آرژانتین: ایدئولوژی خطرناک پروتکس چگونه «قربانیان فحشا» را بسازیم

در تلاش دیوانه وار خود برای قربانیان استثمار جنسی، پروتکسیک آژانس دولتی آرژانتینی که با قاچاق انسان و باندهای جنایتکار استثمار فاحشه ها مبارزه می کند، هنگامی که در آگوست 2022 در مدرسه یوگا بوئنوس آیرس (BAYS) اقدام به سرکوب مسلحانه SWAT کرد، روسپی های خیالی را نیز ساخت و بدین وسیله با هشدار به رسانه ها قربانیان واقعی کرد. ) یک گروه اعتقادی فلسفی گفته می شود که یک باند فحشا و پنجاه مکان دیگر در بوئنوس آیرس را اداره می کند.

مقاله در اصل توسط BitterWinter.Org

در مجموع، حکم دستگیری 19 نفر، 10 مرد و 9 زن، به اتهام اداره یک باند جنایی صادر شد. همه آنها به زندان افتادند و تحت یک رژیم زندان بسیار سخت برای دوره های پیش بازداشت از 18 تا 84 روز قرار گرفتند. دادگاه تجدید نظر در دو مورد کیفرخواست را به دلیل بی اساس بودن لغو کرد. بقیه آزاد هستند و منتظر دور بعدی هستند.

فاحشه های ساختگی

پنج زن بالای پنجاه سال، سه زن در چهل سالگی و یک زن در اواسط سی سالگی از یک سو از دو دادستان پروتکس شکایت کرده اند. ادعاهای بی اساس مبنی بر اینکه آنها قربانی استثمار جنسی شده اند در چارچوب یک مدرسه یوگا. از سوی دیگر، آنها قربانیان واقعی پروتکس هستند، زیرا اکنون علناً انگ روسپیگری را به دوش می کشند، چیزی که به شدت وجود آن را انکار می کنند. اگرچه روسپیگری در آرژانتین غیرقانونی نیست، اما آسیب آن در زندگی شخصی، خانوادگی و حرفه ای آنها بسیار زیاد است.

سوزان پالمر، استاد وابسته در دپارتمان ادیان و فرهنگ در دانشگاه کنکوردیا در مونترال (کانادا) و مدیر پروژه کودکان در مذاهب فرقه‌ای و کنترل دولتی در دانشگاه مک گیل (کانادا) با این فاحشه‌های ساختگی اخیراً در بوئنوس آیرس مصاحبه کردند. توسط شورای تحقیقات علوم اجتماعی و علوم انسانی کانادا (SSHRC). این زنان از یک طبقه اجتماعی آسیب پذیر نیستند و به آرژانتین قاچاق نشده اند. آنها از طبقه متوسط ​​هستند و شغل داشتند. در طول مصاحبه ها، آنها بار دیگر به شدت دست داشتن در فحشا را رد کردند. پروتکس تا امروز هیچ مدرکی دال بر فحشا و در نتیجه هیچ گونه استثمار در این چارچوب ارائه نکرده است.

در یک گزارش مستند 22 صفحه ای که در شماره ژوئیه و آگوست منتشر شده است مجله CESNURسوزان پالمر جنبه های مختلف اثر مخرب عملیات PROTEX را در زندگی روسپی های خیالی و دلال های خیالی آنها در BAYS برجسته کرد.

افراد دستگیر شده به اتهام ارتباط مجرمانه، قاچاق انسان، بهره کشی جنسی و پولشویی متهم شدند. قانون 26.842 در مورد پیشگیری و مجازات قاچاق انسان و کمک به قربانیان.

قانون مبارزه با استثمار جنسی

تا سال 2012، این نوع فعالیت مجرمانه با قانون 26.364 مجازات می شد، اما در 19 دسامبر 2012، این قانون به گونه ای اصلاح شد که راه را برای تفسیر و اجرای بحث برانگیز باز کرد. اکنون به عنوان شناسایی شده است قانون 26.842.

بهره برداری مالی از فحشا توسط اشخاص ثالث بدون شک باید در دادگاه ها مورد پیگرد قانونی قرار گیرد زیرا قربانیان اغلب زنان محلی فقیر، پناهندگان زن یا زنانی هستند که برای مقاصد فحشا وارد می شوند. برخی می پذیرند که به عنوان قربانی در نظر گرفته شوند. دیگران این کار را نمی کنند. در این دسته دوم، تعدادی از زنان اعلام می کنند که تن فروشی انتخاب آنهاست، زیرا آنها از انتقام از طرف دلال خود یا حلقه مافیایی که به آن وابسته هستند می ترسند. بنابراین، علیرغم انکار آنها، ممکن است توسط دادگاه های مسئول تحقیقات نیز به عنوان قربانی در نظر گرفته شوند.

سایر روسپی‌های مستقل که به هیچ شبکه‌ای مرتبط نیستند نیز اعلام می‌کنند که این یک انتخاب واقعی است و قربانی نیستند. در این مرحله است که تفسیر و اجرای قانون 26.842 بسیار مشکل ساز می شود زیرا سیستم حقوقی آنها را علی رغم انکار آنها قربانی می داند.

