MATUNDA, Kenia — Una presencia luminosa en Matunda Soy, Kenia, la primera Casa de Adoración bahá'í local en el continente de África, fue dedicada en una ceremonia de apertura el domingo por la mañana.
El coro de “Haz de mi oración, oh mi Señor, una fuente de aguas vivas”, cantado por un coro local, resonó profundamente entre las personas que se habían reunido en la ceremonia de dedicación y representó a miles de personas cercanas y en todo Kenia que celebraban un paso trascendental en el camino espiritual de su pueblo.
La Casa de Adoración, a la que se hace referencia en los escritos bahá'ís como Mashriqu'l-Adhkár, que significa “Lugar del amanecer de la alabanza de Dios”, tiene una realidad única. Está en el corazón de la comunidad, está abierta a todos los pueblos y es un lugar donde la oración y la contemplación inspiran el servicio a la sociedad.
La ceremonia de apertura del domingo incluyó comentarios de Townshend Lihanda, miembro de la Junta Continental de Consejeros en África a quien la Casa Universal de Justicia nombró como su representante en el evento. El Sr. Lihanda leyó un carta de la Casa de Justicia se dirigió a la reunión, que declaró: “…en un momento en que el mundo está atrapado en medio de la incertidumbre, los esfuerzos de los amigos en Matunda Soy y más allá han culminado en el levantamiento de este faro de esperanza, motivo de júbilo y gran gozo.”
La Casa Universal de Justicia declaró que la finalización del proyecto en solo tres años y en circunstancias difíciles “es un testimonio de la vitalidad, el ingenio y la determinación del pueblo de Kenia”.
Otros asistentes incluyeron funcionarios gubernamentales, jefes de aldeas y distritos, dignatarios locales, representantes de instituciones bahá'ís locales y nacionales, el arquitecto y otros representantes del equipo de construcción.
Mourice Mukopi, el jefe del grupo de aldeas donde se encuentra el templo, dijo: “Lo más importante del templo bahá'í es que da la bienvenida a todos, de diferentes religiones, para que vengan y adoren”.
Al hablar con Bahá'í World News Service, los residentes del área se han hecho eco de estos sentimientos. “La gente de Matunda Soy ve la Casa de Adoración como un signo de unidad”, dice Andrew Juma.
El élder Khaemba, otro miembro de la comunidad local, afirma: “Las diferencias que existían antes han terminado, ya que personas de todas las religiones se reúnen en oración en el templo”.
Un anciano de la aldea, Justus Wafula, afirma: “La Casa de Adoración es un espacio donde las fuerzas negativas de la sociedad no tienen cabida. Cuando vamos al templo, sabemos que estamos en el camino correcto. Sabemos que estamos en casa”.
La sensación de hogar creada por la apariencia del templo recuerda a las cabañas tradicionales de la región, explica Neda Samimi, la arquitecta de la Casa de Adoración. “Un lugar de adoración es un lugar al que pertenece tu alma, donde debes sentirte cómodo sea cual sea tu religión y ser capaz de conectarte y estar en comunión con tu Creador.”
La Sra. Samimi describe cómo se unificó el proceso de levantar el templo.
“Todos los que han estado involucrados en el proyecto han sido muy conscientes de que esta estructura está dedicada a la promoción de la unidad y la alabanza de Dios. Todo nuestro trabajo se ha llevado a cabo a través de consultas, y nuestras reuniones comenzarían con oraciones de diversas religiones”.
La construcción llegó a su fin este mes con dos eventos significativos. Un símbolo sagrado bahá'í conocido como el Nombre Más Grande se elevó en el vértice de la cúpula.
Luego, el sábado, se colocó dentro de la estructura de la Casa de Adoración una pequeña caja ornamental que contenía polvo de uno de los Santuarios Sagrados del Centro Mundial Bahá'í, simbolizando la profunda conexión entre el templo y el centro espiritual de los bahá'ís. i Fe.
John Madahani, miembro de la Asamblea Espiritual Local Bahá'í de Matunda, explica cómo ha evolucionado la vida de la comunidad bahá'í en la región desde sus orígenes en la década de 1970. “En el pasado, solo unos pocos bahá'ís se reunían en sus hogares para orar. Ahora, más de 300 familias celebran regularmente reuniones devocionales, orando con sus vecinos, dando la bienvenida a todos sin preguntar de qué religión es uno.
“Y cuando comenzamos la práctica de reunirnos en los terrenos del templo temprano en la mañana antes de que comenzara la construcción, vimos lo poderoso que era para todos los miembros de la comunidad tener ese momento juntos antes de realizar sus tareas diarias. De lo contrario, nunca veríamos a trabajadores y agricultores, jóvenes y padres juntos a la vez”.
Bernard Liyosi, otro miembro de la Asamblea Local, dice: “La Casa de Adoración nos acerca a Dios a través de la adoración y el servicio. Recibimos energía de reunirnos en el templo, energía que canalizamos para construir comunidades más fuertes”.
