκειών και Πολιτισμών στο Πανεπιστήμιο Concordia στο Μόντρεαλ (Καναδάς) και Διευθύντρια του Προγράμματος Children in Sectarian Religions and State Control στο Πανεπιστήμιο McGill (Καναδάς), με υποστήριξη από το Συμβούλιο Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών Ερευνών του Καναδά (SSHRC). Αυτές οι γυναίκες δεν ανήκουν σε ευάλωτη κοινωνική τάξη και δεν έχουν διακινηθεί στην Αργεντινή. Ανήκουν στη μεσαία τάξη και είχαν δουλειά. Κατά τη διάρκεια των συνεντεύξεων, αρνήθηκαν και πάλι κατηγορηματικά ότι είχαν εμπλακεί σε πορνεία. Μέχρι σήμερα, η PROTEX δεν έχει παράσχει κανένα στοιχείο πορνείας και κατά συνέπεια οποιασδήποτε μορφής εκμετάλλευσης στο πλαίσιο αυτό.
Σε μια καλά τεκμηριωμένη έκθεση 22 σελίδων που δημοσιεύτηκε στο τεύχος Ιουλίου-Αυγούστου του Το περιοδικό CESNUR, η Σούζαν Πάλμερ τόνισε τις διάφορες πτυχές της καταστροφικής επίδρασης της λειτουργίας PROTEX στη ζωή των φανταστικών ιερόδουλων και των φανταστικών μαστροπών τους στο BAYS.
Οι συλληφθέντες κατηγορούνται για εγκληματική ένωση, εμπορία ανθρώπων, σεξουαλική εκμετάλλευση και ξέπλυμα βρώμικου χρήματος Νόμος αριθ. 26.842 για την πρόληψη και την τιμωρία της εμπορίας ανθρώπων και την παροχή βοήθειας σε θύματα.
Η νομοθεσία κατά της σεξουαλικής εκμετάλλευσης
Μέχρι το 2012, αυτού του είδους η εγκληματική δραστηριότητα τιμωρούνταν με τον νόμο 26.364, αλλά στις 19 Δεκεμβρίου 2012, ο νόμος αυτός τροποποιήθηκε με τέτοιο τρόπο που άνοιξε την πόρτα σε αμφιλεγόμενη ερμηνεία και εφαρμογή. Τώρα προσδιορίζεται ως Νόμος 26.842.
Η οικονομική εκμετάλλευση της πορνείας από τρίτους πρέπει αναμφίβολα να διώκεται στα δικαστήρια, καθώς τα θύματα είναι συνήθως φτωχές ντόπιες γυναίκες, γυναίκες πρόσφυγες ή γυναίκες που εισάγονται για σκοπούς πορνείας. Κάποιοι δέχονται να θεωρούνται θύματα. Άλλοι όχι. Σε αυτή τη δεύτερη κατηγορία, ορισμένες γυναίκες δηλώνουν ότι η πορνεία είναι η επιλογή τους επειδή φοβούνται αντίποινα από τον μαστροπό τους ή το κύκλωμα της μαφίας από το οποίο εξαρτώνται. Ως εκ τούτου, μπορεί να θεωρηθούν θύματα και από τα δικαστήρια που είναι αρμόδια για μια έρευνα, παρά τις αρνήσεις τους.
Άλλες ανεξάρτητες ιερόδουλες που δεν συνδέονται με κανένα δίκτυο δηλώνουν επίσης ότι είναι μια πραγματική επιλογή και ότι δεν είναι θύματα. Σε αυτό ακριβώς το σημείο η ερμηνεία και η εφαρμογή του Ν. 26.842 καθίσταται πολύ προβληματική γιατί το νομικό σύστημα τους θεωρεί θύματα, παρά τις αρνήσεις τους.
Τελευταίο αλλά εξίσου σημαντικό, άλλες γυναίκες που δεν έχουν εμπλακεί στην πορνεία θεωρούνται θύματα, παρά τη θέλησή τους, από το δικαστικό σύστημα λόγω μιας έρευνας σε μια οργάνωση ύποπτη για σεξουαλική εκμετάλλευση. Αυτή είναι η περίπτωση των εννέα γυναικών που φοιτούσαν στη Σχολή Γιόγκα του Μπουένος Άιρες και αρνούνται κατηγορηματικά οποιαδήποτε δραστηριότητα πορνείας στη ζωή τους.
