فرار از آزار و شکنجه، وضعیت اسفبار اعضای احمدی مذهب صلح و نور در آذربایجان

داستان نامیق و ممدقا تبعیض مذهبی سیستماتیک را آشکار می کند

نزدیک به یک سال از زمانی که بهترین دوستان نامیک بنیادزاده (32) و ممدقا عبدالله اف (32) کشور خود آذربایجان را ترک کردند تا از تبعیض مذهبی به دلیل ایمانشان فرار کنند، می گذرد. آنها هر دو از اعضای مذهب احمدی صلح و نور هستند، یک جنبش مذهبی جدید که در کشورهای دارای اکثریت مسلمان به دلیل عقایدی که توسط علمای مذهبی مسلمان جریان اصلی بدعت تلقی می شود، به شدت مورد آزار و اذیت قرار می گیرد.

La احمدی دین صلح و نور (نباید با جامعه احمدیه که در قرن نوزدهم توسط میرزا غلام احمد در چارچوب سنی تأسیس شد و هیچ ارتباطی با آن ندارد اشتباه گرفت) یک جنبش مذهبی جدید است که ریشه در اسلام شیعه دوازده امامی دارد.

نامیق و ممدقا پس از تحمل حملات خشونت آمیز اعضای مسجد محل خود، تهدید همسایگان و خانواده خود، و در نهایت دستگیر شدن توسط مقامات آذربایجانی به دلیل اعلام مسالمت آمیز ایمان خود، سفری خطرناک را به سوی امن آغاز کردند و سرانجام به لتونی رسیدند. جایی که آنها در حال حاضر درخواست پناهندگی می کنند. داستان آن‌ها چالش‌های پیش روی پیروان دین احمدی صلح و نور در آذربایجان را روشن می‌کند، جایی که عمل به ایمان آنها بهای گزافی دارد. 

درباره رویه های لیبرالی مذهب احمدی صلح و نور

اعضای آئین صلح و نور احمدی با عقایدی متفاوت از جریان اصلی اسلام، هدف تبعیض، خشونت و ظلم در آذربایجان بوده اند. علیرغم تضمین قانون اساسی کشور مبنی بر آزادی مذهب، آنها خود را به دلیل انجام مسالمت آمیز دین خود در حاشیه و تحت تعقیب قرار می دهند.

به عنوان معتقدان به دین صلح و نور احمدی، پایبندی آنها به آموزه هایی که توسط جریان اصلی اسلام بدعت تلقی می شود، منجر به دستگیری و تهدید به انصراف اجباری از ایمانشان شد. در نهایت آنها مجبور به فرار از کشور خود شدند.

مذهب احمدی دارای عقاید متمایزی است که آموزه های متعارف اسلامی را به چالش می کشد. بنابراین مدتهاست که در آذربایجان محل مناقشه بوده است. پیروان این دین، که اقلیتی را در ملت عمدتا مسلمان تشکیل می دهند، با تبعیض، آزار و اذیت و خشونت از سوی بازیگران اجتماعی و دولتی مواجه شده اند.

آزار و اذیت دین احمدی از آموزه های اصلی آن ناشی می شود که از برخی باورهای سنتی در اسلام فاصله دارد. این آموزه ها شامل پذیرش اعمالی مانند مصرف مشروبات الکلی، هرچند در حد متوسط، و تشخیص انتخاب زنان در مورد حجاب است. بعلاوه، افراد مذهبی مراسم خاص نماز، از جمله مفهوم نمازهای پنجگانه اجباری را زیر سوال می برند، و معتقدند که ماه روزه (رمضان) در دسامبر هر سال است. آنها همچنین مکان سنتی کعبه، مقدس ترین مکان اسلام را به چالش می کشند و ادعا می کنند که به جای مکه، در پترای امروزی اردن است.

آزار و اذیت نامیق بنیادزاده و ممدقا عبدالله اف

مصیبت نامیق و ممدآقا زمانی آغاز شد که آنها آشکارا دین احمدی صلح و نور را در سال 2018 پذیرفتند و عقاید خود را از طریق رسانه های اجتماعی گسترش دادند و با جامعه محلی خود در باکو درگیر شدند. با این حال، آنها به ویژه پس از انتشار کتاب مقدسشان، "هدف خردمندان" در دسامبر 2022، با واکنش و خصومت مواجه شدند.

مسجد محلی آنها علیه آنها مخالفت کرد و اعضای خود را برای طرد و ارعاب آنها بسیج کرد. آنها هدف خطبه های نماز جمعه قرار گرفتند و جماعت را از "آموزه های گمراه کننده" خود برحذر داشتند. تهدیدها پرتاب شد، تجارت آنها آسیب دید، و آنها با آزار فیزیکی و کلامی مواجه شدند، همه اینها به دلیل اعتقادات مذهبی آنها بود. خواربارفروشی آنها که زمانی یک تجارت پر رونق بود، هدف تحریم ها و تهدیدهای سازماندهی شده توسط رهبران مذهبی محلی قرار گرفت. ممدقا می گوید:

وضعیت زمانی به نقطه اوج رسید که همسایگان و اعضای جامعه محلی شروع به تهیه گزارش پلیس علیه نامیق و ممدقا کردند. سرانجام در 24 آوریل 2023 توسط پلیس لباس شخصی به اتهامات واهی دستگیر شدند. آنها با بازجویی و تهدید به عواقب شدید از جمله ضرب و شتم و ضرب و جرح، مجبور شدند برای آزادی خود از عقاید خود چشم پوشی کنند و بیانیه ای را امضا کنند که در آن قول داده بود تمام فعالیت های مذهبی مربوط به دین احمدی صلح و نور را متوقف کنند.

