En su frenética búsqueda de víctimas de explotación sexual, PROTEX, una agencia estatal argentina que lucha contra la trata de seres humanos y las bandas criminales que explotan a las prostitutas, también ha fabricado prostitutas imaginarias y, por lo tanto, ha convertido en víctimas reales al alertar a los medios cuando llevó a cabo una espectacular represión armada SWAT en agosto de 2022 contra la Escuela de Yoga de Buenos Aires (BAYS ), un grupo de creencias filosóficas presuntamente dirigiendo una red de prostitución y en unos cincuenta lugares más de Buenos Aires.
Artículo publicado originalmente por BitterWinter.Org
En total, se dictaron órdenes de detención contra 19 personas, 10 hombres y 9 mujeres, presuntamente dirigiendo una red criminal. Todos fueron encarcelados y sometidos a un régimen carcelario muy duro durante períodos previos a la detención que oscilaron entre 18 y 84 días. En dos casos, la Corte de Apelaciones revocó la acusación por ser infundada. Los demás están libres y esperan la siguiente ronda.
prostitutas fabricadas
Cinco mujeres mayores de cincuenta años, tres de cuarenta y una de treinta y tantos están demandando, por un lado, a dos fiscales de PROTEX por afirmaciones infundadas de que son víctimas de explotación sexual en el marco de una escuela de yoga. Por otro lado, son verdaderas víctimas de PROTEX, ya que ahora cargan públicamente con el estigma de prostitutas, algo que niegan rotundamente haberlo sido. Aunque la prostitución no es ilegal en Argentina, el daño es enorme en su vida personal, familiar y profesional.
Esas prostitutas inventadas fueron entrevistadas recientemente en Buenos Aires por Susan Palmer, profesora asociada del Departamento de Religiones y Culturas de la Universidad Concordia de Montreal (Canadá) y directora del Proyecto Niños en Religiones Sectarias y Control Estatal de la Universidad McGill (Canadá), apoyado por el Consejo de Investigación de Ciencias Sociales y Humanidades de Canadá (SSHRC). Estas mujeres no pertenecen a una clase social vulnerable y no han sido traficadas hacia Argentina. Pertenecen a la clase media y tenían un trabajo. Durante las entrevistas, nuevamente negaron rotundamente haber estado involucrados en la prostitución. Hasta el día de hoy, PROTEX no ha aportado ninguna prueba de prostitución y, en consecuencia, de cualquier forma de explotación en este marco.
En un informe bien documentado de 22 páginas publicado en la edición de julio-agosto de El Diario de CESNUR, Susan Palmer destacó las diversas facetas del efecto destructivo de la operación PROTEX en las vidas de prostitutas imaginarias y sus proxenetas imaginarios en BAYS.
Los detenidos fueron acusados de asociación para delinquir, trata de personas, explotación sexual y blanqueo de capitales con base en Ley N° 26.842 sobre Prevención y Sanción de la Trata de Personas y Atención a las Víctimas.
La legislación contra la explotación sexual
Hasta 2012, este tipo de actividad delictiva estaba penada por la Ley 26.364, pero el 19 de diciembre de 2012, esta ley fue modificada de tal manera que abrió la puerta a una interpretación e implementación controvertidas. Ahora se identifica como Law 26.842.
Sin duda, la explotación financiera de la prostitución por parte de terceros debe ser perseguida ante los tribunales, ya que las víctimas suelen ser mujeres locales pobres, refugiadas o mujeres importadas con fines de prostitución. Algunos aceptan ser considerados víctimas. Otros no lo hacen. En esta segunda categoría, varias mujeres afirman que eligen la prostitución porque temen represalias de su proxeneta o de la red mafiosa de la que dependen. Por lo tanto, también pueden ser consideradas víctimas por los tribunales encargados de la investigación, a pesar de sus negativas.
