San Joan Krisostomoren eskutik
Orduan, Terah hil eta gero, Jaunak esan zion Abrami: Alde egin zure lurretik, zure familiatik eta zure aitaren etxetik, eta zoaz nik erakutsiko dizudan lurraldera. Eta lengoaia handi bat bihurtuko zaitut, eta bedeinkatuko zaitut, eta zure izena handituko dut, eta bedeinkatuko zaitut. Eta bedeinkatuko zaitut bedeinkatzen zaituena, eta madarikatuko dizut juramentu egiten dizuna: eta lurreko familia guztiak bedeinkatuko dira zuregatik (Gen. XII, 1, 2, 3). Azter dezagun arretaz hitz hauetako bakoitza patriarkaren arima Jainkozalea ikusteko.
Ez ditzagun hitz hauek alde batera utzi, baina kontuan izan dezagun zein zaila den agindu hau. Irten, dio, zure lurretik, zure senideetatik eta zure aitaren etxetik, eta zoaz nik erakutsiko dizudan lurraldera. Utzi, dio, ezaguna eta fidagarria dena, eta nahiago ezezaguna eta aurrekaririk gabekoa. Ikus ezazu nola hasiera-hasieratik gizon zintzoari irakatsi zitzaion ikusezina ikusten baino hobesten eta etorkizuna bere esku zegoena baino. Ez zioten agintzen garrantzirik gabeko zerbait egiteko; (agindua) hainbeste denboran bizi izan zen lurra utzi, bere ahaidetasun guztiak eta bere aitaren etxe osoa utzi eta ezagutzen ez zuen tokira joan. (Jainkoak) etzuen erran zer herrialdetara birkokatu nahi zuen, baña bere aginduaren ziurgabetasunarekin probatu zuen patriarkaren pietatea: zoaz, dio, lurraldera, eta erakutsiko dizut. Pentsa, maitea, zer espiritu goratu bat, inolako pasiorik edo ohiturarik gabe, agindu hau betetzeko behar zen. Izan ere, orain ere, fede jainkozalea jada hedatu denean, askok ohiturari hain estu atxikitzen badiote, non nahiago baitute dena lagatzea erabakitzea, beharrezkoa bazen ere, ordura arte bizi izan ziren tokitik alde egitea, eta hori gertatzen da. , jende arruntarekin ez ezik, eguneroko bizimoduaren zaratatik erretiratu eta monastiko bizimodua aukeratu dutenekin ere – orduan are naturalagoa zen gizon zintzo honek agindu hori haserretzea eta betetzeko zalantzan jartzea. hura. Zoaz, dio, utzi zure senideak eta zure aitaren etxea, eta zoaz nik erakutsiko dizudan lurraldera. Nor ez luke nahastuko horrelako hitzek? Ez tokirik ez herrialderik adierazi gabe, (Jainkoak) zintzoen arima halako ziurgabetasunez probatzen du. Agindu hori beste norbaiti, pertsona arrunt bati, esango zukeen: hala izan dadila; agintzen didazu orain bizi naizen lurra, nire ahaidetasuna, aitaren etxea uzteko; baina zergatik ez didazu esaten nondik nora joan behar dudan, distantzia zein den behintzat jakin dezadan? Nola dakit nik utziko dudan hau baino askoz hobea eta emankorragoa izango dela lur hori? Baina zintzoak ez zuen horrelakorik esan edo pentsatu, eta, aginduaren garrantzia ikusita, ezezaguna nahiago zuen bere esku zegoena baino. Gainera, izpiritu goratu eta adimen jakintsurik ez balu, Jainkoari denetan obeditzeko trebetasunik ez balu, beste oztopo garrantzitsu bat topatuko zuen: bere aitaren heriotza. Badakizu zenbat askotan, senideen hilkutxak zirela eta, gurasoek bizitza amaitzen zuten lekuetan hil nahi zuten.
4. Beraz, gizon zintzo honentzat, oso Jainkozalea ez balitz, naturala litzateke hau ere pentsatzea, nire aitak, nireganako maitasunagatik, bere aberria utzi zuela, bere ohitura zaharrak utzi zituela, eta, garaituta guztiak (oztopoak), hona ere etorri ziren, eta ia esan daiteke, niregatik hil zela atzerriko lurralde batean; eta hil eta gero ere, ez naiz ordaintzen saiatzen, baina erretiratu, nire aitaren familiarekin batera bere hilkutxa utziz? Hala ere, ezerk ezin izan zuen bere determinazioa geldiarazi; Jainkoarekiko maitasunak dena erraza eta erosoa iruditu zion.
Beraz, maiteak, Jainkoaren faborea patriarkarekiko oso handia da! Horiek, dio, bedeinkatuko ditut zu bedeinkatzen zaituztenak; Eta madarikatuko ditut madarikatzen zaituztenak, eta zuregatik bedeinkatuko dira lurreko familia guztiak. Hona hemen beste opari bat! Dioenez, lurreko tribu guztiak zure izenaz bedeinkatzen saiatuko dira, eta zure izena eramatean jarriko dute beren aintzarik onena.
