ENTREVISTA: Primado de la Verdadera Iglesia Ortodoxa Búlgara, Metropolitano Sergio de Messembria (Moiseenko) sobre la reputación del TOC, los problemas de Synaxis y el “lobby azul”. La segunda parte
Portal “Credo.Press”: Permítanme pasar a la situación en el mundo de la ortodoxia “alternativa”. En la reunión de la Sinaxis internacional de verdaderas iglesias ortodoxas el 11 de septiembre de este año. En comunión con su Iglesia y otras Iglesias miembros de Synaxis, se adoptó la jurisdicción, que hasta hace poco se llamaba oficialmente Iglesia Católica Ortodoxa Rusa (el primado era el Metropolitano Mikhail (Anashkin)). Ahora tiene un nombre más complejo, “compuesto”… Por lo general, los eruditos religiosos señalan la ambigüedad del origen de la jerarquía de esta Iglesia. Llevándola a la comunicación, ¿lograste aclarar la cuestión del origen de la jerarquía de los RPKT?
Metropolita Sergio: Primero, debe tenerse en cuenta que el metropolitano Michael (Anashkin), al igual que la Iglesia que representa, tiene el estatus de candidato a miembro de Synaxis, de acuerdo con la Carta de la Synaxis Internacional de la TOC, y continuamos Estudie la historia y el estado de esta Iglesia. Estoy seguro de que todo se resolverá de manera segura y finalmente en mayo de 2022 en la próxima reunión de la Synaxis, y que para ese momento todos los temas controvertidos se resolverán si, contrariamente a las expectativas, surgen tales problemas. Después de todo, ser miembro de Synaxis ofrece grandes oportunidades, pero también impone responsabilidades considerables.
En segundo lugar, esta Iglesia es muy conocida desde los años noventa. Quizás sea uno de los primeros "alternativos" registrados en la Federación de Rusia. Teniendo la oportunidad de preocuparse exclusivamente por sus seguidores, la jerarquía de esta Iglesia nunca ha buscado dar a conocer y popularizar sus actividades. De ahí un gran número de omisiones, malentendidos, conjeturas y chismes. Este es siempre el caso de las estructuras cerradas. Entre los “competidores”, comunidades eclesiales tan pequeñas y que no pretenden ser conocidas despiertan un mayor interés, diría yo, insalubre. Y tal entusiasmo en torno a los RPKT y su primate parece algo frívolo.
Hasta donde sabemos, los orígenes de la jerarquía de esta Iglesia tienen varias fuentes. El primero es la continuidad de los obispos ortodoxos de las Iglesias “nacionales” (bielorrusa y ucraniana), ordenadas en los años 40 del siglo XX en los territorios de la URSS, ocupadas por tropas alemanas y no controladas por el Patriarcado de Moscú resucitado en el Mismo tiempo. La mayoría de los obispos de estos territorios en tiempo de guerra los abandonaron junto con las tropas alemanas en retirada, y algunos de ellos pasaron a formar parte del episcopado de ROCOR. Los obispos ucranianos, que se encontraron en el exilio, crearon sus propias estructuras jerárquicas a nivel nacional, pero algunos se establecieron en Occidente. Europa como particulares. Para algunos de los obispos refugiados de la URSS, la figura del Metropolitano Serafín (Lyade) de Berlín era completamente inaceptable; o reordenación. Según la versión que conocemos, algunos de los obispos que vivieron en Occidente como individuos, durante el colapso de la URSS, consideraron posible participar en las consagraciones de obispos de la Iglesia católica ortodoxa, restaurando así para esta Iglesia un continuo línea de sucesión apostólica. Así fue como se ordenó al actual Primer Jerarca de los RPKT, el Metropolitano Mikhail (Anashkin). La segunda línea de sucesión apostólica del actual episcopado de los RPKT es "ucraniana", lo que lleva al episcopado de la UAOC revivido en 1990.
