Palju aastaid enne Khomeini revolutsiooni toimusid pidevad kohtumised Iraani juhtkonna ja Moslemivennaskonna asutaja Hassan Al-Banna vahel.
Al-Banna paneb aluse Vennaskonna suhetele šiiitidega
Ta oli esimene, kes pani 1947. aastal "vennaskonna ja šiiitide lähenemise" aluse kivi, püüdes sunniite ja šiiite üksteisele lähemale tuua oma kuulsa ütluse kaudu, mille ta pidas Iraani šiiitide delegatsiooni külaskäigu ajal Iraani šiiitide delegatsiooni peakorterisse. Moslemivennaskonna üldkeskus, kuhu kuulus šiiitlik jurist "Muhammad Taqi al-Qummy". Ta ütles: "Teage, et sunniidid ja šiiidid on moslemid, keda ühendab sõna "Pole muud jumalat kui Jumal, Muhammed on Jumala Sõnumitooja."
Sayyid Qutb ja šiiitide revolutsioon
Mis puutub Iraanis suurt armastust ja populaarsust nautivasse Sayyid Qutbi, siis see ajendas teda sekkuma, et tõsta võll tema kaelast pärast surmaotsuse langetamist 1965. aasta eriorganisatsiooni nime all tuntud juhtumis, mis kavandas terrorioperatsioone. Qutb Islami poolt ja pidas teda Islamiriigi rajamise teooria ja moslemiühiskonna olemuse aluseks, kuna varem olid iraanlaste ja Sayyid Qutbi vahel olnud tugevad kontaktid ja suhted.
Pealegi olid Sayyid Qatttati raamatud, eriti “Koraani varjus”, pärast revolutsiooni Iraanis kõige levinumad raamatud. See polnud esimene kord, kui "Milestones on the Road" läks Iraani jalgu surudes. Vastupidi, see läks sinna pärast 1966. aastat, mil see valmis sai. Raamat trükiti Beirutis ja see raamat oli šiiitide seas väga populaarne, mistõttu ei teadnud keegi sunniitide kirjaniku välja antud raamatust, mis oleks nii laialt levinud ja nii laialt levinud.
Populaarne šiiitlikus riigis, nagu ka Khomeini, oma idees õigusteadlase eestkoste kohta ja oma raamatus “Islami valitsus” puudutas Sayyid Qutbi “valitsemise” ideed ja 1966. aastal juht Sayyid Ali Khamenei. Iraani Vabariigist, Khomeini jünger, kes oli ka Nawab Safavi silmapaistev õpilane, kes oli tuntud oma tihedate sidemete poolest Vennaskonnaga, tõlkis Khamenei Sayyid Qutbi raamatu „Selle tulevik Religioon” pärsia keelde.
Ta kirjutas tõlkele sissejuhatuse, milles oli intensiivne tundmus, milles ta kirjeldas Sayyid Qutbi kui mudžahiidi mõtlejat ning Egiptuse režiim oli Qutbi hukkanud süüdistatuna Gamal Abdel Nasseri mõrva ja režiimi kukutamise eest vastutava organisatsiooni loomises. jõud, mida Qutb tunnistas kirjas, mille ta kirjutas enne poomist pealkirjaga „Miks nad mind hukkasid? See, et religioon on elustiil ja selle rituaalidest pole kasu, kui need ei väljenda selle tõdesid, on imelisel ja objektiivsel viisil tõestatud, et maailm liigub meie sõnumi ja selle religiooni tuleviku suunas.
Vennaskonna toetus Khomeinistlikule revolutsioonile
Vennaskond toetas tugevalt Khomeinistlikku revolutsiooni Iraanis ja mobiliseeris meeleavaldusi varalahkunud presidendi Anwar Sadati poolt Iraani šahhi vastuvõtmise vastu ning asus Iraani poolele Iraagi-vastases sõjas.