Ikusten duzu nola ez adinak ez etxeko bizitzarekin lotu zezakeen beste ezerk ez zioten oztopo gisa balio; aitzitik, Jainkoarekiko maitasunak dena konkistatu zuen. Horrela, arima alaia eta adi dagoenean, oztopo guztiak gainditzen ditu, dena bere objektu gogokoenera lasterka doa, eta edozein zailtasunak aurkezten zaizkionean, ez dute beraiek atzeratzen, baina dena igarotzen da eta ez da gelditzen dena iritsi aurretik. nahi du. Horregatik, gizon zintzo honek, zahartzaroak eta beste hainbat oztopok eutsi zezakeen arren, bere lotura guztiak hautsi zituen, eta, gazte bat bezala, kementsu eta ezertarako eragozpenik gabe, azkar eta azkartu egin zen agindua betetzera. Jauna. Eta ezinezkoa da zerbait loriatsua eta ausartak egitea erabakitzen duenak aldez aurretik armatu gabe horrelako enpresa oztopatu dezakeen guztiaren aurka. Ondo zekien gizon zintzoak, eta guzia jaramonik gabe utzirik, ohituraz, edo ahaidetasunaz, edo aitaren etxea, edo (aitaren) hilkutxa, edo zahartzaroa ere, horretara bideratzen zituen bere pentsamendu guziak horretara bakarrik, pentsatu gabe. Jaunaren agindua bete dezala. Eta orduan ikusmen zoragarri bat agertu zen: zahartzaro muturreko gizon bat, bere emaztearekin, adinekoa ere bai, eta esklabo askorekin, mugitzen ari zen, bere ibilaldia non amaituko zen jakin gabe ere. Eta garai hartan bideak zein zailak ziren ere pentsatzen baduzu (orduan ezinezkoa zen, orain bezala, inor aske laztatzea, eta horrela bidaia erosotasunez egitea, leku guztietan agintari desberdinak zeuden eta bidaiariak bidali behar zirelako. jabe batetik bestera eta ia egunero erreinu batetik bestera mugitzen zen), orduan zirkunstantzia hori oztopo nahikoa izango zen zintzoarentzat maitasun handirik (Jainkoarekiko) eta bere agindua betetzeko prest ez balu. Baina oztopo horiek guztiak amaraune bat bezala urratu zituen, eta... bere gogoa fedearekin sendotu eta agintzen zuenaren handitasunari men eginda, bere bideari ekin zion.
Ikusten duzu bertutea eta bizioa ez direla naturaren menpe, gure borondate librearen mende baizik?
Orduan, herrialde hau zein egoeratan zegoen jakin dezagun, honela dio: Kanaandarrak orduan bizi ziren lurrean. Moises dohatsuak egin zuen ohar hau ez helbururik gabe, baizik eta patriarkaren arima jakintsua antzematen zenuten eta hark, toki hauek oraindik kanaandarrek betetzen zituztenez, noraezean eta noraezean bezala bizi behar izan zuelako, batzuek bezala. gizajo baztertua, behar zuen bezala, beharbada aterperik ez izatea. Eta, hala ere, ez zen honetaz kexatu, eta ez zuen esan: zer da hau? Harran halako ohore eta errespetuan bizi izan nintzena, orain, sustrairik gabekoa, noraezean eta arrotza bezala, hemen eta hemen bizi behar dut errukiz, bakea bilatu behar dut aterpe pobre batean – eta hori ere ezin dut lortu, baina denda eta txaboletan bizitzera eta gainerako hondamendi guztiak jasatera behartuta nago!
7. Baina irakaspena gehiegi jarrai ez dezagun, gelditu gaitezen hemen eta amai gaitezen hitza, zure maitasuna eskatuz, gizon zuzen honen izaera espirituala imita dezazun. Egia esan, arraroa izango da, gizon zintzo honek, (bere) lurretik (besteren) lurraldera deituta, halako obedientzia erakutsi ezen ez zahartzaroa, ez zenbatu ditugun beste oztoporik, ez (orduan) eragozpenik. denborak, ezta geldi zezaketen beste zailtasunik ere ezin izan zuten obedientziatik gorde, baina, lokarri guztiak hautsiz, ihes egin zuen, agureak, gazte alai bat bezala, bere emaztea, iloba eta esklaboekin, betetzera. Jainkoaren agindua, gu, aitzitik, ez gara lurretik lurretara deituak, lurretik zerura baizik, ez dugu zintzoen obedientzian agertuko, baina arrazoi huts eta hutsalak aurkeztuko ditugu, eta ez utzi ez (Jainkoaren) promesen handitasunak edo ikusgarri denaren garrantzirik ezak, lurreko eta behin-behinekotzat, ez Deitzailearen duintasunak; beti iraunkorra dena, lurra zerura, eta inoiz amaitu ezin den gauza hura agertu baino lehen ihes egiten duen hori baino beherago kokatuko dugu».
Iturria: San Joan Krisostomo. Hasierako liburuari buruzko elkarrizketak.
Solasaldia XXXI. Eta Terak ura eman zien Abram eta Nahor bere semeei, eta Lot bere seme Arranen semeari, eta Sarairi bere alaba, Abram bere semearen emazteari, eta atera nuen Kaldearren lurraldetik, eta joan zan Kanaango lurrera, eta etorri zan Haranera, eta han bizi zan (Gen. XI, 31)
Argazki ilustratzailea: Itun Zaharreko hebreera.