Pero creo que el propio metropolitano Mikhail (Anashkin) podría responder estas preguntas con más detalle y de manera competente, si desea invitarlo a participar en dicha entrevista.
Personalmente, yo y, hasta donde yo sé, Su Santidad Metropolitana Serafín, no tenemos miedo de ninguna pregunta “inconveniente” y siempre estamos listos para el diálogo, no importa cuán agudo sea. Esperamos que el resto de participantes de Synaxis compartan la misma posición.
- Los resultados de la Synaxis de septiembre se convirtieron en una fuerte activación del recurso de Internet destinado a "exponer" jurisdicciones que no están en comunicación con el Patriarcado de Moscú y son llamadas "no canónicas" por este. Me refiero al recurso Anti-Split. En particular, publicó materiales que atestiguan la práctica homosexual de algunos obispos de los RPKT. ¿Cómo percibió estas publicaciones?
- Con tristeza y dolor. Además, la jerarquía de los RPKT actualmente está tomando todos los pasos necesarios para comprender a fondo este problema.
Pero qué cosa ... El portal de Internet Anti-Split - ¿Qué es? ¿Cuáles son los objetivos que persigue? ¿Qué tareas se propone a sí mismo? ¿Qué tan legítima es su actividad como medio de comunicación?
Después de todo, fue creado durante el período de desenfrenada "libertad de expresión", en el centro de la cual estaba la "fornicación del pensamiento". Durante el período de gran popularidad de la “prensa amarilla”, cuando la información no necesitaba ser verificada y no había responsabilidad por lo que publicaba. Mucho ha cambiado ahora. Los tiempos de la ética periodística y la responsabilidad periodística comenzaron a regresar. Pero la política de información del recurso de Internet “Anti-split” se mantuvo al nivel de los “gángsters noventa”.
Si este portal fue creado por la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú o sus funcionarios, entonces todo está claro. Porque la cultura y la claridad en la presentación de la información no es su fuerte. Las etiquetas de "sectarios", "cismáticos", "santos a sí mismos" se colgaron con regularidad y sin tener en cuenta la ley. Tanto laicos como eclesiásticos. Porque tales conceptos pueden aplicarse únicamente sobre la base de la decisión final del tribunal. El portal se tomó la libertad de declarar “sectarios” y “cismáticos” a todos los que no compartían y no comparten las posiciones del Patriarcado de Moscú.
Por cierto, si estudias cuidadosamente los signos de una “secta” que los maestros pseudocientíficos de la ortodoxia estatal han derivado en su investigación, verás que en estas definiciones el perfil del MP de la República de China en su forma actual es muy claramente visible. Y esto se llama, ni más ni menos, "caer bajo el propio anatema".
Respeto mucho a uno de los fundadores del portal, Alexander Slesarev, como un destacado científico-historiador, autor de muchos artículos brillantes, leí detenidamente Antisisma y todos los materiales que aparecen en sus páginas. A veces me asombran las publicaciones y me pregunto si Alexander Valerievich sabe exactamente qué se publica en su portal o en su canal de telegramas. Realmente espero que no. Y debería haberle prestado mucha atención a esto. Evitar, por así decirlo.
- ¿Está completamente seguro de que es Alexander Slesarev quien está editando actualmente este proyecto?
- No estoy seguro. Pero él es el creador de este proyecto y ciertamente tiene algo que ver con él, aunque sea de forma indirecta. Al menos después de mi aguda reacción a la publicación en el canal de telegramas en relación conmigo (e incluso entonces no en nombre de Anti-split, sino de incógnito en los comentarios), expresada por mí en un correo electrónico dirigido a Alexander Slesarev, el comentario fue eliminado inmediatamente ...
Junto con información objetiva y de alta calidad, este proyecto ofrece a los lectores un montón de basura y abominación. Y escarbar en tal barro, saborear detalles grasientos es repugnante para un creyente ortodoxo.