Κατάργηση, μια αμφισβητήσιμη «φεμινιστική» έννοια
Δύο πολιτικές απόψεις, η κατάργηση και η στέγαση, βρίσκονται σε αντιπαράθεση για το ζήτημα της πορνείας.
Όσον αφορά τη νομοθεσία για την πορνεία, η κατάργηση είναι μια σχολή σκέψης που στοχεύει στην κατάργηση της πορνείας και απορρίπτει όλες τις μορφές φιλοξενίας που την επιτρέπουν. Οι υποστηρικτές και των δύο προσεγγίσεων συμφωνούν σχετικά με την αποποινικοποίηση της πορνείας, αλλά η κατάργηση θεωρεί επί του παρόντος «όλες» τις ιερόδουλες θύματα ενός συστήματος που τις εκμεταλλεύεται λόγω της ευαλωτότητάς τους. Αυτή η άποψη για τα θύματα και την ευάλωτη κατάσταση τους έχει υιοθετηθεί από την PROTEX.
Ο αρχικός στόχος του κινήματος για την κατάργηση ήταν να αντιταχθεί στην προσαρμογή και τη ρύθμιση της πορνείας, που μεταξύ άλλων επέβαλε ιατρικούς και αστυνομικούς ελέγχους στις ιερόδουλες.
Η στέγαση και η ρύθμιση της πορνείας στην πραγματικότητα ισοδυναμούσε με την καθιέρωση της πορνείας και την επισημοποίηση της πορνείας. Καθώς το νεο-καταργητικό κίνημα, με ένα πιο ριζοσπαστικό όραμα από αυτό του αρχικού καταργισμού, υποστήριξε ότι οι πιο αφόρητες μορφές βίας που συνοδεύουν την εμπορία και την καταναγκαστική πορνεία συνδέονται με την ατιμωρησία των προμηθευτών, στόχος του είναι να απαγορεύσει όλες τις μορφές εκμετάλλευσης η πορνεία όπου είναι επιρρεπής να λάβει χώρα.
Το επόμενο βήμα ήταν να διευρυνθεί το εύρος των «παράτυπων εξουσιοδοτημένων» χώρων όπου η πορνεία θα μπορούσε να γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από εγκληματικά κυκλώματα, όπως «σάουνες», «παμπ», «κλαμπ ουίσκι», «νυχτερινά κέντρα», «κλαμπ γιόγκα» κ.λπ. , που λέγεται ότι προωθήθηκαν ατιμώρητα στα ΜΜΕ και στον δημόσιο χώρο. Η Εισαγγελία ενθάρρυνε την υιοθέτηση μέτρων που αποσκοπούν στην αποκάλυψη του πέπλου αυτών των «οίκων ανοχής», που είναι ο προορισμός της διαδικασίας εμπορίας με σκοπό τη σεξουαλική εκμετάλλευση, και τα οποία χαίρουν φερόμενης ψευδούς και ακατάλληλης νομικής αναγνώρισης.
Αυτή η προσέγγιση παρείχε μια ανοιχτή πόρτα σε υποψίες σεξουαλικής εκμετάλλευσης σε πνευματικές ομάδες όπως οι BAYS.
Οι παρασύρσεις της PROTEX για το θέμα της θυματοποίησης
Η αμφιλεγόμενη εφαρμογή του αμφιλεγόμενου νόμου 26.842 μαζί με τη διάδοσή του μέσα και από την πνευματική ελίτ και το δικαστικό σώμα στην Αργεντινή επικρίθηκε από τη Marisa S. Tarantino σε ένα βιβλίο που δημοσίευσε το 2021 με τον τίτλο «Ni víctimas ni kriminales: trabajadores sexes. Una crítica feminista a las políticas contra la trata de personas y la prostitución» (Ούτε θύματα ούτε εγκληματίες: Εργάτες του σεξ. A Feminist Critique of Anti-Trafficking and Anti-Prostitution Policies; Buenos Aires: Fondo de Cultura deconómic).