با وجود رعایت آنها، آزار و اذیت ادامه یافت و نظارت و ارعاب به یک واقعیت روزمره تبدیل شد. نامیق و ممدقا از ترس امنیت خود و ناتوانی در انجام آزادانه دین خود، تصمیم سختی گرفتند که از آذربایجان فرار کنند و به لتونی پناه ببرند.

آزار و شکنجه سایر اعضای احمدی مذهب صلح و نور در آذربایجان

داستان آنها یک حادثه مجزا نیست. در آذربایجان، جایی که اعضای مذهب احمدی در اقلیت هستند، بسیاری با چالش های مشابهی روبرو هستند. میرجلیل علی اف (29) یک روز عصر پس از ترک استودیویی که برای تولید برنامه های یوتیوب در مورد دین راه اندازی کرده بودند، به همراه چهار تن دیگر از اعضای این مذهب دستگیر شد. در اداره پلیس، آنها را تهدید کردند که اگر بار دیگر به طور علنی در مورد دین صحبت کنند، به زندان خواهند افتاد. اما میرجلیل، مانند بسیاری دیگر از اهل دین در آذربایجان، وظیفه شرعی خود می داند که آشکارا در مورد دین خود صحبت کرده و تبلیغ کند. 

بر اساس گزارش ها، در حال حاضر 70 مؤمن در کشور وجود دارد که بسیاری از آنها توسط سازمان های اطلاعاتی یا پلیس مورد آزار و اذیت فیزیکی قرار گرفته اند. بسیاری از آنها تحت مقررات قانونی تهدید شده اند، مانند ماده 167 قانون کیفری که تولید یا توزیع مطالب مذهبی را بدون اجازه قبلی ممنوع کرده است.

در ماه مه 2023، پیروان دین در آذربایجان به آزار و اذیت پلیس علیه افراد مذهبی در آذربایجان اعتراض کردند. آنها توسط ماموران پلیس متوقف و از ادامه راهپیمایی ممانعت به عمل آمدند. اعضایی که در تظاهرات مسالمت آمیز شرکت کرده بودند به اتهامات مربوط به اخلال در نظم عمومی و اشاعه دین غیر رسمی در کشور توسط پلیس یا سرویس امنیت دولتی بازداشت شدند.

در راه تبعید

نامیق، ممدقا، میرجلیل و 21 نفر دیگر از پیروان مذهب آذری به ترکیه گریختند. آنها بخشی از 104 نفر از اعضای مذهب صلح و نور احمدی بودند که تلاش کردند در گذرگاه رسمی مرزی با بلغارستان درخواست پناهندگی کنند اما مقامات ترکیه با خشونت آنها را مورد ضرب و شتم قرار دادند و به زور به مدت پنج ماه در شرایط وحشتناک بازداشت کردند.

احکام اخراج علیه آنها صادر شد و باعث مداخله سازمان ملل و سایر سازمان های بین المللی حقوق بشر شد که آنها را به عنوان یک اقلیت مذهبی تحت آزار و اذیت به رسمیت شناختند. توجه عمومی به این پرونده در نهایت منجر به رای دادگاه ترکیه به نفع این گروه شد و تمام دستورات اخراج آنها را لغو کرد و اعلام کرد که اقدام آنها در مرز کاملاً در محدوده قانون است. اما این تبلیغات یک بار دیگر برای پیروان مذهب آذری خطر ایجاد کرد. مؤمنانی مانند میرجلیل که مجبور شده بودند سندی را امضا کنند که آنها را از انجام عمل و تبلیغ علنی منع می کند، اکنون این قرارداد را زیر پا گذاشته و خطر بازگشت به آذربایجان را بیشتر کرده است. 

آزار و شکنجه افراد مذهبی در آذربایجان یک رویداد منفرد نیست، بلکه بخشی از امواج آزار و اذیتی است که از زمان انتشار انجیل رسمی دین "هدف خردمندان" توسط این اقلیت مذهبی به راه افتاده است. رئیس دین ابا الصادق.

In الجزایر و ایران اعضا با محکومیت های بازداشت و زندان مواجه شده اند و از استفاده از حقوق خود برای آزادی مذهبی منع شده اند و در عراق آنها متحمل حملات مسلحانه به خانه هایشان توسط شبه نظامیان مسلح شده اند و علما خواستار کشته شدن آنها شده اند. که در مالزیاین دین «گروه مذهبی منحرف» اعلام شده و حساب‌های شبکه‌های اجتماعی با محتوای دین مسدود شده است.

برای نامیق و ممدآقا، علیرغم اینکه بیش از پنج ماه به طور ناعادلانه در ترکیه در بازداشت بودند، آنها بر تعهد خود برای اجرای مسالمت آمیز ایمان خود ثابت قدم هستند. آنها که اکنون در لتونی زندگی می کنند، قصد دارند زندگی خود را بازسازی کنند و از آزادی مذهبی و اعتقادی خود لذت ببرند.