Bueno, está bien, Dios los juzgará a todos. No es lo mío disfrutar del miasma de las aguas residuales ajenas, y solo me provoca náuseas. Si este portal fuera una fuente enciclopédica sobre la ortodoxia “alternativa”, no habría valido la pena. Pero ¡ay y ay! Este recurso se ha deslizado al nivel de chismes de bazar sobre personas no deseadas.
Solo una persona de mente estrecha, y no un medio de comunicación que se precie, puede hablar mal de alguien. Además, los medios de comunicación, supuestamente actuando en interés del Patriarcado de Moscú.
Probablemente sería más correcto si todos los artículos de este recurso sobre cualquier persona comenzaran con las palabras: “Yo, tal y cual, al publicar este material, asumo toda la responsabilidad por cada palabra y declaro con autoridad que…”. Y luego se puede hablar de cualquier figura de la Ortodoxia “alternativa” en el marco de la responsabilidad designada. Pero por alguna razón me parece que los creadores de Anti-Schism nunca estarán de acuerdo con pasos tan correctos. Repito, la honestidad no es el lado más fuerte del ROC-MP y sus satélites.
Ahora sobre los artículos sobre conductas inapropiadas y juicios controvertidos sobre la orientación de algunos de los individuos mencionados en Anti-Schism.
Creo que lidiar con tales precedentes, si, por supuesto, las publicaciones resultan ser ciertas, es prerrogativa de la jerarquía de las personas involucradas. Synaxis no es una estructura autoritaria, no es un policía con porra que vigila el estricto cumplimiento de las órdenes dadas. Synaxis es la coordinación de una vida en común, es el tribunal de apelación más alto, por así decirlo. En el caso de que recibamos una petición de cualquiera de nuestros participantes para considerar el caso o para protegernos contra la arbitrariedad, ciertamente consideraremos tal asunto y tomaremos nuestro propio juicio. O le proporcionaremos la asistencia necesaria. De espiritual a forense. Pero hasta entonces, este es un asunto interno de cada Iglesia individual.
No creo que el Patriarca Kirill, por ejemplo, se ocupe de los asuntos personales de los obispos, y mucho menos de los sacerdotes de la UOC-MP o de la ROCOR o de la Iglesia americana, y el Patriarca Bartolomé está envuelto en escándalos que tienen lugar en la “canónica”. Iglesias ortodoxas locales. Pero si es necesario, intervienen después de observar todos los puntos necesarios. Así somos nosotros.
Por cierto, ¿no crees que hablar de personas cuyo nombre se menciona en un contexto poco atractivo no es el mejor método para lidiar con la maldad? El portal Anti-Cisma, si ya ha asumido las funciones de supervisar el carácter moral de los líderes de la iglesia, debe prestar atención no solo a la ortodoxia "alternativa", sino también, en simple justicia, a su propia, querida y amada estructura. - Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú. Al menos, le daría un cierto estilo de objetividad fantasmal, o algo ...
En cuanto a la homosexualidad, el libertinaje, la borrachera, la inmundicia, el libertinaje, la malversación, la pedofilia, la violencia contra la persona, la adulación, la hipocresía, el zumbido, etc., estos son los fenómenos en cuyo cultivo las Iglesias “alternativas” son menos culpables. . Por supuesto, estas impurezas también los tocaron, en un grado u otro. Pero aún así, el mayor caldo de cultivo para el pecado son las poderosas numerosas estructuras de la iglesia que gozan del apoyo incondicional del estado. Y por cada uno de estos artículos en Anti-Schism, se pueden citar diez o más artículos de otras fuentes sobre una abominación aún mayor en el Patriarcado de Moscú, que, especialmente recientemente, ya no ha logrado silenciar los escándalos de una violencia sexual, violenta y financiera. o de otra índole ocurriendo con sus funcionarios de diferente rango. Y ni siquiera necesitamos sistematizar dichos datos y volcarlos en cualquier recurso de Internet para conocimiento general. Todo lo hace el público indignado sin nuestra participación. Por la voluntad de Dios.
