19ko azaroaren 1978an, txori-begitik, Jim Jones erreverendoak zuzendutako eta zuzendutako People's Temple Church-eko kideen hilketa-suizidioaren irudi izugarriak telebistan ikusi ahal izan genituenean, zerbait aldatu zen ikuspegian. eta Europak besteen sinesmenekiko zuen errespetua.
Istorio hori Leo Ryan kongresukide estatubatuarrak Jim Jones erreverendo estatubatuarraren jarraitzaileak Guyanan bizi ziren baldintzen berri izan zuenean hasi zen. Antza denez, erdi-esklabotza erregimen baten menpe jarri zituen, non emakumeei sexu-abusuak jasaten zitzaizkien, kolpeak ematen zizkieten asegabeei eta non, antza, haurrak ere torturatzen zituzten. Guyanako Kooperatiba Errepublika Estatu Batuetatik hain hurbil dagoenez, Hego Amerikako iparraldeko kostaldean kokatuta dagoenez, Ryan kongresistak leku horretara bisita antolatu zuen 17ko azaroaren 1978rako, bere helikopteroa horretarako prestatutako pistan lurreratu zenean mugen barruan. Elizakoak, bisita eragozten ahalegindu zen Jones erreverendoak, arrakastarik lortu gabe, festa handi batekin jaso zuen, non lehen begiratuan denak zoriontsu zirela zirudien.
Hala ere, Ryan Kongresukidea hurrengo egunean, azaroaren 18an, irteteko bere helikopterora zihoanean, poz-giroa aldatu egin zen Elizako hainbat kide berarengana eta helikopterorantz abiatu zirenean, alde egiteko asmoz, eta horrek Jones erreverendoaren haserrea eragin zuen, hark bere konfiantzazko laguntzaileei traidoreei eta kongresuaren ingurukoei tiro egiteko agindua eman zien. Elizako konfiantzazko kide batek Ryan kongresuari labankada eman zion bertan. Momentu horretan bost pertsona tiroz hil zituzten inongo konturik gabe. Bertan zeuden gainontzeko pertsonak Jonestowneko txaboletara itzultzera behartu zituzten, elkarrekiko onuradun nekazaritza komunitatea deitzen zenean bizi ziren herriari eman zioten izena.
Egun horretan bertan, Jim Jonesek ulertu zuen indar faxistek, Ryan Kongresistaren hilketaren ostean, bere proiektuari amaiera emango ziotela eta, haserre beteta, damurik gabe, denak zianuroz immolatuko zirela erabaki zuen. Kideetako askok, batez ere familiak, haurrak zituztenek, uko egin zioten eta orduan tiroz hil zituzten. Bederatziehun eta hamabi pertsona hil ziren egun horretan, eta horien artean berrehun eta berrogeita hamar adingabe inguru aurkitu zituzten, haurtxoak eta haurrak barne, erailak izan ziren, zalantzarik gabe.
Han gertatutakoa munduan zehar ibili zen, baina benetan Mesias Konplexu baten itxurak dituen soziopata nartzisista baten karismaren menpeko sekta edo pertsona bat zen.
Oso litekeena da Jim Jones erreverendoak 1977an San Frantziskon Martin Luther King Jr. saria jaso zuenean, inork ez pentsatzea Guyanan zuen proiektua horrela amaituko zenik urtebete beranduago.
Bere atzetik joandakoek, ziur aski, bizimodu hobeago eta lasaiago baten bila zebiltzan, beren bizimoduarentzat onargarriak diren sinesmenen esparruan. Helduak ziren kontzienteki beren gizarte-erregimena aldatzea eta elkarrekin bizitza bat hastea erabaki zutenak, komun batean, gaur egun Estatu Batuetako zenbait lekutan dauden hippien mugimenduak eta lehen kristauen sinesmenak imitatuz, nor erori zen jakin gabe. aipatutako ezaugarriak dituen buruko gaixo baten atzaparrak.
Sekta bat al zen? Azter ditzagun gertaerak.
Gaur egun, ia berrogei urteko fenomeno erlijioso horien inguruan ikertu ondoren, bi ondorio atera ditut. Lehenengoa, sekta edo sekta suntsitzaile gisa aipatzen direnak, berez, ez direla existitzen, eta bigarrena, gizakiak etorkizuneko gertaeren beldur direla eta horrek ezgaitu egiten duela bere sinesmenei analisi kritiko bat aplikatzea.