Η Marisa Tarantino είναι η Νομική Εισαγγελέας του Γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα του Έθνους και ήταν πρώην Γραμματέας της Ομοσπονδιακής Εισαγγελίας Ποινικού και Σωφρονιστικού Νο. 2 της Ομοσπονδιακής Πρωτεύουσας. Είναι ειδικευμένη στη Δικαιοσύνη (Universidad de Buenos Aires/ Πανεπιστήμιο του Μπουένος Άιρες) και στο Ποινικό Δίκαιο (Universidad de Palermo/ Πανεπιστήμιο Παλέρμο). Καθώς έχει συμμετάσχει σε εργαστήρια που διοργανώνει η PROTEX, η γνώμη της είναι ακόμη πιο πολύτιμη. Εν ολίγοις, αυτά είναι μερικά από τα ευρήματά της:
– «Η UFASE-PROTEX —η οποία ήταν ένας από τους φορείς που ήταν στενά συνδεδεμένοι με τον Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης για την αντιμετώπιση αυτού του ζητήματος— αφιερώθηκε ιδιαίτερα στο έργο της διάδοσης της προοπτικής νεο-κατάργησης, παρουσιάζοντάς την ως το σωστό παράδειγμα για την αντιμετώπιση υποθέσεων εμπορίας και σεξουαλικής εκμετάλλευσης. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στη διοργάνωση πολλαπλών μαθημάτων κατάρτισης και εργαστηρίων, υλικού διάδοσης, «πρωτόκολλων βέλτιστων πρακτικών», ακόμη και στην ακαδημαϊκή παραγωγή. Όλα αυτά άσκησαν ισχυρή επιρροή σε διάφορες θεσμικές σφαίρες σε όλη τη χώρα» (σελ. 194).
– «Επομένως, η ενσωμάτωση αυτής της συγκεκριμένης προοπτικής του φύλου, που χτίστηκε από τις κύριες νεο-καταργητικές αξιώσεις, κατέστησε δυνατή την (επαν)ερμηνεία των διαφορετικών μορφών οργάνωσης και ανταλλαγής σεξουαλικών υπηρεσιών με όρους εγκληματικής σύγκρουσης και, πιο συγκεκριμένα, σε όρους εμπορίας» (σελ. 195).
Αυτό είναι το πλαίσιο που δημιουργήθηκε από τις τροποποιήσεις του 2012 στο νόμο για την εμπορία ανθρώπων και την εκμετάλλευση της πορνείας από εγκληματικά κυκλώματα και την επικύρωση από την PROTEX στο νεο-κατάργηση πολιτικού μοντέλου που (κατά)χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει την καταστολή των BAYS.
Εκτός από το πολιτικό μοντέλο, η PROTEX βρήκε σύμμαχο στο πρόσωπο του αντι-καλλιτέχνη Πάμπλο Σαλούμ που έριξε όλα τα βέλη του σε μη παραδοσιακές θρησκευτικές ή θρησκευτικές ομάδες στην Αργεντινή, συμπεριλαμβανομένου ενός αξιοσέβαστου διεθνούς Ευαγγελική ΜΚΟ της οποίας τα 38 κέντρα έγιναν πρόσφατα επιδρομές για εικαζόμενες κατηγορίες εμπορίας.
Το διαβολικό τρίγωνο στην υπόθεση BAYS: μια πολιτική άποψη, η κατασκευή ψεύτικων θυμάτων, το ζεύγος PROTEX και Salum
Ο BAYS είναι θύμα ενός πολιτικού μοντέλου, του δικαστικού αρχιτέκτονα PROTEX και του αντι-καλλιτέχνη Pablo Salum.
