Cuando un grupo de líderes religiosos cameruneses de comunidades de habla inglesa y francesa, tanto cristianos como musulmanes, se reunió para discutir la crisis en las provincias occidentales anglófonas de Camerún, se comprometieron a ser “diplomáticos de la paz”.
El taller de desarrollo de capacidades de dos días sobre Resolución Pacífica de Conflictos y Paz Sostenible, organizado por el Foro Ecuménico sobre la Crisis Angloparlante en Camerún, buscó levantar una voz profética para el atribulado país. Estuvieron presentes protestantes, pentecostales, católicos romanos, evangélicos y musulmanes.
Durante su reunión en Buea del 25 al 27 de noviembre, escucharon un discurso alentador del Dr. Lesmore Gibson Ezekiel, director del Departamento de Paz, Diaconía y Desarrollo de la Conferencia de Iglesias de Toda África, con sede en Nairobi, el Consejo Mundial de Iglesias informó.
“Esto envía una señal clara al mundo de que nuestros líderes religiosos, cristianos y musulmanes, están comprometidos con la causa de la paz, la justicia, la tranquilidad, la reconciliación y la sanación en Camerún”, dijo Ezekiel.
“Esperamos que en un futuro cercano algunos de ustedes que están participando sean nuestros enviados de paz a otros países, donde también están experimentando turbulencias”.
El taller reunió a líderes cristianos y musulmanes de las regiones anglófona y francófona, y fue convocado por el reverendo Fonki Samuel Forba en su calidad de presidente del Consejo de Iglesias Protestantes de Camerún.
Los 27 millones de habitantes de Camerún tienen dos idiomas oficiales, inglés y francés, pero la gente de los dos grupos lingüísticos está dividida, lo que se suma a los problemas de la nación y a las preocupaciones de sus líderes religiosos.
También enfrentan otra aflicción: grupos extremistas violentos como Boko Haram.
Creado en 1961 por la unificación de una colonia británica y una francesa, el estado moderno de Camerún ha luchado por encontrar la paz y la unidad.
El extremo norte, mayoritariamente musulmán, también se ha visto afectado por la insurgencia islamista regional del grupo Boko Haram.
LÍDERES DE TODAS LAS DENOMINACIONES
Durante la reunión, un miembro de la iglesia escribió en el Facebook página, “Esta es la primera vez que los líderes religiosos de todas las denominaciones en Camerún se reúnen.
“Ahora que la iglesia está unida, Dios actuará a favor de la paz. Gracias, Rt. Rev., moderador. Que Dios te bendiga."
La reunión también fue facilitada por expertos como el Dr. William Arrey, el reverendo Charles Berahino y Eugene Ngalim.
El encuentro se centró en las causas de los conflictos, el papel de los líderes religiosos en la lucha contra el extremismo, la diplomacia religiosa, la reconciliación, la tolerancia y la convivencia.
El taller buscó alentar y equipar a los participantes para hablar pública y diplomáticamente para contribuir a la paz en sus comunidades, la nación y el continente.
ESCUCHANDO AL OTRO
Los presentes también reconocieron la importancia de que las personas sean capaces de reconocer sus propias faltas y escuchar a los demás.
En su discurso, Ezequiel dijo que la diplomacia es una herramienta que, si se usa correctamente, puede facilitar “la profundización de la cultura de paz en Camerún y, de hecho, en el continente africano”.
“Entonces, la diplomacia es una herramienta fundamental que podemos utilizar y, si la utilizamos correctamente, conducirá a superar la violencia y profundizar la cultura de paz.
“Por lo tanto, reflexionaremos juntos sobre la diplomacia y cómo podemos utilizar mejor esta herramienta en nuestras intervenciones de consolidación de la paz en Camerún”.
Ezekiel dijo que la diplomacia puede ocurrir de múltiples formas o maneras, que involucran a varios participantes que van desde actores no estatales hasta académicos, formuladores de políticas y líderes religiosos.
“Puede participar como actor no estatal, como líder religioso, porque está diseñado para generar confianza”.
“Y ahí es donde la confianza guía la conversación en la diplomacia”, dijo Ezekiel. Si bien la diplomacia religiosa no es fundamentalmente diferente de la diplomacia regular, Ezekiel explicó que: “Lo que trae es el imperativo de la fe, algunas huellas de la religión en la conversación.
“Entonces, los actores clave en esta forma de diplomacia y personalidades tienen una fe clara y una identidad religiosa que guía su negociación por la paz”, dijo.
“Entonces, cualquiera que sea un diplomático religioso siempre entrará en la conversación y negociación, informado por su ethos religioso, por sus doctrinas religiosas, por sus enseñanzas”.
Ezekiel también sugirió que tal vez la gente de Camerún necesite aprender de la religión tradicional africana. “¿Cómo es que fueron tan tolerantes que aceptaron el Islam y el cristianismo en África?”