Otras prostitutas independientes que no están vinculadas a ninguna red también declaran que se trata de una elección de la vida real y que no son víctimas. Es en este punto que la interpretación y la aplicación de la Ley 26.842 se vuelven muy problemáticas porque el ordenamiento jurídico los considera víctimas, a pesar de sus negaciones.
Por último, pero no menos importante, otras mujeres que no han ejercido la prostitución son consideradas víctimas, contra su voluntad, por el sistema judicial a causa de una investigación sobre una organización sospechosa de explotación sexual. Este es el caso de las nueve mujeres que asistieron a la Escuela de Yoga de Buenos Aires y que niegan con vehemencia cualquier actividad de prostitución en sus vidas.
Abolicionismo, un concepto “feminista” cuestionable
Dos puntos de vista políticos, el abolicionismo y la acomodación, están en desacuerdo sobre el tema de la prostitución.
En cuanto a la legislación sobre la prostitución, el abolicionismo es una escuela de pensamiento que pretende abolir la prostitución y rechaza toda forma de acomodación que la autorice. Los partidarios de ambos enfoques coinciden en la despenalización de la prostitución, pero el abolicionismo considera actualmente a “todas” las prostitutas víctimas de un sistema que las explota por su vulnerabilidad. Este punto de vista sobre las víctimas y su situación de vulnerabilidad ha sido adoptado por PROTEX.
El objetivo original del movimiento abolicionista era oponerse a la adaptación y regulación de la prostitución, que, entre otras cosas, imponía controles médicos y policiales a las prostitutas.
La adaptación y regulación de la prostitución equivalía de hecho al establecimiento de la prostitución y a la oficialización del proxenetismo. Como el movimiento neoabolicionista, con una visión más radicalizada que la del abolicionismo original, afirmó que las formas más intolerables de violencia que acompañan a la trata y a la prostitución forzada están vinculadas a la impunidad de los proxenetas, su objetivo es prohibir todas las formas de explotación de la prostitución allí donde sea susceptible de realizarse.
El siguiente paso fue ampliar el alcance de los lugares "irregularmente autorizados" donde la prostitución podría ser explotada por redes criminales, como "saunas", "pubs", "clubes de whisky", "clubes nocturnos", "clubes de yoga", etc. , que se decía que se promovían impunemente en los medios de comunicación y en el espacio público. El Ministerio Público impulsó la adopción de medidas encaminadas a descubrir el velo de estas “casas de tolerancia”, que son destino del proceso de trata con fines de explotación sexual, y que gozan de un reconocimiento jurídico supuestamente espurio e inadecuado.
Este enfoque abrió la puerta a sospechas de explotación sexual en grupos espirituales como BAYS.
La deriva de PROTEX sobre el tema de la victimización
La controvertida implementación de la controvertida Ley 26.842 junto con su difusión en y por la élite intelectual y el poder judicial en Argentina fue criticada por Marisa S. Tarantino en un libro que publicó en 2021 bajo el título “Ni víctimas ni criminales: trabajadores sexuales. Una crítica feminista a las políticas contra la trata de personas y la prostitución” (Ni víctimas ni delincuentes: trabajadoras sexuales. Una crítica feminista de las políticas contra la trata y la prostitución; Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica de Argentina).
Marisa Tarantino es Fiscal Jurídica de la Procuraduría General de la Nación y fue exsecretaria de la Fiscalía en lo Criminal y Correccional Federal N° 2 de la Capital Federal. Es especialista en Administración de Justicia (Universidad de Buenos Aires/ Universidad de Buenos Aires) y Derecho Penal (Universidad de Palermo/ Universidad de Palermo). Dado que ha participado en talleres organizados por PROTEX, su opinión es aún más valiosa. En resumen, estos son algunos de sus hallazgos:
– “UFASE-PROTEX—que había sido una de las agencias fuertemente vinculadas a la Organización Internacional para las Migraciones para abordar este tema—se dedicó especialmente a la tarea de difundir la perspectiva neoabolicionista, presentándola como el paradigma correcto para abordar los casos de trata y explotación sexual. Esto se reflejó en la organización de múltiples cursos y talleres de capacitación, materiales de difusión, 'protocolos de mejores prácticas' e incluso en la producción académica. Todo esto ejerció una fuerte influencia en diversos ámbitos institucionales a lo largo del país” (p. 194).
