Egilea: Martin Hoegger
Accra, 19ko apirilaren 2024a. Gidak ohartarazi zigun: Cape Coast-eko historia –Accratik 150 km-ra– tristea eta matxinagarria da; indartsu izan behar dugu psikologikoki jasateko! mendean ingelesek eraikitako gotorleku honek 17 bat ordezkariren bisita jaso zuen Global Christian Forum-era (GFM).
Lurpeko pasabideak bisitatzen ditugu, batzuk argizulorik gabekoak, non Ameriketara igarotzen ziren esklaboak jendez gainezka zeuden. Zer kontrastea gobernadorearen gela handiarekin bederatzi leihorekin eta bere logela argitsuarekin bost leihorekin! Leku ilun horien gainean, “Ebanjelioaren Hedapenerako Elkarteak” eraikitako eliza anglikano bat. "Aleluia abesten zen lekuan, esklaboek beren sufrimendua oihukatzen zuten bitartean", azaltzen du gure gidak!
Kezkagarriena esklabutzaren justifikazio erlijiosoa da. Ehun metro gutxira dagoen gotorleku elizaz eta katedral metodistaz gain, hona hemen nederlanderaz idatzitako inskripzio hau ate baten goialdean, guretik ez oso urruti dagoen beste gotorleku batean, bisitatu zuen partaide batek erakutsi zidan: Jaunak Sion aukeratu zuen, bere bizileku bihurtu nahi zuen” Zer esan nahi zuen 132. salmoko aipu hau idatzi zuenak, 12. bertsoa? Beste ate batek “itzulerarik gabeko atea” inskripzioa du: kolonietara eramanak, esklaboek dena galdu zuten: nortasuna, kultura, duintasuna!
Gotorleku hau eraiki zenetik 300 urte bete zirenean, Afrikako Genesis Institutuak oroigarrizko plaka bat jarri zuen Hasierako liburuko pasarte baten aipu honekin: “(Jainkoak) esan zion Abrami: Jakin ezazu zure ondorengoak etorkin gisa biziko direla herrialde batean. hori ez da eurena; han esklabo izango dira, eta laurehun urtez afliktuak izango dira. Baina nik epaituko dut zeinen esklabo izan diren herria, eta gero ondasun handiekin aterako dira». (15.13-14)
Cape Coast-eko katedrale metodistan
Esklaboen salerosketako katedral garaikide honetan sartzean buruan nuen galdera hau egin zuen. Casely Essamuah, GFMko idazkari nagusiak: “non jarraitzen dute gaur egun izugarrikeria hauek? »
Ondoren, bertako apezpiku metodistaren aurrean "deitu eta adiskidetze otoitza" egiten da. 130. salmoko bertso honek doinua ematen dio ospakizunari: «Senetik oihu egiten dizugu. Jauna, entzun nire ahotsa” (v.1). Predikatzea Rev. Merlyn Hyde Riley Jamaikako Bataiatzaileen Batasunekoa eta Elizen Mundu Kontseiluko batzorde zentralaren moderatzaileordea. "Guraso esklaboen ondorengoa" dela identifikatzen du. Joben liburuan oinarrituta, Jobek esklabutzaren aurka protesta egiten duela erakusten du, giza duintasunaren defentsa oinarrizko printzipio gisa, aurreikuspen guztien aurka. Aitzakia ezin da barkatu, ezta justifikaezina justifikatu ere. "Gure porrotak aitortu eta Jobek bezala deitoratu behar dugu, eta Jainkoaren irudian sortutako gure gizatasun komuna berretsi", esan zuen.
Hurrengoa, Setri NyomiEliza Erreformatuen Munduko Komunioaren jarduneko idazkari nagusiak, eliza erreformatuen beste bi ordezkarirekin, 2004an argitaratutako Accrako Aitorpena gogoratu zuen, kristauen injustiziaren konplizitatea salatzen zuena. "Konplizitate honek jarraitzen du eta gaur damutzera deitzen gaitu".