Para nadie es un secreto cuán baja ha caído la autoridad de los líderes de la Iglesia estatal en la actualidad. Y, lamentablemente, su propio instituto. ¿Por qué “Desafortunadamente? Porque nosotros, los verdaderos ortodoxos, de una forma u otra, nos guste o no, somos percibidos asociativamente como figuras ortodoxas relacionadas con el ROC-MP. A veces llega al punto en que tengo que poner excusas, diciendo que no tengo nada que ver con esta peculiar comunidad.
Y ahora, en lugar de luchar contra la inmundicia de un vicio que penetra, como metástasis de un tumor canceroso, en el cuerpo de la Iglesia y lo carcome desde adentro, el todopoderoso y poderoso Patriarcado de Moscú y sus organizaciones afiliadas están ferozmente y arrojando desinteresadamente todas sus fuerzas en la lucha contra nosotros, creyendo, obviamente, que representamos para ellos una amenaza mucho mayor que todos los vicios y pecados que enumeré anteriormente.
No es necesario. No vale la pena. Nunca seguiremos el camino del Patriarcado de Moscú, viendo en lo que se ha convertido hoy. En este asunto, no somos competidores de ellos.
- En términos más generales, ¿las actividades de Anti-Split representan una amenaza para el IPC?
- ¿Amenaza? ¿Para nosotros? ¡Qué es lo que tú!
No sobreestime la importancia de tal recurso. Si fuera una publicación analítica seria, autorizada y respetada, entonces sí, sería un problema. Y entonces… ¿No prestarás atención seriamente a los chismes de las abuelas sentadas en el banco de la entrada? En este caso, lo mismo.
Por otro lado, no estamos tan indefensos como parece. Y si de repente alguna información nos causa un daño significativo, tendremos la fuerza y capacidad suficiente para trasladar los temas de información al campo judicial y procesal. No creo que esto redunde en interés de ningún medio, incluido el portal de Internet Anti-Split.
- Volviendo al fenómeno de la creación de "lobbies azules" entre el episcopado de las diferentes jurisdicciones ortodoxas, tanto "oficiales" como "alternativas", por favor dígame qué factores de la vida de la iglesia determinan su aparición e incluso cierto éxito en las condiciones modernas. , y como decidir el problema?
- Este no es un problema de diferentes jurisdicciones, sino del mundo cristiano en su conjunto. Desde la antigüedad hasta nuestros días.
Y la respuesta está en la superficie. Adopción temprana del monaquismo, un joven episcopado ... La era de los impulsos y aspiraciones inconscientes, cuando la sangre joven brama y los impulsos del cuerpo son insoportables. El sistema cerrado del albergue del monasterio y sistemas no menos cerrados de crianza y educación en el seminario.
En mi opinión, el monaquismo es una hazaña que no todo el mundo puede hacer. Y debe tomarse en la edad adulta, cuando hay un camino digno y la sabiduría de la experiencia cotidiana detrás de usted. Cuando no tienes obligaciones con el mundo y tus seres queridos. Cuando el amor a Dios supera a todos los demás sentimientos. Y cuando te des cuenta de que estás verdaderamente listo y serás digno del servicio monástico.
Y los obispos jóvenes son, en mi opinión, generalmente de la categoría del absurdo. ¿Cómo puede un joven que apenas ha llegado a conocer la vida ser un archipastor y padre de padres? De ahí las tentaciones, los pecados y el declive de la iglesia.
Además, el servicio episcopal entra en conflicto de muchas formas con los votos monásticos. Y no está claro cómo reconciliar estas contradicciones en uno mismo. Se establece una especie de disonancia cognitiva que provoca extremos en la conducta psicopática.
Este es un tema para otra gran conversación.
- ¿Tiene experiencia pastoral, o al menos una respuesta a la pregunta sobre la posibilidad y / o la necesidad de que la Iglesia Ortodoxa apoye a los representantes de la comunidad LGBT?