آخرین اما نه کم‌اهمیت، سایر زنانی که در فحشا مشارکت نداشته‌اند، برخلاف میل خود، توسط سیستم قضایی به دلیل تحقیقات در مورد سازمانی مظنون به بهره‌کشی جنسی، قربانی می‌شوند. این مورد مربوط به XNUMX زن است که در مدرسه یوگا بوئنوس آیرس شرکت کرده اند و به شدت هر گونه فعالیت فحشا را در زندگی خود انکار می کنند.

الغا گرایی، یک مفهوم «فمینیستی» مشکوک

دو دیدگاه سیاسی، لغو ممنوعیت و تطبیق، در مورد موضوع فحشا با هم اختلاف دارند.

با توجه به قوانین مربوط به فحشا، لغو فحشا یک مکتب فکری است که هدف آن لغو فحشا است و همه اشکال سازگاری را که آن را مجاز می کند رد می کند. حامیان هر دو رویکرد در مورد جرم زدایی از روسپیگری توافق دارند، اما الغا گرایی در حال حاضر "همه" روسپی ها را قربانی سیستمی می داند که آنها را به دلیل آسیب پذیری آنها استثمار می کند. این دیدگاه در مورد قربانیان و وضعیت آسیب پذیری آنها توسط پروتکس اتخاذ شده است.

هدف اصلی جنبش الغا مخالفت با تطبیق و تنظیم تن فروشی بود که از جمله موارد دیگر، کنترل های پزشکی و پلیسی را بر روسپی ها تحمیل می کرد.

تطبیق و تنظیم فحشا در واقع به منزله تأسیس فحشا و رسمی شدن تدارکات بود. از آنجایی که جنبش نوابلیشن‌گرا، با دیدگاهی رادیکالیزه‌تر از الغا گرایی اولیه، ادعا می‌کرد که غیرقابل تحمل‌ترین اشکال خشونت همراه با قاچاق و فحشا اجباری با معافیت تدارکات‌کنندگان مرتبط است، هدف آن منع هر گونه استثمار از فحشا در هر جایی که مستعد انجام آن باشد.

گام بعدی، گسترش دامنه مکان‌های «مجاز غیرقانونی» بود که در آن‌ها می‌توان از روسپی‌گری توسط حلقه‌های مجرم بهره‌برداری کرد، مانند «سونا»، «میخانه‌ها»، «کلوب‌های ویسکی»، «کلوب‌های شبانه»، «کلوب‌های یوگا» و غیره. که گفته می شد با مصونیت از مجازات در رسانه ها و فضای عمومی تبلیغ می شود. دفتر دادستانی عمومی اتخاذ تدابیری را با هدف کشف حجاب این «خانه‌های تسامح»، که مقصد فرآیند قاچاق با هدف بهره‌کشی جنسی هستند، و از شناسایی قانونی جعلی و نامناسب برخوردار هستند، تشویق کرد.

این رویکرد دریچه ای برای سوء ظن به استثمار جنسی در گروه های معنوی مانند BAYS ایجاد کرد.

سرگردانی پروتکس در مورد مسئله قربانی شدن

اجرای بحث برانگیز قانون بحث برانگیز 26.842 همراه با انتشار آن در و توسط نخبگان روشنفکر و قوه قضاییه در آرژانتین توسط ماریسا اس. تارانتینو در کتابی که در سال 2021 تحت عنوان "Ni víctimas ni crimees: trabajadores sexes" منتشر کرد، مورد انتقاد قرار گرفت. Una crítica feminista a las políticas contra la trata de personas y la prostitución» (نه قربانیان و نه مجرمان: کارگران جنسی. نقد فمینیستی سیاست های ضد قاچاق و ضد فحشا؛ بوئنوس آیرس: Fondo de Cultura deconómic).

ماریسا تارانتینو دادستان حقوقی دادستانی کل کشور و دبیر سابق دادسرای جنایی و اصلاحی فدرال شماره 2 پایتخت فدرال بود. او متخصص در مدیریت دادگستری (دانشگاه بوئنوس آیرس/ دانشگاه بوئنوس آیرس) و حقوق جزا (دانشگاه پالرمو/دانشگاه پالرمو) است. از آنجایی که او در کارگاه های آموزشی که توسط PROTEX برگزار شده است، نظر او ارزش بیشتری دارد. به طور خلاصه، این چند مورد از یافته های او است:

UFASE-PROTEX - که یکی از آژانس‌هایی بود که برای رسیدگی به این موضوع قویاً با سازمان بین‌المللی مهاجرت مرتبط بود - به ویژه به وظیفه اشاعه دیدگاه نئوالغاگرایی اختصاص داشت و آن را به عنوان پارادایم صحیح برای رسیدگی به پرونده‌ها معرفی کرد. قاچاق و بهره کشی جنسی این امر در سازماندهی دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی متعدد، مواد انتشاری، «پروتکل‌های بهترین عملکرد» و حتی در تولیدات آکادمیک منعکس شد. همه اینها تأثیر شدیدی در حوزه های مختلف نهادی در سراسر کشور داشت» (ص 194).