– “Así, la incorporación de esta particular perspectiva de género, construida a partir de los principales postulados neoabolicionistas, permitió (re)interpretar las diferentes formas de organización e intercambio de servicios sexuales en términos de conflictividad criminal y, más precisamente, en términos de trata” (p. 195).
Este es el contexto generado por las enmiendas de 2012 a la ley sobre la trata y la explotación de la prostitución por parte de redes criminales y el respaldo de PROTEX al modelo político neoabolicionista que fue (mal) utilizado para justificar la represión contra BAYS.
Además del modelo político, PROTEX encontró un aliado en la persona del anticultista Pablo Salum, quien disparó todas sus flechas contra grupos religiosos o de creencias no tradicionales en Argentina, incluido un respetado internacional. ONG evangélica cuyos 38 centros fueron allanados recientemente por presuntos cargos de trata.
El triángulo diabólico en el caso BAYS: una visión política, la fabricación de falsas víctimas, la pareja PROTEX y Salum
BAYS es víctima de un modelo político, su arquitecto judicial PROTEX y el anticultista Pablo Salum.
Salum, que había vivido con familiares practicando yoga en BAYS hasta que era un adolescente, llegó con un “valor añadido” al debate. Acusó a BAYS de ser una “secta”, de controlar y lavar el cerebro de las mujeres para involucrarlas en la prostitución con el fin de financiarse. Su posición se vio reconfortada por una oleada de informes en los medios, que reprodujo sus acusaciones sin ningún control, Así fue como BAYS se convirtió en “el culto del terror” en Argentina y en el extranjero.
Sin embargo, varios informes de investigadores extranjeros han demostrado que Salum sólo se propaga fantasías y mentiras sobre BAYS y nuevos movimientos religiosos para atraer la atención de los medios sobre su propia persona.
Algunos líderes de PROTEX imprudentemente comenzaron a hacerse amigos de Salum, a quien vieron como una oportunidad para investigar y procesar a nuevos grupos bajo cargos de trata de personas y explotación de la prostitución.
Por un lado, según PROTEX, las personas utilizadas para la prostitución son todas víctimas reales debido a la explotación de sus vulnerabilidades, aunque lo nieguen ferozmente. Por otro lado, según Salum, las sectas logran el mismo resultado lavando el cerebro de sus miembros y explotando sus debilidades. El abuso de la vulnerabilidad según PROTEX y el abuso de la debilidad según el anticultista Salum conducen así al mismo resultado: la creación de las llamadas víctimas que no son conscientes de ser víctimas y lo niegan.
Esto explica la trampa en la que han caído BAYS y las nueve mujeres descritas por PROTEX como víctimas inconscientes de la prostitución por parte de una red criminal.
¿Cómo salir de esta trampa? Argentina sigue siendo una democracia y la justicia es la principal salida. El grupo cristiano “Cómo vivir por fe” ganó su caso contra PROTEX en noviembre de 2022 tras una redada instigada por Pablo Salum y acusaciones de explotación y tráfico de órganos. El tribunal criticó a Salum por haber “entrenado” y manipulado al testigo principal.
En el caso de BAYS, lavado del cerebro es una fantasía denunciada como un concepto inexistente por los estudiosos de los estudios religiosos. Respecto a las nueve demandantes, los tribunales tendrán que reconocer que no hay pruebas de venta de servicios sexuales.
Las maquinaciones de PROTEX y Cía. fueron denunciadas recientemente por CAP/Liberté de Conscience, una ONG con estatus ECOSOC, en la 53º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra.
PROTEX y el poder judicial de Argentina harían bien en prestar atención a este disparo de advertencia antes de perder la cara frente a la comunidad internacional de derechos humanos cuando el fantasma de la prostitución desaparece en el caso BAYS.