- No me inclino a dividir a las personas por el color y la gravedad del pecado. Las puertas del templo están abiertas para todos. Y el último asesino busca la confesión para recibir la absolución.
No entiendo en absoluto por qué surgió de repente la cuestión de la atención separada para los representantes de la comunidad LGBT. Con el mismo éxito, puede pensar en el cuidado separado de prostitutas, ladrones, asesinos, adúlteros, etc. ¿Desde cuándo comenzamos a dividir a las personas según sus pecados? Determine quién es pecador y quién no lo es mucho. ¿Quién es digno de indulgencia y quién debería ser condenado al ostracismo?
En mi vida ha habido períodos de pastoral en las cárceles de San Petersburgo. Y diferentes personas vinieron a mí en busca de consuelo y guía, con diferentes grados de pecado. Y enojado con el mundo entero, y perdido interés en la vida. Pero en sus ojos siempre hubo esperanza de perdón.
Para la Iglesia Verdadera, real y no ostentosa, solo los catecúmenos y los fieles existen como hijos suyos. Es decir, los que siguen con confianza el camino de Cristo y los que simplemente lo están haciendo. Y no escuché algo, así que en vez de “salir” suena como “salir, LGBT, prostitutas, ladrones, drogadictos, asesinos, malversadores, mentirosos y otros pecadores; permanezcan sólo los justos. ”La tarea de la Iglesia es la salvación de una sola alma. Su mayor logro es cuando el pecador se vuelve justo.
El problema de cuidar a las personas LGBT es descabellado. Porque no existe. Hay un pastor y un rebaño. Confesor y pecador. Y la tarea del confesor es ayudar a los necesitados a emprender el camino de la corrección. Y quédate en eso.
- Por “nutrir a los representantes de la comunidad LGBT”, no me refiero al estímulo del pecado, sino a la reacción de la Iglesia al cambio, por así decirlo, del enfoque científico del fenómeno y su percepción social. En la tradición ortodoxa, todos estos problemas se introducen en el área del comportamiento desviado ...
- Estoy en contra del reconocimiento de la iglesia de los matrimonios LGBT. Porque el matrimonio es una unión bendita de un hombre y una mujer, cuyo fruto es el nacimiento de un hijo. Todavía considero a las personas LGBT como un pecado que necesita arrepentimiento y guía en el camino correcto. Sigo pensando que esto no se hace con métodos prohibitivos y punitivos, sino con un trabajo pastoral reflexivo y minucioso. Este es un problema no solo para el pecador, sino también para su padre espiritual. Si, naturalmente, una persona se arrepiente de este pecado y busca ayuda espiritual.
- Es obvio que en algunas jurisdicciones “alternativas” es más fácil convertirse en obispo que en las “oficiales”. En su opinión, ¿atrae esto a un gran número de personas al azar, aventureros o personas con discapacidades mentales al TOC, que toman sus decisiones en la iglesia no por motivos religiosos? Si existe este problema, ¿cómo se puede solucionar?
- Nadie es inmune a este fenómeno. Esto fue especialmente común en tiempos de inestabilidad social, cuando las actividades de la iglesia, el gobierno o las "alternativas", eran un negocio muy rentable. Luego hubo un gran número, por así decirlo, del "sacerdocio no eclesiástico" que se vistió con túnicas con cruces y panagias en aras de fabulosas ganancias.
¿Pero dónde están todos? No estan aqui. El negocio ya no es rentable. Más bien, incluso subvencionado, sobre todo si hablamos de ortodoxia “alternativa”, donde todo es transparente. Y las cabras fueron separadas de los corderos.
Sabes que Vladyka Seraphim (Motovilov) y yo estuvimos en los orígenes de la creación de la Iglesia Verdadera Ortodoxa oficial en Rusia. Y desde hace veinticinco años, día tras día, ponemos nuestras vidas en el altar de la Verdadera Ortodoxia, preservando e incrementando lo que es un faro salvador para muchos miles de creyentes. Y ahora, un verdadero obispo ortodoxo no es dinero, poder y prosperidad. Se trata de un trabajo arduo, arduo y diario, cuyos resultados, tal vez, no serán vistos por usted.