Ο Salum, ο οποίος είχε ζήσει με συγγενείς του κάνοντας γιόγκα στο BAYS μέχρι την ηλικία του, έφτασε με μια «προστιθέμενη αξία» στη συζήτηση. Κατηγόρησε τον BAYS ότι είναι μια «λατρεία», που ελέγχει και κάνει πλύση εγκεφάλου σε γυναίκες για να τις εμπλέξει στην πορνεία με σκοπό να χρηματοδοτήσει τον εαυτό της. Η θέση του παρηγορήθηκε από ένα παλιρροϊκό κύμα αναφορών στα μέσα ενημέρωσης, που αναπαρήγαγε τις κατηγορίες του χωρίς κανένα έλεγχο, Έτσι ο BAYS έγινε «η λατρεία του τρόμου» στην Αργεντινή και στο εξωτερικό.
Ωστόσο, αρκετές αναφορές από ξένους ερευνητές έχουν δείξει ότι το Salum εξαπλώθηκε μόνο φαντασιώσεις και ψέματα για BAYS και νέα θρησκευτικά κινήματα για να τραβήξει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης στο δικό του πρόσωπο.
Μερικοί ηγέτες της PROTEX άρχισαν ασύνετα να γίνονται φίλοι με τον Salum, τον οποίο έβλεπαν ως ευκαιρία να ερευνήσουν και να διώξουν νέες ομάδες με βάση τις κατηγορίες της εμπορίας ανθρώπων και της εκμετάλλευσης της πορνείας.
Από τη μία πλευρά, σύμφωνα με την PROTEX, τα άτομα που χρησιμοποιούνται για πορνεία είναι όλα πραγματικά θύματα λόγω της εκμετάλλευσης των ευάλωτων σημείων τους, ακόμη κι αν το αρνούνται σκληρά. Από την άλλη, σύμφωνα με τον Salum, οι λατρείες επιτυγχάνουν το ίδιο αποτέλεσμα κάνοντας πλύση εγκεφάλου στα μέλη τους και εκμεταλλευόμενοι τις αδυναμίες τους. Η κατάχρηση της ευαλωτότητας σύμφωνα με την PROTEX και η κατάχρηση της αδυναμίας σύμφωνα με τον αντι-καλλιτέχνη Salum οδηγούν έτσι στο ίδιο αποτέλεσμα: τη δημιουργία των λεγόμενων θυμάτων που δεν γνωρίζουν ότι είναι θύματα και το αρνούνται.
Αυτό εξηγεί την παγίδα στην οποία έχουν πέσει η BAYS και οι εννέα γυναίκες που περιγράφει η PROTEX ως άγνοια θύματα πορνείας από ένα εγκληματικό δίκτυο.
Πώς να βγείτε από αυτή την παγίδα; Η Αργεντινή παραμένει δημοκρατία και η δικαιοσύνη είναι η κύρια διέξοδος. Η χριστιανική ομάδα “Cómo vivir por fe” κέρδισε την υπόθεσή του κατά της PROTEX τον Νοέμβριο του 2022 μετά από επιδρομή που υποκινήθηκε από τον Pablo Salum και κατηγορίες για εκμετάλλευση και εμπορία οργάνων. Το δικαστήριο επέκρινε τον Salum ότι είχε «προπονήσει» και χειραγωγήσει τον κύριο μάρτυρα.
Στην περίπτωση των BAYS, πλύση εγκεφάλου είναι μια φαντασίωση που καταγγέλλεται ως ανύπαρκτη έννοια από μελετητές στις θρησκευτικές σπουδές. Όσον αφορά τις εννέα γυναίκες ενάγουσες, τα δικαστήρια θα πρέπει να αναγνωρίσουν ότι δεν υπάρχουν στοιχεία για πώληση σεξουαλικών υπηρεσιών.
Οι μηχανορραφίες της PROTEX and Co. καταγγέλθηκαν πρόσφατα από την CAP/ Liberté de Conscience, μια ΜΚΟ με καθεστώς ECOSOC, στο 53η σύνοδος του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ στη Γενεύη.
Η PROTEX και το δικαστικό σώμα στην Αργεντινή καλό θα ήταν να λάβουν υπόψη αυτή την προειδοποιητική βολή πριν χάσουν το πρόσωπό τους μπροστά στη διεθνή κοινότητα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όταν το φάντασμα της πορνείας εξαφανίζεται στην υπόθεση BAYS.