Gisa Rosemarie Wenner, alemaniar apezpiku metodista, gogoratzen du Wesleyk esklabutzaren aurkako jarrera hartu zuela. Hala ere, metodistek konpromisoa hartu eta justifikatu zuten. Barkamena, damua eta zaharberritzea beharrezkoak dira: «Espiritu Santuak damutzera ez ezik erreparaziora ere garamatza», zehaztu du.
Ospakizuna abestiz bete zen, besteak beste, Amerikako kotoi-landaketetako esklabo batek konposatutako "Oh freedom" oso hunkigarria:
Oh Oh Askatasuna / Oh Oh Freedom over me
Baina esklabo izan baino lehen / nire hilobian lurperatuko naute
Eta zoaz etxera ene Jaunagana eta izan zaitez libre
Cape Coast-era egindako bisitaren oihartzunak
Bisita honek GCFren bilera markatu zuen. Gerora, hainbat hiztunek haiengan egindako inpresioa adierazi zuten. Mons Flávio Pace, Kristau Batasuna Sustatzeko Dikasterioko (Vatikano) idazkariak kontatzen du Aste Santuan Jesus giltzapean zegoen tokian otoitz egin zuela, Jerusalemgo Gallicacanteko S. Pedro elizaren azpian, 88. Salmoarekin: “Jarri duzu. ni zulorik baxuenean, sakon ilunenean”. (v. 6). Esklaboen gotorlekuan salmo hau pentsatu zuen. "Elkarrekin egin behar dugu lan esklabotza mota guztien aurka, Jainkoaren errealitatearen testigantza eman eta Ebanjelioaren adiskidetze boterea ekarri", esan zuen.
"Artzain onaren ahotsa" gogoeta eginez (Joan 10), Lawrence KochendorferKanadako apezpiku luteranoak esan zuen: “Cape Coast-eko izugarrikeriaren lekuko izan gara. Esklaboen oihuak entzun genituen. Gaur egun, esklabotza forma berriak daude, non beste ahotsek oihu egiten duten. Kanadan, hamarnaka milaka indiar eraman zituzten euren familiengandik erlijio egoitza-eskoletara.
Bisita ahaztezin honen biharamunean, Esmé Bowers Munduko Aliantza Ebanjelikoa esnatu zen ezpainetan abesti zintzo bat zuela, esklabo-ontziko kapitain batek idatzia: "Amazing Grace". Esklabotzaren aurkako borrokalari sutsua bihurtu zen.
Gehien ukitu duena Michel Chamoun, Libanoko apezpiku siriako ortodoxoa, Foroaren egun hauetan, galdera hau izan zen: “Nola izan zen posible esklabotzaren bekatu handi hau justifikatzea? » Esklabo bakoitza duintasunez bizitzeko eskubidea duen gizakia da eta betiko bizitzara zuzendua Jesusengan fedearen bidez. Jainkoaren borondatea da guztiok salbatzea. Baina bada beste esklabotza mota bat ere: zeure bekatuaren preso izatea. "Jesusengandik barkamena eskatzeari uko egiteak egoera ikaragarrian jartzen zaitu, betiko ondorioak dituelako", dio.
Daniel Okoh, ezarritako Afrikako Elizaren antolakuntzakoak, diruaren maitasunean ikusten du esklabutzaren erroa, gaiztakeria ororen moduan. Hau ulertzen badugu, barkamena eskatu eta adiskidetzea.
Indiako teologo ebanjelikoarentzat Richard Howell, Indiako kasta sistema iraunkorrak Jainkoaren irudian sortutako gizakien egia indarrez berresteko garamatza, Genesiaren lehen kapituluaren arabera. Orduan ez da posible diskriminaziorik. Hauxe pentsatu zuen Cape Coast bisitatzean.
Irakurle agurgarriak, leku izugarri honetan ikusitakoa eta gero Cape Cost katedralean bizitakoa kontatzeko eskatu digutenez, Kristau Foroaren laugarren topaketa globalaren une esanguratsu hau helarazi dizuet, berak piztutako hausnarketekin. .