- ¿Existe el peligro de actividades hostiles a la Iglesia de las fuerzas o al mismo diputado de la República de China, encaminadas a desacreditar el concepto mismo de “Verdadera Iglesia Ortodoxa” mediante tal introducción en su episcopado de personas que provocan escándalos, llevan un estilo de vida inmoral? ¿No vale la pena, con base en la experiencia negativa de los últimos 20 o incluso más años, "revisar la política de personal" de alguna manera, hacer más estricta la selección de candidatos a grados jerárquicos y aplicar de manera más consistente las reglas canónicas a quienes violan? ¿ellos?
- Este peligro siempre ha existido. La introducción de individuos marginales en las filas del TOC bajo la apariencia de ministros guapos y “piadosos” que supuestamente han sufrido una persecución injusta por parte de las autoridades eclesiásticas es la posición favorita de los antiguos clérigos del Partido Republicano de la República de China que piden nosotros. Y descubrir dónde está la verdad y dónde está la mentira, dónde está la sinceridad y dónde está el juego, es extremadamente difícil.
Durante nuestro cuarto de siglo de actividad, ha habido muchos casos de este tipo. Además, algunos de ellos infligieron un daño enorme tanto al instituto CPI como a su ideología. Pero el Señor permite las dificultades y los fracasos para que los superemos, ¿no es así?
Gracias al temple recibido, a veces bastante duro, y en algún lugar incluso cruel, hemos cambiado significativamente. Aprendimos a reconocer a sinvergüenzas de distinta índole, estafadores y estafadores. Aprendimos a comprender qué es exactamente lo que motiva a una persona que se acerca a nosotros. El deseo de servir a Dios y a las personas, o el deseo de llenar su bolsillo hasta el límite de su capacidad, o el deseo de hacer un excelente trabajo para destruir una estructura no deseada. Por supuesto, hay todo tipo de casos. Y a veces cometemos errores. Pero la buena noticia es que cada vez hay menos errores de este tipo.
Intentaron desacreditarnos en todos los sentidos. Y a través de personalidades extrañas, y a través de la caracterización de la ideología de la Verdadera Iglesia Ortodoxa como perniciosa para una persona ortodoxa. Y quiero señalar que la última opción es la más terrible.
El caso es que el ROC-MP no es demasiado exigente con los métodos de lucha. Y acoge especialmente los dos heredados del período soviético: prohibir y no dejar. Pero en la lucha contra nosotros, el Patriarcado de Moscú fue más allá. Comenzó a utilizar ciertas técnicas para procesar la conciencia de la población, conocidas como la “Ventana de Overton”. Cuando de manera sistemática y constante, se utilizan todos los recursos disponibles de propaganda estatal, pública y de la propia iglesia, se forma una imagen estable del enemigo. Y este enemigo es la Verdadera Iglesia Ortodoxa, que no reconoció el poder sangriento e impío en los años veinte del siglo pasado, entró en las catacumbas para preservar su derecho a la verdad, obispos y sacerdotes perdidos en las muelas del GULAG. , pero no hizo un trato con la conciencia, no reconoció la vergonzosa "declaración" de Sergio (Stragorodsky) y se preocupó por una sola cosa: la salvación de las almas humanas.
Piensa por ti mismo, ¿agradará una Iglesia así a aquellos que no sirven a Dios, sino a Mamon? ¿A los que honran la adulación y la traición? ¿Aquellos que están listos para cualquier abominación, en aras de una vida satisfactoria y tranquila? Por supuesto, el IPC se ha convertido en una espina intolerable que no se puede quitar. Y cuando la URSS se derrumbó y se hizo posible salir de las catacumbas, el Patriarcado de Moscú, teniendo cuidado de no perseguir directamente a la disidencia, comenzó a utilizar los métodos más viles de las relaciones públicas más negras, utilizando los medios leales. O creando sus propios medios, supuestamente no relacionados.