Kristoren Ikasleen Herrien Tenplua (The People's Temple of the Disciples of Christ) Jim Jones artzain erlijioso estatubatuarrak sortu zuen Indianapolisen, Indianan. Ia 27 urtez oharkabean pasatu zen finkatu zen Estatu Batuetako leku ezberdinetan. Momenturik onenetan, ia 5,000 bazkide izan zituen, zentro hori ezarri zen toki ezberdinetan sartu eta irteten zirenak.
1960an Jim Jonesek bere Eliza Kaliforniara eraman zuen, eta berehala erakarri zuen hippie mugimenduko kideen arreta, urte haietan Estatu Batuetako mendebaldeko kostaldean hain zabalduta zegoen amerikar azpikultura hark. Oso tolerante eta arrazista ez zen familia batean hazita, bere aita Ku Klux Klan-eko kidea zen, bere filosofia erlijiosoa, ordea, oso permisiboa zen. Beltzak eta homosexualak onartu ziren, garai hartan ezohikoa den zerbait legediaren babespean perretxikoak bezala sortu ziren eliza erradikaletan, inbidia nuena, permisiboa eta gurtza askatasuna onartzen zuen, edozein dela ere, oraindik digeritzen zailak ziren sinesmen batzuk barne. gaur egun, esaterako, Satanasen Elizaren erregistroan Kaliforniako estatuko erlijio entitateen erregistroan erregistratu zen 60ko hamarkadaren erdialdean.
Erlijio-mugimendu hark, inoiz sekta edo sekta suntsitzailetzat hartua, amalgama filosofiko gisa komunismotik, kristautasunetik eta budismotik ateratako gaiak izan zituen, oso harrera ona izan baitzuten bertara sartu edo irtendako kide guztiek. Eskubide zibilen aktibistek, talde afroamerikarrek eta garai hartako pertsona ugariek beti hartu zuten bere elizara etortzen ziren guztiekin erraza eta tolerantea zen pertsonatzat. Zalantzarik gabe, 18ko irailaren 1978ko gertaerak gertatu izan ez balira, gaur egun bere Tenplua Guyanako aztergai izango litzateke urte haietan atal ezberdinetan sortu ziren asanblada eta mugimendu berritzaileei buruz gehiago jakiteko interesa duten guztientzat. mundukoa.
Hala ere, eta 1977an, lehen aipatu dudan bezala, San Frantziskon Martin Luther King Jr. saria eman zioten arren, AEBetako komunitate beltzaren alde egindako lanagatik merezitakoa. Iritsi zenean dena aldatu zen. Jonestownera bere jarraitzaileekin (Jones City). Izen ponpoxoa, bere elizaren proiektua pertsonalizatu zuelako. Bertan Kristoren Ikasleen Herri Tenplua desagertu zen, bere ondare pertsonala, bere proiektu pertsonala bihurtzeko. Eta harengan, zerbait aldatu zen. Baina ez bere herrian.
Bere jarraitzaileak, haietako asko AEBetatik berarekin etorriak, bere ideiak bizitza eraldatu zuen pertsonarengan konfiantza izaten jarraitu zuten. Bizitza soil izatera, dena komunean jartzera, lan egiten eta lortzen zuten guztiarekin beren ahalegin pertsonalarekin ekarpena egitera ohituta zeuden pertsonak ziren. Are gehiago, argi zuten Jones ez zela bere esfortzuarekin aberastu, izan ere, urteetan zehar erreberendo ibiltari gisa eskuratutako fortuna pertsonal handia zuela, inoiz ezer leporatu gabe. Baina lider gaiak porrot egin zuen.
Zein izan zen Jonesek bere herria kartzela bihurtzera bultzatu zuen Guyanara iristean?
Aitortu behar dut ez dudala ezagutzen eta luzea izango litzateke galdera honi erantzuten saiatzea artikulu honen tarte laburrean, zabala izan arren, beste buruzagi sorta bat ekarriz, aldi berean eta egoera txarrean, sortzen ari zirenak. mugimendu pertsonala gaur egun mugimendu erlijioso handia bihurtu da. -ren sortzailea Scientology datorkit burura: LR Hubbard, zeinaren proiektuak gaur egun 15 milioi jarraitzaile baino gehiago dituen munduan zehar eta hazten ari dena. Baina hori da gero argitaratuko dudan beste istorio bat.
Nahiz eta aitortu behar dudan ezin dudala zerbaiten ziur egon, utz iezadazu gertakarietan oinarritutako aieruak egiteko, orain arte egin ez den zerbait. Gaur egun eta urte asko daramatzate, inteligentzia zerbitzu globalak ere, FBI, Interpol eta abar barne, ez dira horrelako fenomenoak ikusarazteko trabarik hartzen. Sektak direla zehazten dute beste gai batzuk kontuan hartu gabe, istorio horren kasuan bezala, eta horrek talde erlijioso askoren sinesgarritasuna amai dezaketen akats izugarriak sortzera garamatza, Europan 70eko hamarkadaren amaieratik eta gaur egun ere gertatu zen bezala. .
