Orjuse pärandi lahtiharutamine

"Te räägite suurimast inimsusevastasest kuriteost, mis eales toime pandud," ütles tuntud ajaloolane Sir Hilary Beckles, kes juhib ka Kariibi mere kogukonna heastamiskomisjoni, mõtiskledes Atlandi-ülese kaubanduse üle, mis orjastas nelja sajandi jooksul enam kui 10 miljonit aafriklast.

"Võib öelda, et see oli institutsioon, mis kaotati 200 aastat tagasi, kuid lubage mul teile öelda," selgitas ta, "ei ole viimase 500 aasta jooksul moodsas institutsioonis, mis oleks maailma nii põhjalikult muutnud kui Atlandi-ülene orjakaubandus ja orjus.

Meenutades orjapidamist 21. sajandil

Peaassamblee eriüritusel Rahvusvaheline orjuse ja Atlandi-ülese orjakaubanduse ohvrite mälestuspäev, mida tähistatakse igal aastal 25. märtsil, külalisesinejate hulka kuulusid Sir Beckles ja 15-aastane aktivist Yolanda Renee King Ameerika Ühendriikidest.

"Seisan täna teie ees orjastatud inimeste uhke järeltulijana, kes seisid vastu orjusele ja rassismile," pr King ütles maailmaorganile.

"Nagu mu vanavanemad dr Martin Luther King Jr ja Coretta Scott King," ütles ta, "on ka minu vanemad Martin Luther King III ja Arndrea Waters King pühendanud oma elu rassismile ja igasugusele fanatismile. ja diskrimineerimine. Nagu nemad, olen ka mina pühendunud võitlusele rassilise ebaõigluse vastu ja oma vanavanemate pärandi edasikandmisele. 

ÜRO uudised tabasid pr Kingi ja Sir Beckles, et neilt küsida, mida rahvusvaheline mälestuspäev nende jaoks tähendab.

ÜRO uudised: Atlandi-ülene kaubandus orjastatud aafriklastega kaotati sajandeid tagasi. Miks on maailmal ikkagi oluline seda meeles pidada?

Sir Hilary Beckles: Kui ütleme sajandeid tagasi, jah, võib-olla veidi alla 200 aasta, aga orjus ja orjakaubandusettevõtted olid sel ajal maailma suurimad äriettevõtted ja avaldasid mõju maailma majanduse struktuurile, poliitikale, rassisuhetele ja kultuurile. suhteid ja seda, kuidas tsivilisatsioonid on üksteisega suhelnud. Mõju oli nii sügav ja sügavalt juurdunud ning püsis mitme põlvkonna vältel.

Yolanda Renee King: On nii oluline, et oleks mingi tunnustus. See on järelemõtlemise päev. Arvan, et peame tunnistama oma ajalugu, oma vigu ja valu. Atlandi-ülese orjastatud inimestega kauplemise tõttu pole me oma maailma täit potentsiaali ära kasutanud.

Orjanduse mälu näitus UNESCO orjatee projektis Pariisis. (fail)

ÜRO uudised: millised Atlandi-ülese kaubanduse pärandid orjastatud aafriklastega on meiega veel tänagi?

Yolanda Renee King: Sellest rassismist ja diskrimineerimisest on ikka veel jäänuseid. Probleemi lahendamiseks ja probleemide lahendamiseks peame tunnistama päritolu. On selge, et kõikjal on palju diskrimineerimist ja rassismi. Kuigi me oleme igal sajandil edusamme teinud, arvan, et probleeme on endiselt väga palju.

Probleemi lahendamiseks peame kõigepealt seda tunnistama.

Eriti praegu, rohkem kui kunagi varem, näeme suurt tagasilööki. Me näeme rassismi tõusu ja mitte ainult rassismi, vaid üldiselt kõigi marginaliseeritud rühmade diskrimineerimist.

Sir Hilary Beckles: Tagajärjed on olnud väga märkimisväärsed. Me näeme nende pärandite tõendeid kõikjal, mitte ainult kohtades, kus seda praktiseeriti, nagu kogu Ameerikas, vaid ka Aafrikas ja mingil määral Aasias.

Me ei näe seda mitte ainult rassiliste suhete ilmsetes küsimustes ja rassismi kui ühiskonnakorralduse filosoofia arengus, kus enamik ühiskondi, kus see on puudutanud, on nüüd üles ehitatud selliselt, et Aafrika päritolu inimesi peetakse kõige marginaliseeritud inimesteks, ja orjastatud rahva järeltulijad kannatavad endiselt rassismi all.

Kui vaadata riike, kus on kõige suurem krooniliste haiguste esinemissagedus, siis mustanahalistel on maailmas kõige suurem diabeedihaigete osakaal.

Saart, kust ma pärit olen, Barbadosel, peetakse vallasvaraorjuse koduks, kus orjakoodeks sai 1616. aastal kogu Ameerika orjakoodeks, kus aafriklasi määratleti mitteinimliku varana. Nüüd on Barbadosel maailmas kõrgeim diabeedi esinemissagedus ja suurim amputatsioonide protsent. 

