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La renovación del acuerdo entre el Vaticano y China genera preocupaciones sobre la libertad religiosa en Taiwán

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(Foto: © Peter Kenny)Iglesia Católica de la Sagrada Familia en Taipei, Taiwán, el 22 de noviembre de 2019.

Taiwán ha destacado su preocupación por la libertad religiosa y los derechos humanos tras el anuncio del 22 de octubre de la renovación del acuerdo provisional entre el Vaticano y China sobre el nombramiento de obispos.

La publicación católica Crux informó que Taiwán insiste en que el acuerdo no es diplomático y expresa la esperanza de que mejorará las condiciones para las comunidades religiosas en el continente.

El Vaticano dijo el 22 de octubre que había extendido su controvertido acuerdo con China sobre el nombramiento de obispos por otros dos años. CNN informó.

Los detalles del acuerdo nunca se han hecho públicos y ha sido criticado por algunos funcionarios católicos, así como por el secretario de Estado de los Estados Unidos, Mike Pompeo.

CNN citó al Vaticano diciendo que el acuerdo “es de gran valor eclesial y pastoral” y dijo que “tiene la intención de buscar un diálogo abierto y constructivo en beneficio de la vida de la Iglesia Católica y el bien del pueblo chino”.

Oficialmente, hay alrededor de 6 millones de católicos en China.

Antes de 2018, Beijing había insistido durante mucho tiempo en tener la última palabra en todos los nombramientos de obispos en China continental, mientras que la Santa Sede sostenía que solo el Papa tiene esa autoridad.

El anuncio renovó por otros dos años un acuerdo histórico alcanzado en 2018 que puso fin a una lucha de poder de décadas por el derecho a nombrar obispos en China, a pesar de las preocupaciones sobre la libertad religiosa y los derechos humanos en el país. The New York Times informó.

El acuerdo exige que China reconozca formalmente la autoridad del Papa dentro de la Iglesia Católica y su última palabra sobre los obispos del país.

El Vaticano, a su vez, reconoció la legitimidad de los obispos previamente designados por el gobierno chino y excomulgados por la iglesia.

Taiwán tiene una población de casi 24 millones de personas y los cristianos representan solo alrededor del 4 por ciento de la población de la nación isleña, pero el país permite que el cristianismo se practique libremente.

En una declaración del 22 de octubre emitida después del anuncio de la renovación del acuerdo, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Taiwán dijo que ha mantenido una posición constante sobre el acuerdo y expresó su esperanza de que “pueda ayudar a mejorar la situación cada vez peor de la libertad religiosa en [la República Popular]. República de China]."

El ministerio argumentó que la libertad religiosa y derechos humanos “han seguido deteriorándose en China”.

Señaló las medidas gubernamentales en China destinadas a “suprimir a los creyentes que se resisten a ser controlados por el Partido Comunista Chino (PCCh)” y que obligan a los obispos a unirse a la Asociación Católica Patriótica China controlada por el PCCh.

“Esta llamada 'sinización de religión' en la República Popular China se ha convertido en 'nacionalización de la religión', caracterizada incluso por un extenso adoctrinamiento del PCC", decía el comunicado, insistiendo en que dado que el Partido Comunista de China dicta lo que sucede en asuntos importantes, los católicos en el país "se enfrentan a serios desafíos para su fe y su conciencia”.

China respeta a Taiwán como una provincia disidente que se ha comprometido a recuperar, por la fuerza si es necesario.

Sin embargo, los líderes de Taiwán dicen que claramente es mucho más que una provincia, argumentando que es un estado soberano.

“Mi principal objeción al acuerdo es que no sabemos qué es”, dijo el cardenal estadounidense Raymond Burke, el líder de facto de los críticos del Papa Francisco dentro de la iglesia, en una breve entrevista antes de saludar al secretario de Estado Mike Pompeo en un evento organizado por la Embajada de Estados Unidos en el Vaticano el mes pasado, informó el Times.

En septiembre, Pompeo enfureció a algunos de los principales funcionarios del Vaticano, incluidos los que negociaban con los chinos, al pedir públicamente a la iglesia que rompiera las conversaciones con China para preservar su posición moral.

El hecho de que escogiera una revista cristiana conservadora que criticaba al papa Francisco para ventilar sus quejas no generó mucha simpatía entre los líderes de la iglesia.

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