بنابراین، ادغام این دیدگاه جنسیتی خاص، برگرفته از فرضیه‌های اصلی نئوالغاگر، تفسیر مجدد اشکال مختلف سازماندهی و مبادله خدمات جنسی را برحسب تعارض جنایی و به‌طور دقیق‌تر، ممکن ساخت. شرایط قاچاق» (ص 195).

این زمینه‌ای است که توسط اصلاحات سال 2012 در قانون قاچاق و بهره‌برداری از فحشا توسط حلقه‌های جنایتکار و تأیید پروتکس از الگوی سیاسی نئوالغاگر که برای توجیه سرکوب BAYS (سو) استفاده شد، ایجاد شد.

جدا از مدل سیاسی، پروتکس متحدی در شخص پابلو سالوم ضد فرقه پیدا کرد که تمام تیرهای خود را به سمت گروه های مذهبی یا اعتقادی غیرسنتی در آرژانتین شلیک کرد، از جمله یک بین المللی معتبر. سازمان غیردولتی انجیلی که اخیراً 38 مرکز آن مورد حمله قرار گرفت به اتهام قاچاق

مثلث شیطانی در پرونده BAYS: یک دیدگاه سیاسی، ساختن قربانیان دروغین، زوج پروتکس و سالوم

بیز قربانی یک مدل سیاسی، معمار قضایی آن پروتکس و پابلو سالوم ضد فرقه است.

سالوم که تا نوجوانی با خویشاوندانش در حال تمرین یوگا در BAYS زندگی می کرد، با "ارزش افزوده" وارد بحث شد. او BAYS را متهم کرد که یک «فرقه» است، زنان را کنترل و شستشوی مغزی می‌دهد تا آنها را با هدف تأمین مالی خود در فحشا مشارکت دهد. موقعیت او با تسلی یافت موجی از گزارش های رسانه ایکه اتهامات او را بدون هیچ بررسی بازتولید کرد، اینگونه بود که BAYS به "فرقه وحشت" در آرژانتین و خارج از کشور تبدیل شد.

با این حال، چندین گزارش توسط محققان خارجی نشان داده است که سالوم فقط گسترش می یابد خیالات و دروغ ها در مورد BAYS و جنبش های مذهبی جدید برای جلب توجه رسانه ها به شخص خود.

برخی از رهبران پروتکس به طور نابخردانه شروع به دوستی با سالوم کردند، او را فرصتی برای تحقیق و محاکمه گروه های جدید بر اساس اتهامات قاچاق انسان و بهره برداری از فحشا می دیدند.

از یک سو، به گفته پروتکس، افرادی که برای فحشا استفاده می‌شوند، همگی قربانیان واقعی هستند، زیرا از آسیب‌پذیری‌هایشان سوءاستفاده می‌شود، حتی اگر به شدت آن را انکار کنند. از سوی دیگر، به گفته سالوم، فرقه ها با شستشوی مغزی اعضای خود و بهره برداری از نقاط ضعف آنها به همین نتیجه می رسند. سوء استفاده از آسیب پذیری طبق پروتکس و سوء استفاده از ضعف به گفته سالوم ضد فرقه به همین نتیجه منجر می شود: ایجاد قربانیانی به اصطلاح که از قربانی بودن بی خبرند و آن را انکار می کنند.

این توضیح دهنده دامی است که BAYS و XNUMX زن که توسط PROTEX به عنوان قربانیان ناآگاه فحشا توسط یک شبکه جنایتکار توصیف شده است، گرفتار شده اند.

چگونه از این دام خارج شویم؟ آرژانتین یک دموکراسی باقی می ماند و عدالت راه اصلی خروج است. گروه مسیحی “Cómo vivir por fe” در نوامبر 2022 پس از یک یورش به تحریک پابلو سالوم و اتهامات استثمار و قاچاق اعضای بدن، پرونده خود را علیه پروتکس به دست آورد. دادگاه از سالوم به دلیل «مربیگری» و دستکاری شاهد اصلی انتقاد کرد.

در مورد BAYS، شستشوی مغزی فانتزی است که توسط محققان در مطالعات دینی به عنوان یک مفهوم ناموجود تقبیح شده است. در مورد XNUMX شاکی زن، دادگاه ها باید تشخیص دهند که هیچ مدرکی دال بر فروش خدمات جنسی وجود ندارد.

دسیسه‌های پروتکس و شرکت اخیراً توسط CAP/Liberté de Conscience، یک سازمان غیردولتی با وضعیت ECOSOC، محکوم شد. پنجاه و سومین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در ژنو.

پروتکس و قوه قضاییه در آرژانتین بهتر است قبل از اینکه چهره خود را در مقابل جامعه بین المللی حقوق بشر از دست بدهند به این تیر هشدار توجه کنند. روح فحشا در پرونده BAYS ناپدید می شود.