Ei saa olla juhus, et väike saar, mis oli esimene Aafrika enamuse ja orjastatud elanikkonnaga saar, on nüüd seotud maailma suurimate diabeedihaigete amputatsioonidega.

Senegali ranniku lähedal asuv Gorée saar on UNESCO kultuuripärandi nimistus ning Atlandi-ülese orjakaubanduse kannatuste, valu ja surma sümbol.

ÜRO uudised: kuidas tuleks nende päranditega tegeleda?

Yolanda Renee King: Kui soovite maailma, kus valitseb diskrimineerimine ja eelarvamused ja see kõik, ja soovite raskusi tulevikuks, siis minge edasi ja jätke asjad nii, nagu nad praegu on.

Aga kui soovite muutusi, kui soovite midagi tõesti ära teha, siis ma arvan, et parim viis seda teha on meie juhtide vastutusele võtmine ja nende küsimuste esitamine neile. Need on need, mis ei määra mitte ainult teie tulevikku, vaid ka teie lapse, teie pere ja teid järgnevate tulevikku, nende tulevikku.

Sir Hilary Beckles, Lääne-India ülikooli asekantsler ja Kariibi mere kogukonna (CARICOM) reparatsioonikomisjoni esimees, esineb peaassambleel.

Sir Hilary Beckles: Tegeleme ikka veel kolonisatsiooni, massilise kirjaoskamatuse, äärmise alatoitluse ja krooniliste haiguste põhiprobleemide lahendamisega ning nende küsimustega tegelemine nõudis tohutuid kapitaliinvesteeringuid. Niisiis, kui me räägime õiglusest, siis põhimõtteliselt see, mida me ütleme kolonisaatoritele ja orjastajatele, kes on meile pärandi jätnud: „See on teie pärand ja reparatiivne õiglus ütleb, et peate tulema tagasi kuriteo toimumispaika ja hõlbustama puhastust. üles operatsioon."

Kolmkümmend või nelikümmend aastat tagasi oli reparatiivne õiglus mõiste, mis pälvis väga vähe toetust. Reparatsiooni mõistet uuesti määratledes ütlesime, et need on inimestele, kogukondadele ja rahvastele tekitatud kahju heastamine. Need probleemid tuleb parandada, kui neil riikidel on võimalus areneda.

Oleme leidnud, et Aafrika valitsused, kes on nüüd varustatud ajalooliste teadmistega, suudavad öelda: „Me tahame rääkida reparatsioonidest; me tahame sellest rääkida." See oli üks peamisi seismilisi saavutusi. Kui Aafrika Liit eelmise aasta lõpus kohtus ja kuulutas, et 2025. aastast saab Aafrika reparatsioonide aasta, oli see tohutu ajalooline saavutus.

ÜRO uudised: proua King, teie vanaisa ikoon Mul on unistus 1963. aastal Washingtonis peetud kõne inspireerib põlvkondi jätkuvalt õiguste eest võitlemisel edasi liikuma. Tema unistused olid päevaks, mil inimesi hinnati nende iseloomu, mitte nahavärvi järgi. Kas tema unistus on 2024. aastal täitunud ja kas olete kunagi tundnud, et teid hinnatakse teie nahavärvi järgi?

Yolanda Renee King: Ma arvan, et me pole veel selle unistuseni jõudnud. Ma arvan, et mingi edasiminek on toimunud. Arvan, et pärast kõne pidamist on tehtud mõningaid edusamme. Kuid me ei peaks olema seal, kus me praegu oleme. Arvan, et peaksime rohkem ees olema. Ja kui tema ja mu vanaema oleks veel elus, siis ma arvan, et me oleksime ühiskonnana palju kaugemal kui praegu.

Mustanahalise inimesena arvan, et kahjuks oleme me kõik silmitsi seisnud mingisuguse diskrimineerimise ja hinnangutega. Kahjuks jah, on olnud aegu, kus mind on hinnatud rassi järgi. Arvan, et peame leidma viisi, kuidas edasi liikuda, ja me peame hakkama koostama strateegiat.

Ma arvan, et paljud inimesed, selle asemel, et rääkida unenäost, ülistada ja tähistada seda ja panna säutsu, mis tunnustab seda [Martin Luther Kingi] MLK päeval, peame ühiskonnana edasiliikumiseks hakkama midagi ette võtma. , selleks, et areneda ja olla selles maailmas, mida ta selles kõnes kirjeldas.

#RememberSlavery, #FightRacism: miks nüüd?

UNFPA tegevdirektor Natalia Kanem kõneleb Ibo Landingi näituse avamisel New Yorgis.

ÜRO korraldas 21.–27. märtsil mitmeid eriüritusi, et rõhutada solidaarsusnädalat rassismi ja rassilise diskrimineerimise vastu võitlevate rahvastega ning tähistada selle viimaseid kuid. Rahvusvaheline kümnend Aafrika päritolu inimestele.

Lisateabe saamiseks ning peamistele dokumentidele, konventsioonidele ja teabele juurdepääsuks külastage ÜRO-d Atlandi-ülese orjakaubanduse ja orjanduse teavitusprogramm ja #RememberSlavery.