San Simeon Teologo Berriaren eskutik,
"Irakaskuntza errietaz denei: erregeei, apezpikuei, apaizei, fraideei eta laikoei, Jainkoaren ahotik esanak eta esanak." (zatia)
… Apezpikuek, elizbarrutiko buruek, ulertzen dute:
Zu zara Nire irudiaren aztarna.
Jarri, nire aurrean hitz egiten duzu,
Zintzoen batzarretan etorriko zarete.
Nire ikasle deitzen zarete,
Nire jainkozko irudia hartuta.
Baita mahai komunal txikiaren gainean ere
Hain botere handia lortu duzu,
Aitagandik daukadana, Jainkoaren Hitza.
Jainkoa naiz berez, baina haragitu egin nintzen
Eta gizon bihurtu nintzen, baina bi ekintzetan, borondatea
Eta bi naturatan. Banaezina, fusionatu gabea.
Ni gizakia naiz eta Jainkoa perfektua da.
Gizon gisa hazi zaitut
Zure eskuekin ukitu eta eusteko.
Jainko gisa, eskuraezina naiz zuretzat
Eta iheskorra zure esku hilkorrentzat.
Ikusezina naiz espiritu itsuentzat,
Sarraski guztiagatik - hurbilezina geratu nintzen,
Jainkoa eta gizakia Norberaren Hippostasi unibertsal batean.
Gotzainen artean daude horiek
Beren sanarekin harrotu zirenak,
Eta besteen gainetik altxatzen dira,
Denak baliogabe eta behekotzat hartzea.
Gotzain dezente daude nor
Beren estatuaren duintasunetik urrunegi daude.
Ez naiz ari non daudenez
Hitzak ekintzekin, bizitzarekin bat dira,
Eta haien bizitzak irakaspena eta hitzak islatzen ditu.
Baina apezpikuei buruz asko esaten dut,
Zeinen bizitza ez da egokitzen beren predikazioa
Eta nire sekretu ikaragarriak ezagutzen ez dituena,
Eta uste dute nire suzko ogia igotzen dela,
Baina nire ogia, hain sinplea denez, mespretxatzen dute,
Eta ogi sinplea jaten dute, baina nire aintza ikusezina,
Ezinezkoa da haiek begiz jotzea.
Beraz, nire gotzainetatik gutxi dira duin.
Asko dira maila altuan daudenak
Eta itxuraz umilak dira, baina faltsu batekin,
Umiltasun nazkagarri, ergel, hipokrita batez.
Giza laudorioen atzetik bakarrik,
Mespretxatzen naute, unibertso osoaren sortzailea,
Eta gizajoa naizen aldetik, gutxietsia eta baztertua.
Nire gorputza merezi gabe daukate,
Guztien gainetik altxatzen ahalegintzen, eta ez dute
Nire graziaren jantziak
Inoiz ez zuten inola ere eskuratu.
Nire tenplura ausarki etortzen dira gonbidatu gabe,
Esan gabeko jauregien sakonean sartzen dira,
Kanpotik ere begiratzeko merezi ez dutenak.
Baina errukitsu jasaten dut haien lotsagabekeria.
Sartzean, lagun bati bezala hitz egiten didate:
Ez zaituzte zerbitzari gisa nahi, adiskide gisa baizik
Bere burua erakusteko, eta hor egon beldurrik gabe.
Nire graziarik gabe,
Jendeari haien alde otoitz egingo dutela agintzen dute,
Bekatu askoren errudun arren,
Arropa distiratsuak jantzi zituzten,
Baina kanpotik bakarrik itxura garbia dute.
Haien arima zingiretako lokatza baino zikinagoa da,
Pozoi hilgarria baino izugarriagoak dira,
Gaiztoak, itxuraz bakarrik zuzenak.
Garai batean Judas traidoreak bezala,
Hartu zidan ogia, eta jan zuen merezi gabe,
Ogi hau gauza arruntena balitz bezala,
Eta une hartan “ogiz” sartu zitzaion deabrua,
Jainkoaren traidore lotsagabe bihurtu zuen.
Bere testamentuaren betearazle perfidoa,
Judako esklabo eta zerbitzari egin zuten.
Hori jakin gabe gertatuko zaie dutenei
Zein ausart, harro eta merezi gabe
Nire Jainkozko Misterioek ukitzen dute.
Batez ere elizbarrutiko buruak, hiriburuetakoak,
Apaizak askotan
Jaunartzea baino lehen kontzientzia gartsua dute,
Eta gero – erabat gaitzetsia dagoeneko.
Sartu ausardiaz Nire Gorte Jainkotiarra,
Aldarean lotsagabe jartzen dira eta elkarri hitz egiten diote,
Ni ikusi gabe eta batere sentitu gabe
Ene Jainkozko aintza hurbilezina.
Tira, ikusiko balute, ez lirateke ausartuko
Ez ziren horrela jokatzera ausartuko
Eliza ortodoxo baten atarian sartzeko.
...
Zeinek, apaizak, gaur
Lehenbizi bizioetatik garbitu zuen
Eta orduan bakarrik ausartu zen apaiza izatera?
Nork esan lezake beldurrik gabe,
Lurreko aintza mespretxatu zuela eta apaizgoa onartu zuela
Zeruko Jainkozko aintzarako bakarrik?
Kristo guztiz maitatu duena bakarrik,
Eta urrea eta aberastasuna baztertu zituen?
Nor bizi da apalki eta gutxirekin konformatzen da?
Eta nork ez du inoiz desbideratu?
Nor ez da oinazea kontzientzia eroskeriagatik?