Kui Moslemivennaskond nägi 1979. aastal Islamivabariiki oma visiooni võiduna ja esimese islamivalitsusena pärast Osmanite kalifaadi kokkuvarisemist, siis Moslemivennaskond on toetanud islamirevolutsiooni Iraanis selle algusest peale, kuna see oli šahhi režiimi vastu. Reza Pahlavi, kes oli joondunud sionistliku vaenlasega. Iraan peab edukaks ka Moslemivennaskonna revolutsiooni eksporti.
Pärast Khomeini võimuletulekut Iraanis 11. veebruaril 1979 oli üks esimesi Teherani lennujaama saabunud lennukeid delegatsioon, mis esindas ülemaailmse Moslemivennaskonna organisatsiooni juhtkonda: Al-Alsun levis Süüria opositsiooni seas, kui delegatsioon pakkus Khomeinile truudust. teda kui moslemite kaliifi, kui ta nõustub avaldatud avalduse, milles öeldakse, et "vaidlus imamaadi üle kaaslaste ajal on poliitiline, mitte usk". Khomeini ootas ja lubas neile vastuse hiljem ja siis, kui kuulutati välja Iraani Islamivabariigi uus põhiseadus, mis ütleb, et "Ja'fari doktriin on ametlik doktriin... ja juristi eestkoste on salajase imaami esindaja. ”, oli Khomeini vastus selge.
Sellele vaatamata jätkas Egiptuse Moslemivennaskond uue Iraani režiimi toetamist ja korraldas suuri meeleavaldusi president Sadati Iraani šahhi vastuvõtmise vastu Egiptuses, seejärel toetas Iraani tema sõjas Iraagi vastu ja ajakirja Crescent väljaandes. Rühma üldjuht Omar al-Telmisani ütleb: „Ma ei tea maailmas kedagi Moslemivennaskonnast, kes ründaks Iraani. Erandiks oli Süüria Vennaskonna haru, mis oli äsja väljunud kibedast vastasseisust (1979–1982) Iraani-liitlasest Süüria režiimiga, kuigi see ei olnud ametlik, kuid vennaskonna ühe juhi sõnade kohaselt Süürias. Sheikh Saeed Hawa.
Kui Khomeini 4. juunil 1989 suri, avaldas Moslemivennaskonna üldjuht Hamid Abu Al-Nasr järelehüüde, mis sisaldas järgmisi sõnu: „Moslemivennaskond loeb islami surma, imaam Khomeini, islami plahvatanud juht. revolutsioon türannide vastu koos Jumalaga. Pärast Khomeini surma juhiks saanud Ali Khamenei ajal õpetati Sayyid Qutbi teooriaid (Iraani revolutsioonilise kaardiväe) ideoloogiakoolides ning usuliste autoriteetide, nagu ajatolla Mesbah Yazdi, Ahmadinejadi vaimne õpetaja, mõju. tekkis ka. Ta varjab oma imetlust Sayyid Qutbi ja tema mõju vastu.
Vennaskonna ja šiiitide ideoloogiline sarnasus
Intellektuaalne lähenemine on Vennaskonna ja Khomeinistliku revolutsiooni juhtide vahel sarnane, siit ka usk monoteismi sõnumi universaalsusse. Et islam on ainus tee õnnelikule elule ja usule arvamuste paljususse ja parteide paljususse islami mõtte- ja sõnavabaduse alusel. Mõlemad pooled jagavad seisukohta lääne sõjalise pealetungi mõjude kohta islamimaailmale ning et see pole mitte ainult toonud kaasa sõjalise, poliitilise ja majandusliku kontrolli islamimaade üle, vaid on tekitanud islamiühiskondades ka tugevaid suundumusi mõtte läänestumise suunas. kultuur, ühiskondlik elu ja fundamentalism, mis näeb, et on olemas lähtepunkt, mis on päritolu, ja aeg on olnud sellest kõrvalekaldumise protsess ning moslemid peavad selle juurde tagasi pöörduma. Materialistlik ja vaimselt mahajäänud tsivilisatsioon.