En el momento actual, cuando la llamada ortodoxia “alternativa” se está uniendo en una sola familia, además a nivel internacional, no sorprende la activación de aquellos cuya vida bien alimentada se ve amenazada por tal unión. Y después del Consejo de Primados del TOC del 11 al 12 de septiembre de este año, esto es especialmente notable ...
En cuanto a la "política de personal" que mencionaste ... Bueno, no somos el Patriarcado de Moscú. Pongamos nuestra confianza en la voluntad de Dios. Y en nuestros veinticinco años de experiencia. Quizás el Señor gobierne. Además, los cambios en el verdadero mundo ortodoxo ya son visibles. Estructuras que, en general, no tienen nada que ver con la Verdadera Ortodoxia, sino que solo se esconden detrás del nombre del TOC, se autodesintegran, van al pasado, se convierten en una sombra temblorosa, incluso cuyo recuerdo pronto se disipará por completo. En cuanto a los “fragmentos” que aparecen en diferentes lugares, en el mejor de los casos causan desconcierto. O convertirse en el hazmerreír a los ojos de los demás.
Por delante de la Verdadera Iglesia Ortodoxa hay un futuro brillante, porque ha llegado el momento de la reunión. En mayo de 2022, en la próxima reunión de la Sinaxis Internacional de Iglesias Verdaderas Ortodoxas, se tomarán decisiones para determinar el futuro de la Iglesia durante las próximas décadas. Y para comprender mejor los estados de ánimo internos y los eventos que tienen lugar en el espacio externo, organizaremos una serie de conferencias científicas, sociales y educativas sobre la vida de la Verdadera Iglesia Ortodoxa, sus metas y objetivos, sus perspectivas y aspiraciones, donde cualquiera puede participar en la discusión de los momentos eclesiásticos más agudos. Y no solo para hacer una pregunta, sino también para obtener una respuesta garantizada.
Quiero decir una vez más que nosotros, la dirección de Synaxis y, en principio, los obispos de la TOC, estamos siempre dispuestos al diálogo. No tenemos miedo de las preguntas "difíciles e incómodas". Somos honestos en nuestras respuestas. Y no tenemos miedo de encontrarnos cara a cara con los interrogadores. Y responde sin mirar hacia abajo. Simplemente no tenemos nada de qué avergonzarnos. Y no hay nada que esconder.
¡Estamos listos! Pero, ¿están listos los que usurparon el derecho a la verdad? ¿Está dispuesto el Patriarcado de Moscú a hacer lo mismo?
¡Creo que no! Demasiados esqueletos en el armario. Y hay demasiadas personas que quieren hacer preguntas abiertamente, mirando a los ojos de los altos directivos de la ortodoxia.
Creo que cualquier Iglesia es fuerte no solo por la fe, sino también por la honestidad y apertura ante el pueblo de Dios. Y solo en este caso "las puertas del infierno no prevalecerán contra ella".
- La historia de la Iglesia siempre ha estado acompañada de fenómenos como las herejías y los cismas; el primero de ellos se describe en los Hechos de los San Apóstoles. ¿Puede dar ejemplos de cismas en el mundo ortodoxo moderno, especialmente entre aquellos que no se autodenominan legítimamente “verdaderos ortodoxos”?
- Las herejías y cismas siempre han sido, son y serán. Por una razón u otra. Y puedes luchar contra ellos solo con el poder de tu propia fe, la pureza de tu propia alma y el ejemplo de tu propia vida.
Todos los métodos de lucha enérgicos están inicialmente condenados al fracaso. Porque quien mata a un dragón se convierte él mismo en dragón. No puedes echar fuera demonios con el poder de un príncipe de demonios. Solo por fe, oración y ejemplo personal. Sin blasfemia y sin etiquetado.
Preguntas elaboradas por los editores del Portal “Credo.Press”
Publicado: 08.12.2021 a 22:02