Lehenik eta behin, 50 eta 60ko hamarkadetan sortu ziren erlijio talde asko apokaliptikoak ziren. Eta beraiekin batu ziren askok ere horrela pentsatu zuten, kristau mugimenduek beraiek ere horrela jarraitzen dute gaur egun ere, konturatu gabe azkenean gu izango garela gure ekintzekin planetarekin amaituko dugunak, edozein modutan. Jim Jonesek bere taldea Guyanan amaitzen duenean, berehala bere ganadutegi bihurtzen den komun bat sortzen du, lehen aipatu dudan bezala. Eta bere sinesmenak erradikalizatu egiten dira. Hori da bere bizitzako lana eta bere jarraitzaileekiko harreman pertsonala aldatzen du, esklabo bihurtuz. Jarraitzaile erradikal talde bat sortzen du, bere seme-alaba batzuk barne hartzen dituena, armatu eta gainerakoak ikustera jartzen ditu. Modu erradikalagoan ateratzen du bere nortasuna, idazleak kontsultatutako nortasun-analista batzuen arabera, aitarengandik oinordetzan jasoa eta inguru horretan egin zitezkeen ankerkeriak begiak ixten ditu berarentzat dena zen. Bere talde pertsonaleneko kide batzuk Jones hiriko proiektu hori esklabo finka bihurtzen hasten dira. Emakumeak bortxatzen dituzte, gizonak jipoitu eta denak mehatxatzen dituzte.
Oso denbora gutxian, sinesten zuten paradisua ihes egin ezin duten infernu bihurtzen da. Eta 1978an, irailaren 18 zorigaiztoko hartan, erreverendoak bere kideetako batzuek errealitatean ainguratuta mantentzen duen ezinbesteko proiektua alde batera utzi nahi dutela ikusten duenean, berak eta bere barruko zirkuluak engainatzea lortu zuten AEBko kongresista bat hiltzea erabaki zuen. , eta soziopata nartzisista batek denak hiltzeko hartuko lukeen erabakia hartzen du.
Jim Jones serieko hiltzaile bihurtzen da eta baita bere jarraitzaile batzuk zirkulu pertsonalago eta indartsuago horretan.
Gertaerak sinpleak ziren eta herriak ez zuen bere buruaz beste egin, ez zirelako ergelak, sinesteko eskubidea zuten fededunak ziren, baina eraso fusilekin ikusten zaituzte eta ume eta nerabeak hiltzeko mehatxu egiten badizute, edateko erabakia hartzen duzu. zer Izan bedi azken xedearekin ezer ez gertatzea. Baina ez zuten kontuan hartu psikopata batzuek, ziurrenik sarraskiaren ostean ihes egin zutenak, ez zutela lekuko gehiegi utzi nahi.
Bazeudela trago bat hartzea erabaki zuena zeruan egon eta han beste maiteekin elkartzeko? Noski. Baina kristauek ez zuten beren burua sakrifikatzen erromatarren zirkuetan eta haien santu askok hala jarraitu dute historian zehar. Eta horregatik kristautasunari ez zaio sekta deitzen, edo islamismoa bere lerroen artean bere burua immolatzen duten pertsonak sortzeagatik, eraso beldurgarriak eraginez.
Fanatikoak beti egongo dira erlijio mugimendu mota guztietan. Hori dela eta, gertakariak hobeto behatzen eta arrazoiak beste ikuspuntu batetik aztertzen hasten bagara, beharbada konturatzen has gaitezke lehoia ez dela margotzen duten bezain gogorra, jendeak nahi duen guztian sinetsi dezakeela ez badu. besteei kalte egin, badela ikuspuntu erlijiosotik, politikotik eta abarretatik manipulatzeko gai den jendea, eta horri, agian, jokabide anormal deitu behar diogula, eta bizitzako esparru guztietan bilatu .
Azkenean, sekta terminoa erabili nahi badugu, pentsatu behar dugu ideia edo sinesmen-multzo bera partekatzen duten eta inori kalterik egiten ez dioten pertsona multzo bat soilik identifikatzen duela. Beste guztia giza jokabidearen parte da jada, eta hori, zalantzarik gabe, bere berezitasunean anomalia da.
Jatorriz argitaratua LaDamadeElche.com