Mis puudutab erinevusi, siis need piirduvad erinevustega islami sisu osas, milleks on sunniit, sisu on Al-Banna järgi, sisu on Khomeini keeles šiiit ja Al-Banna järgi on eesmärgi saavutamisel progressiivsus. Moslemivennaskond ei jaga Khomeini seisukohta, et Ameerika lääs on Nõukogude Liidu suhtes Suur Saatan, kuigi nad nõustuvad oma vaenulikkuses mõlema suhtes.
Kirjutas õpetlane dr Ishaq Musa Al-Husseini, kes oli kuni oma surmani 1990. aastal Kairos Araabia Keele Akadeemia liige ja lisaks islamiuuringute akadeemia liikmele ka Iraagi Teadusliku Akadeemia liige. see suur õpetlane oma kuulsas raamatus „Moslemivennaskond. Suurim Liikumine. Moodne islam” väitis, et Moslemivennaskonna ja šiiitide sõprus oli vastastikune. Tõepoolest, šiiidid pidasid Moslemi Vennaskonda oma harude haruks ja oma keele kõnelejaks sunniitide rahva seas ning ta ütles selle kohta, et "Mõned Egiptuses õppinud šiiidi õpilased ühinesid Moslemi Vennaskonnaga ja see on teada. . Iraagi Moslemivennaskonna ridadesse kuulus palju kaksteist imaami šiiiti. Kui Safavi esindajad läksid Süüriasse ja kohtusid sealse Moslemivennaskonna üldvaatleja dr Mustafa al-Sibaiga, kurtis ta talle, et mõned noored šiiidid ühinevad ilmalike ja natsionalistlike liikumistega, mistõttu esindajad läksid ühte kantslisse. Ta ütles šiiitide ja sunniitide noortele: „Kes tahab olla tõeline Jaafari, peaks liituma Moslemi Vennaskonnaga.
Moslemivennaskond pakub Egiptuse pärast ülevõtmist Iraanile
Pärast jaanuarirevolutsiooni, mida iraanlased nägid islamirevolutsiooni uue mudelina, eriti islami poliitilise ideoloogia tõusuga, mis kahjustab rahvuslikku identiteeti ja Vennaskonna võimuletulekut, on iraanlased. püüdsid tugevdada oma suhteid Vennaskonnaga ning Vennaskonna valitsemise ajal külastas kaardiväe Al-Qudsi vägede ülem Qassem Soleimani Iraani revolutsionääri Egiptuses ja kohtus paljude vennaskonna juhtidega, et Vennaskonna ja Iraani vahel läheneda.
Pärast seda, kui Moslemivennaskond tuli võimule kukutatud presidendi Mohamed Morsi võiduga 2012. aasta valimistel, alustas rühmitus mitmeid lähenemisi ja suhteid Iraaniga. Mursi kasutas 2012. aasta augustis pärast 35-aastast pausi Iraani ametlikes suhetes toimunud mitteühineva liikumise tippkohtumist, keset Iraani äärmist soojust Moslemivennaskonna presidendi vastu ja Morsi Ahmadinejadi vahelist sooja embust, kuid Moslemivennaskond kardab rahva viha. Iraani šiiidid muretsesid neid.
Samuti on huvitav märkida, et Moslemivennaskond püüdis kasutada Iraani revolutsioonilise kaardiväe asjatundlikkust ja olla Egiptuses eeskujuks, et kaitsta kukutatud presidenti Mohamed Mursit, kuid nad taganesid suure rahva rahulolematuse taustal ja lükkasid selle idee täielikult tagasi.
See, mis täna Katari ja Iraani vahel toimub, pole vähetähtis, teades, et Katar on alati toetanud ja rahastanud Moslemivennaskonda, eriti aastal. Euroopa.
Jätkub ….
