San Anastasio Sinaikoaren eskutik, eliz idazlea, Anastasio III.a izenez ere ezaguna, Nizeako metropolia, VIII.
16. Galdera: Apostoluak mundu honetako agintariak Jainkoak ezarri dituela esaten duenean, esan nahi al du honek agintari, errege eta apezpiku oro Jainkoak altxatu dela?
Erantzuna: Jainkoak Legean esandakoaren arabera: «Eta zure bihotzetan artzainak emango dizkizut» (Jr. 3, 15), argi dago ohore hori merezi duten printze eta errege horiek Jainkoak izendatuak dituela; duin ez direnak, berriz, jende ez duinaren gainean jartzen dira beren ezgaitasunaren arabera, Jainkoaren baimen edo borondatez. Entzun honi buruzko istorio batzuk.
Fokas tiranoa errege bihurtu eta Vosonio borreroaren bidez odol-isuria egiten hasi zenean, Konstantinoplako fraide bat, gizon santua eta Jainkoaren aurrean ausardia handia zuena, harengana itzuli zen sinpletasunez, esanez: «Jauna, zergatik egin zenuen. hura errege?”. Eta egun askotan hori errepikatu ondoren, Jainkoaren erantzun bat etorri zen, hau zioen: "Ez baitut okerragorik aurkitu".
Bazen Tebaid inguruan beste hiri oso bekatari bat, zeinetan gauza zital eta lotsgabe asko gertatu ziren. Hiri honetan, bertako bizilagun oso gaizto bat maitasun faltsu batean erori zen bat-batean, joan, ilea moztu eta monasterio-ohitura jarri zuen, baina ez zion utzi bere egintza gaiztoak egiteari. Gertatu zen, beraz, hiri hartako apezpikua hil zela. Jaunaren aingeru bat agertu zitzaion gizon santu bati, eta esan zion: «Zoaz eta prestatu hiria, laikoetatik datorrena gotzaintzat aukeratu dezaten». Gizon santua joan zen eta agindutakoa egin zuen. Eta laiko-mailatik zetorrena ordenatu bezain laster, hau da, aipatu dugun laiko bera, (gotzain berriaren) gogoan etorri ziren ametsak eta gogo gorena. Orduan, Jaunaren aingeru bat agertu zitzaion eta esan zion: «Zergatik uste duzu zure buruaz, gaiztoa? Ez zinen apezpiku izan apaizgaia merezi zinelako, hiri hau halako apezpiku bat merezi duelako baizik».
Beraz, ikusten baduzu errege, buruzagi, edo apezpiku gaizto eta gaiztorik, ez harritu, ez leporatu Jainkoaren probidentziari, baizik eta ikasi eta sinistu, gure bekatuengatik halako tiranoei emanak gaudela. Baina hala ere, ez gara gaitzetatik urruntzen.
Iturria: Φιλοκαλία τῶν Νηπτικῶν καί Ἀσκητῶν (Ἀναστάσιος ὁ Σιναΐτης), τόμ. 13Β, Ε.Π.Ε., ἐκδ. “Γρηγοριος ὁ Παλαμᾶς”, Thessaloniki 1998, σ. 225 ἑξ.
